當美德被義務綁架……

雷怡安

沒讓座換來5個耳光

8月23日下午1點多,杭州的K192路公交車從武林小廣場出發,開往農副產品物流中心。行至一個站臺時,上來了一對年輕男女,女人懷抱嬰兒。

當時,司機連按了幾遍車廂廣播提醒讓座,坐在中間位置的一個小伙子偷偷看了幾眼這對年輕男女,并沒有讓座。到和睦新村站,后排有人下車,女人抱著孩子坐了下來,男人與小伙子互看了一眼。

這時驚人一幕發生了,男人掄起胳膊,連扇小伙子5個耳光。根據報料者劉先生的說法:光聲音就大得讓人受不了。

小伙子的眼鏡飛了出去,鼻血“唰”一下流了下來。那個已經坐下的年輕媽媽說話了:“你不是你媽養的嗎?不知道讓座?！?/p>

兩站路后,這對夫妻就下了車。而小伙子一直呆呆地坐到終點站,中間只有一位老奶奶遞過去一張面巾紙。

事后據挨打小伙子的朋友在微博上爆料,原來這位小伙子腿腳不好,外加性格內向,所以當時內心掙扎了半天要不要讓座,不料竟被扇了5個耳光。

“讓座如果成為負擔”

當“讓座”這個普通的善舉被冠以“道德”名義存在時,不得不讓人感到壓力巨大。

現在,越來越多的年輕人在乘坐公交車時都會有這樣的感受:不自在。有位子坐時,要時刻注意是否有老年人上車,如果一時沒有給老年人讓座,就會遭到周圍人的非議。所以,多數年輕人乘坐公交車時往往選擇“站到家”。

在隨機采訪中,記者常能聽到這樣的話:“坐到位置上就怕又遇到老年人”,“真的很麻煩啊,本來上班就累,上車了還不敢坐”,“經常遇到身板比我還健壯的老年人,擠車很積極,上來我還要給他讓座,無語”……年輕人普遍都有這樣的煩惱。

記者就杭州“扇耳光”事件隨機采訪了公交車上的年輕人,多數人表示,是否讓座不能代表一個人的道德好與壞,就算沒讓座,也不能靠“武力”來解決事情。如果次次如此,只會讓社會上的風氣變得更加不正常。

扇耳光解決了問題嗎?惡語相向就能得到最終的結果嗎?如果這些都無法改變現狀,那么何不調整自己的心態。

讓與不讓,其實不是一個問題。但往往這不是個事兒的事兒能演變為一場暴力或者是公眾事件,這不能不讓人揣測為社會風氣的浮躁。

從“人人為我,我為人人”的宣傳口號中,很大一部分人只看見了前半句話,因此一旦社會上出現了不能讓自己滿意的地方,就會惱羞成怒。

近日,在重慶綦江公交車上讓座給紅包的事件又引起了人們的熱議。一位80多歲的老人給讓他座的人每人一個紅包,紅包里除了2元嶄新的紙幣,還有一張印有感謝話語的卡片。

“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃?！?0歲的老人用2元紅包的方式來表達自己對讓座者的感謝,這是一種尊重,老人的做法讓更多的年輕人懂得尊老愛幼是中華民族傳統美德的含義。

其實,一句“你到這來坐”,一句“謝謝你”,簡單而樸實的語言就能讓公交車廂陌生的氛圍洋溢溫暖的感覺。

被強制的捐款

2012年5月,有網友發帖稱,攀枝花市公務員、事業單位在編員工和教師被強制捐出一個月基本工資給一個新成立的基金。

發帖具體內容為:“攀枝花市園林處召開職工大會,強迫職工捐款,捐款數量按本人工資的百分比進行,一般職工就要上千元,甚至兩千多元,并強迫本人簽字同意”。

同時,網上流傳著一張據稱是這次捐款通知的圖片,其中內容有“由人社局、財政局負責核定各單位公務員和全額撥款事業人員,按原則捐贈1個月基本工資標準……只能多捐,原則上不能少于核定的標準”。

攀枝花市慈善會很快出面否認存在強制捐款現象,并稱此次捐贈是以自愿為原則。同時也承認,個別單位由于宣傳不夠、工作不細、方法簡單,造成部分員工對此次捐贈活動不理解、不支持,產生“強捐”、“被捐”等說法。

“做慈善需要遵從內心”

慈善是我國幾千年來一直保留并傳承下來的美德,做慈善說得直白一點就是助人為樂,樂善好施。這涉及到人性最美的一面,也是最發自人內心最質樸的一面。這不需要花名、不需要誘導、更不需要強制,這只需要人們各自遵從內心而做。

但是,近幾年,慈善、捐款有時卻被披上了強制的外衣。10元太少,50元勉強,如果能捐個一千八百的那就更好,從上至下的捐款命令讓捐款的善舉變得不再那么純粹。

近日《人民日報》更是以《強制捐款是對慈善的傷害》為題,對越來越多的變味了的捐款進行批評。文章中講到:只有尊重人們的自由意志,才能讓捐贈真正地成為自發、自愿的無私行為,而這才是維系慈善事業的應有之道。

“施惠勿念,受恩莫忘”,這句中國古語將捐款與受捐的關系概括得淋漓盡致。對他人實施了恩惠,不要想著別人的回報,受到他人的恩惠,千萬不要忘記。這純粹的關系讓慈善變得輕松而溫馨。

人心向善,如果能給善營造一個善的環境,那必定開出美好的花朵。