價值多元共存一體

趙超君

2011版義務(wù)教育《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》把原來劃分的五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域合并為四個學(xué)習(xí)方面，并強調(diào)：“四個方面是一個相互聯(lián)系的整體，各個學(xué)習(xí)方面的目標(biāo)主要通過身體練習(xí)實現(xiàn)，不能割裂開來進行教學(xué)。”用相互聯(lián)系的整體觀看待體育與健康課程的四個學(xué)習(xí)方面，是對體育與健康課程內(nèi)容認識的深化。聯(lián)系性和整體性思維將為體育與健康教學(xué)提供新的設(shè)計思路，為體育與健康課程改革的內(nèi)涵式發(fā)展提供新的活力與動力。

一、從“離堅白”說看體育教學(xué)中的屬性分離現(xiàn)象

中國哲學(xué)史上有過一個“離堅白”說，是戰(zhàn)國中期趙國人公孫龍在他的《堅白論》中提出的。所謂“離堅白”，是說“堅”和“白”是兩個各自獨立的性質(zhì)或概念，“堅”和“白”兩種屬性不能同時聯(lián)系在一個具體事物之中。公孫龍還以具有“堅”和“白”兩種屬性的“石”為例，詳細闡釋了這一觀點。他認為，“堅”和“白”是有差別的，不能同時都是“石”的屬性。他說：“視不得其所堅而得其所白者，無堅也。”意思是當(dāng)你用眼睛看這石頭時，得不到“堅”而只能得到“白”的感覺，這時就是沒有“堅”。

“離堅白”說認為人們感覺接觸到的事物的各種屬性都是相互分離的獨立體，片面夸大事物屬性的差別，把具體事物各屬性之間的聯(lián)系性絕對割裂開來，對觸覺外的屬性視而不見，對視覺外的屬性故作不知，只重分離，無視聯(lián)系。而且他還能巧言善辯，自圓其說，所以被一些學(xué)者稱為“詭辭”“詭辯”等。

乍一看公孫龍的“離堅白”說，覺得很好笑，這和他的“白馬非馬”“奴婢三耳”“雞三足”等辯題如出一轍。但一聯(lián)想到體育課改理論和實踐中的種種誤區(qū)與爭論，才發(fā)現(xiàn)這種分離事物屬性，無視相互聯(lián)系的“離堅白”認識方法至今仍對我們有著廣泛而深刻的影響。類似“離堅白”分離屬性的認識可以舉出很多例子，如：

把體育教學(xué)增強體能的生物屬性和學(xué)習(xí)技能的學(xué)科屬性對立起來，非此即彼，難以調(diào)和，非要爭出個以誰為主。

一強調(diào)體育增強體能的工具性，其人文性就被忽略，一強調(diào)體育的人文性，其工具性就遭貶抑。

一提刻苦鍛煉就不顧運動樂趣和學(xué)生感受，一提體驗樂趣就把刻苦鍛煉擱置一邊。

一強調(diào)心理健康社會適應(yīng)，便只練合作性和心理拓展游戲，一強調(diào)運動技能學(xué)習(xí)，便在課堂上讓小學(xué)生背誦技術(shù)要領(lǐng)。

五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的被分離最為典型。課改伊始，課程內(nèi)容被劃分為五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，體育所具有的各種價值被分離開來，獨立成章，自成體系。于是，教師們在努力地對五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域做出自己的理解之后，便開始嘗試設(shè)計針對五個不同領(lǐng)域的教學(xué)活動方案。水平教學(xué)計劃的內(nèi)容按照五個領(lǐng)域劃分，課時計劃的教學(xué)目標(biāo)按照五個領(lǐng)域制訂，大家在努力尋求能分別實現(xiàn)心理健康、社會適應(yīng)等新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)的針對性內(nèi)容和方法（因為課標(biāo)實驗稿強調(diào)要特別加強對心理健康、社會適應(yīng)等新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究）。課改中曾出現(xiàn)過以培養(yǎng)合作精神為設(shè)計主線、以增強自尊自信為教學(xué)目標(biāo)、以體驗運動樂趣為內(nèi)容主導(dǎo)的各種教學(xué)設(shè)計。直到現(xiàn)在，還能見到把耐久跑劃分成“發(fā)展心肺功能的耐久跑…增強意志品質(zhì)的耐久跑…提高社會適應(yīng)能力的耐久跑”這樣的設(shè)計思路。

價值多元，領(lǐng)域多元，目標(biāo)多元，人們在經(jīng)歷種種嘗試探索思考后不禁發(fā)出疑問，多元學(xué)習(xí)領(lǐng)域是否能相互聯(lián)系，共存一體？是否存在一條能串聯(lián)起諸多學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主線？

