天體浴與德國東、西的性不和諧

埃文斯

一絲不掛地曬太陽，開始于上世紀60年代，誕生地大概是加利福尼亞的海灘。自那以后，天體浴的“技術”幾乎是世界通用。

但是，對性別、性感以及裸體的態(tài)度卻有區(qū)別。我不能不說，在德國，我有時也大跌眼鏡。

首先說說我常去的健身房的更衣室吧。

我站在那兒，下身赤裸，一絲不掛，連拉帶扯地想把T恤衫從頭上脫下來，但是T恤衫很不聽話，非要和我作對。最后，衣服總算扒下來了，眼前，是一位女郎，一位年輕美貌的女郎。她大概也就20來歲吧，正拖著掃把在我跟前打掃衛(wèi)生。

男性更衣室出了女性保潔員！視線對撞，我臉紅心跳，她高高興興地繼續(xù)掃地，滿不在乎。

再有，我到離家不遠的桑拿浴池去泡澡。桑拿浴在德國很普遍，每個小區(qū)都有。

我的德國朋友告訴我，洗桑拿，裸體更禮貌、更合適。我勇敢地走進桑拿室，發(fā)現(xiàn)里面坐著兩位年輕的婦女，一絲不掛。她們盯著我，我盯著天花板。

德國人——至少是那些北部非天主教徒的德國人認為，裸露的軀體完全正常，他們會說，裸體，才是自然。為什么非要穿著臟呼呼、汗兮兮的游泳衣呢？

他們還會說，裸體和性一點關系都沒有，裸體從來不會引出任何一絲性騷動。

聽到此，我只能回答，嗯嗯。

懷疑觀點

持這種懷疑觀點的，并非我一人。

在前東德，天體浴還是表述異見的一個象征，與文化部發(fā)出的“保護全國人民的眼睛”的警示作對。

納粹曾支持赫爾曼·戈林（Hermann Gowring）提出的陽光和空氣“有助身心自愈”、增強國民體質(zhì)的觀點，但是戈林并不贊同在公開場合全身赤裸，他說這是“文化錯誤”，會威脅女性的德行。

但是，誰都沒有贏得這場辯論。人民，起到了決定作用。

二戰(zhàn)留下的廢墟中，女性比男性多出700萬。在這種氛圍下，德國誕生了一種與其他西方國家不同的工業(yè)，目標對準女性。

德國有非常發(fā)達的郵購工業(yè)，也有最適合郵遞工業(yè)瞄準的女性群體。

比亞特·烏沙（Beate Uhse）曾經(jīng)是德國空軍的飛行員。身為女性，她不準參戰(zhàn)，但是，她曾經(jīng)駕駛飛機飛往前線。

比亞特·烏沙的母親是醫(yī)生。戰(zhàn)后，許多朋友向她求教怎樣才能避免懷孕。比亞特·烏沙開始向朋友們提供安全套以及如何讓男人滿足的秘訣。比亞特·烏沙創(chuàng)建的商業(yè)王國迄今仍然是德國商界最成功的典范之一。

歷史學家伊莉薩白·海涅曼（E Heineman）告訴我，由于比亞特·烏沙公司經(jīng)營方式是郵購，女性購買時也不受約束。

特別是在信奉天主教的南部。女人不會到商店去買性用品，但通過目錄郵購卻沒有問題。

伊莉薩白·海涅曼還告訴我，戰(zhàn)后，德國女性更加獨立、堅強，因為，男性非常奇缺。但后來，在德國西部，傳統(tǒng)的性別角色劃分漸漸地又復生了。

而在東德，卻不是這樣。

東西不和諧

西蒙娜·舒默雷赫（Simone Schmollack）是《日報》（Tageszeitung）和一家女性雜志社的撰稿人。這份雜志（Die Magazin）創(chuàng)建于1929年，也一直在前東德出版發(fā)行。

她告訴我，東德的女性——她也是其中之——有更真正的經(jīng)濟獨立，在與男性的關系中，這給予女性更大的實力。

現(xiàn)在，柏林墻不在了，兩邊的文化摩擦隨之顯形。

西蒙娜是這樣形容的：“當西德男人和東德女人談戀愛的時候，有些情況下，西德的男人會有問題?！?/p>

“西德人會說了，東德女人真酷，真獨立，性方面真自由。但是再往后發(fā)展，他們又希望女人呆在家里?！边@是一位東德女性的看法。

政權更迭，態(tài)度轉(zhuǎn)變，男女關系經(jīng)歷洪水地震般的沖擊?？磥?，統(tǒng)一的德國，男人和女人的角色仍然有不“統(tǒng)一”之處。

（編輯/草見）