圍觀能改變什么

鄭小驢

【√】如果圍觀只不過是讓自己在這圍觀的隊伍中增加一個看客，那圍觀又能改變我們什么？

天下興亡，匹夫有責。近期國學呈現的復興之勢似乎席卷了每個角落。有見機行事者甚至連夜突擊，以皮毛之見開壇論道，聽講者多半來自那些生活中的成功人士，自然大把大把的花錢，他們享受國學快餐的同時，也讓那些江湖布道者有了一份既有面子又有豐厚收入的職業。

仔細想想也不算是壞事情，總比整日里紙醉金迷花天酒地要強得多。但你要是再仔細聽一聽，在孔子、老莊等圣賢仁德的背后，依然是怎樣增加個人經濟收入，要你在國學的基礎上怎樣做一個垂釣高手，到這個商業社會里釣到一條財富的大魚。

這種場面我也曾親身體驗過，某日應一熟人盛情邀請，說某某老師來到了我們的城市，在某處開講某圣賢的孝悌與養生之道。演講者抑揚頓挫，聲淚俱下，令所有聽者無不動容。但仔細想想，他除了日常用語，無非是說了生活中的幾件小事情而已，哪里配得上自己所大肆宣傳的國學大師的身份吶。但我想真正的大師在此刻宣講，也許會被這些無知的聽眾轟下臺去。因為真正有學識的人會帶你到心靈深處，給一顆世俗的心靈以神圣的洗禮，絕對不會讓你陷于巫術一般的氛圍之中，跟著他們一會兒睜眼，一會兒閉眼地感悟通靈的世界。

這類通俗易懂，化腐朽為神奇的解讀技巧竟也不失時機地搶占了暢銷書的排行榜，有的竟然連月奪得榜首的好成績。讓更多沒有時間與金錢的勞苦大眾也有機會喝下這碗純正的“心靈雞湯”與“成功寶典”。一時期來自儒釋道的白話簡裝精裝本大行其道，無論男女與老幼，一定會為那些淺顯易懂的文字所感動，沒想到這些古老的教義竟是如此容易就能學會，并深入骨髓。

說實話，那階段我也曾為于丹教授的《論語心得》感動過，她怎么就把那些之乎者也的論語斷句整的那么清澈透明呢，讓你在口渴的時候咕咚一口喝下了一杯溫良的開水，真是過癮吶。但這類給國學穿上泳裝走秀的過程也只能是一時悅人耳目。既不保暖，也不蔽體，當然能做到無益無害，也算是不錯的了。

同樣的舞臺，你還會在電視與網絡視頻上隨時就能看見，人們因為社會生活節奏的快速飛旋，失衡的心靈總是需要休整。但你“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的庸醫行為，并不能從根本上挽救一個失重的民族，這當然是違背了一個知識分子以天下為己任的大道精神與濟世原則。而過分披著國學的內衣走秀，是否也有辱斯文呢？

置身于這場國學的熱帶海洋，無論你游與不游，看與不看，總有各色人等無數的秀場出現在身邊，有時你真是不知道是在講國學，還是在賣泳裝。包括有些“仁人志士”也不過是把國學貼在臉面上，用國粹精神給大眾帶來一場滑稽的表演。當然，在這個娛樂至死的年代，但凡說些道德的話語也算是造化了，國學的回歸是一個國家傳統與精神的回歸，是整個民族迷茫精神一劑良藥，我們既要有吸收的功能又要兼備排斥精神垃圾的功能。

國學究竟是什么？我們從國學中應該學習些什么？如何學習才不會迷失方向？首先要搞清楚這些問題，否則總給人一種浮躁與炒作的嫌疑。

我想之于我們的日常生活法則，我們每個人早已置身于國學傳統之中，國學提供給我們的更多的是一種警示與修為，所有浩如煙海的國學讀本也不過是塑造世人的善行與良心。國學沒那么神秘莫測，但是更沒那么膚淺，它既不是一張嚴肅冷酷的怪人的面孔，更不是穿著泳衣在大街上走秀的小丑。它是一種信仰與良知，是一個人在有限的生命里的不惑與解惑的結果，而這個思想成果，是讓你僅僅成為了一個大寫的人，而不是其他的什么。