二、共存一體的多元價值

2011版體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)把五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域合并為四個學(xué)習(xí)方面，并專門強調(diào)：“四個方面是一個相互聯(lián)系的整體，各個學(xué)習(xí)方面的目標(biāo)主要通過身體練習(xí)實現(xiàn)，不能割裂開來進行教學(xué)。”這標(biāo)志著，最能體現(xiàn)體育與健康課程特有屬性和作為課程主要手段的身體練習(xí)，將成為一條主線，將多個學(xué)習(xí)方面串聯(lián)起來，一種強調(diào)聯(lián)系性的整體思維將開始主導(dǎo)教學(xué)設(shè)計及教學(xué)活動。

四個學(xué)習(xí)方面的劃分體現(xiàn)了體育與健康課程的多元價值。如：體育與健康課程可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握體育與健康的知識、技能和方法；可以促進學(xué)生的形態(tài)生長、機能發(fā)育和體能增強；可以提高學(xué)生心理健康水平和社會適應(yīng)能力；可以促使學(xué)生體驗運動樂趣，積極參與鍛煉，為終身體育奠基等等。簡而言之，體育與健康課程具有學(xué)習(xí)知識、掌握技能、增強體能、陶冶情操、體驗樂趣、增強自信、改善交往等多元價值。正是由于這些多元價值的存在，體育與健康課程多元目標(biāo)體系才能得以成立。

體育與健康課程的多元價值或目標(biāo)是通過何種途徑得以實現(xiàn)的？2011版體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)說的很清楚：“各個學(xué)習(xí)方面的目標(biāo)主要通過身體練習(xí)實現(xiàn)。”

身體練習(xí)是什么？《體育詞典》將“身體練習(xí)”解釋為：“各種體育手段的具體動作。為發(fā)展身體，增進健康，增強體質(zhì)，提高運動技術(shù)水平而采用的有目的、有意識的活動。”這個解釋有兩層含義，一是說身體練習(xí)的外在表現(xiàn)形式是動作；二是說采用這些動作的目的是為了發(fā)展身體，增強體質(zhì)，提高運動技術(shù)水平。據(jù)此，我們可以把對身體練習(xí)的理解概括為：為了促進身體發(fā)展和掌握運動技能而運用的，表現(xiàn)為動作形式的各種體育項目和鍛煉方法的身體運動。身體運動充滿體育與健康教學(xué)過程，充滿學(xué)習(xí)運動技能和鍛煉身體的過程，離開了身體運動，體育與健康課程將不再“是其所是”（借劉卓教授的表達式，第二個“是”指體育所具有的獨特功能）。

可以認為，體育與健康課程雖然在生物、精神、社會、文化等方面表現(xiàn)出多重屬性及其價值，但多重屬性與價值都通過身體練習(xí)這一形式得以表現(xiàn)。價值多元，但共存一體，這個“體”就是身體練習(xí)。離開了身體練習(xí)，各學(xué)習(xí)方面的諸多價值和目標(biāo)將無法實現(xiàn)（雖然通過心理咨詢亦可達到調(diào)控情緒等心理健康方面的目標(biāo)，但那已經(jīng)和課程性質(zhì)及其獨特價值相去甚遠，是另一回事了）。

身體練習(xí)是體育與健康課程的特有屬性，因此，身體練習(xí)是最能體現(xiàn)體育與健康課程本質(zhì)屬性的本體，是構(gòu)成體育與健康課程基本手段的主體，亦是實現(xiàn)體育與健康課程多元價值和目標(biāo)的載體。

三、相互聯(lián)系的四個方面

2011版體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)對四個學(xué)習(xí)方面有較詳細的闡釋。在指出四個學(xué)習(xí)方面均是課程內(nèi)容之后，課標(biāo)又做出了進一步的分析，指出：運動參與是學(xué)生習(xí)得體育知識、技能和方法，鍛煉身體和提高健康水平，形成積極的體育行為和樂觀開朗人生態(tài)度的“實踐要求和重要途徑”；運動技能是實現(xiàn)其他學(xué)習(xí)方面目標(biāo)的“主要途徑”；身體健康是課程期望的“重要結(jié)果”；而心理健康和社會適應(yīng)是課程功能和價值的“重要體現(xiàn)”。

我們不妨對四個學(xué)習(xí)方面做進一步分析并繼續(xù)尋找身體練習(xí)在各個學(xué)習(xí)方面的地位。運動參與的基本表現(xiàn)形式是從事身體練習(xí)，這是對學(xué)生最基本的實踐要求，也是實現(xiàn)課程其他方面目標(biāo)的重要途徑和前提條件。之所以把運動參與視為前提條件，是因為如果學(xué)生連作為體育學(xué)習(xí)入口的“參與”都做不到，什么身體健康、運動技能、心理健康與社會適應(yīng)等方面的目標(biāo)達成便都是空談和奢望。

身體健康是通過課程學(xué)習(xí)所達到的重要結(jié)果，而且是一種理想的結(jié)果。眾所周知，身體健康是一個機體各種生物學(xué)指標(biāo)不斷改善的結(jié)果，生物學(xué)變化是一個機體不斷接受刺激并承受運動負荷的過程，因此，大量、反復(fù)的身體練習(xí)對于人體形態(tài)、機能、素質(zhì)的不斷改善是不可或缺的。這一期望結(jié)果的表達既是體育與健康課程基本功能的反映，也是體育課程強身健體的重要目標(biāo)。

運動技能是實現(xiàn)課程所有目標(biāo)的主要途徑，這與“各個學(xué)習(xí)方面的目標(biāo)主要通過身體練習(xí)實現(xiàn)”是高度一致的。身體練習(xí)的外在表現(xiàn)形式是動作，而運動技能正是經(jīng)練習(xí)而能熟練完成的動作或動作系列。運動技能的學(xué)習(xí)過程就是一個從事身體練習(xí)的過程，沒有大量反復(fù)的身體練習(xí)，掌握運動技能便只能是紙上談兵。

心理健康和社會適應(yīng)是課程價值的重要體現(xiàn)。學(xué)生可在身體練習(xí)過程中體驗運動的樂趣，改善與調(diào)節(jié)個體情緒，養(yǎng)成勇敢、頑強、果斷、堅毅等意志品質(zhì)，學(xué)會如何與同伴合作或公平競爭等等，正是這些價值賦予了體育課程獨特的教育性和人文色彩。但是，不管我們把體育看做是“針對”身體的教育還是“通過”身體的教育，所有這些教育價值都是通過學(xué)生從事身體練習(xí)來實現(xiàn)的卻是一個毋庸置疑的事實。離開身體練習(xí)另辟蹊徑地尋求心理健康和社會適應(yīng)方面的專門的教育方法手段，應(yīng)該不是在學(xué)校教育中設(shè)置體育與健康課程的初衷。

運動參與是實踐要求，運動技能是主要途徑，身體健康是重要結(jié)果，心理健康與社會適應(yīng)是價值體現(xiàn)，四個學(xué)習(xí)方面的特征及其關(guān)系一目了然。而身體練習(xí)則是貫穿和聯(lián)系四個學(xué)習(xí)方面的主線，也就是說，學(xué)生通過參與身體練習(xí)的過程，學(xué)習(xí)技能，強健身體，改善情意，獲得發(fā)展。如圖1所示：

如果把身體練習(xí)視為串聯(lián)四個學(xué)習(xí)方面的主線，其實接近于把運動技能作為四個學(xué)習(xí)方面的串聯(lián)主線。從四個學(xué)習(xí)方面的具體內(nèi)容和手段來分析，運動參與、心理健康與社會適應(yīng)方面的目標(biāo)主要通過運動技能的學(xué)練和身體鍛煉的過程得以實現(xiàn)，整體上看，其本身并不具備可獨立操作性，實施教學(xué)活動的內(nèi)容和方法體系，而身體健康的實現(xiàn)途徑和手段與運動技能的學(xué)練不可分離。只有運動技能學(xué)習(xí)方面內(nèi)容豐富，手段多樣，富有趣味，可繁可簡，便于安排，學(xué)習(xí)手段與身體練習(xí)才能緊密相連，且具有體育文化傳承的意義。這些特點能為我們確定教學(xué)內(nèi)容，制定教學(xué)計劃，設(shè)計教學(xué)活動，實施課堂教學(xué)提供更大的便利，體育教學(xué)內(nèi)容的邏輯性、連續(xù)性也將有望得到提升。因此，與其他幾個方面相比，運動技能確實更適宜作為教學(xué)設(shè)計的主線和串聯(lián)四個學(xué)習(xí)方面的主線。

四、結(jié)語

看到事物的差異性不是壞事，但無視事物的聯(lián)系性就是壞事；強調(diào)事物的某一屬性并無過錯，但排斥其他方面的屬性就是過錯。體育與健康課程具有多重屬性，多種價值，這又賦予了課程多元的目標(biāo)體系，而這些多重屬性、多元價值與目標(biāo)又共存于身體練習(xí)這一載體之中。身體運動是體育與健康課程的特有屬性，它又可以體現(xiàn)和反射出體育在生物、心理、社會、文化等方面的多重屬性與價值。當(dāng)我們看到學(xué)生在運動場上生龍活虎般地走跑跳投，打球做操，習(xí)拳練舞時，我們一定不能忘記，第一，這些活動里面包含著參與、技能、體能、心理、社會等多重因素，體現(xiàn)著體育的生物和人文，自然和社會等多重屬性，片面地強調(diào)一個方面而無視其他方面，無異于現(xiàn)代版的“離堅白”。第二，是身體練習(xí)把參與、技能、體能、心理、社會等串聯(lián)成了一個有機聯(lián)系的整體，從而使體育成為學(xué)校教育中一門獨特的課程，一種獨特的教育。因此，如何把身體練習(xí)這個載體轉(zhuǎn)化為促進學(xué)生發(fā)展的教育手段，如何把體育與健康的知識技能體系轉(zhuǎn)化為促進學(xué)生發(fā)展的教育體系，必然成為體育教師的重要任務(wù)和不懈追求。