經受紅色洗禮的英烈故居

楊源忠

提起革命英烈王德三、王復生兄弟，在革命老區祥云縣無人不曉。2012年6月16日，非公經濟企業飛龍公司黨總支組織黨員赴革命先烈王復生、王德三英烈故里參觀，我也一同前往接受紅色洗禮，領略這塊土地上特別的情韻。

這一天，霏霏細雨，氣溫驟降，為我們崇敬、肅穆的心情增加了沉重莊嚴的氣氛。

一條水泥路直抵劉廠鎮王家莊自然村。從村口路旁寫著“英烈故里”幾個鮮紅大字的青色巨石后進入村里，村道兩邊多塊字畫彰顯著紅色文化基地的氣氛。車停新修小廣場上，一塊寫有楚圖南題“碧血千秋，英烈萬古”的展畫特別顯眼，巷道左邊雪白的粉墻上多塊紅色文化字畫引領游客沿巷道而上，其中一塊由族人題的《名門頌》，“美西貢爺榮膺坊，香泉懲匪建民團，復生德三王馨廷，一門三杰華夏揚?！毖笠缰迦说臉s光和驕傲。再往前行，一座被列為省級文物保護單位的農家院落進入眼簾。

故居大門上方懸掛“王復生、王德三烈士故居”牌匾，兩邊是“先驅精神永在，英靈浩氣長存”的行書對聯，給人一種肅然起敬的感覺。進入大門，門內兩邊“碧血千秋，英烈萬古，革命先驅永垂不朽，高舉馬列主義大旗，繼承革命先烈遺志，永保社會主義江山不變色”、“云南人民解放之路的開拓者和奠基人，云南革命火種的播火者，一門三杰譽滿大地”字幅在彩燈的輝映下，門內整個通道火紅。四合五天井前、后院為小花園的傳統院落，我四下環顧，兩層土木結構，一架樓梯跑兩院通四樓，建筑風格平實而雅致。我在想，在十八世紀末，先驅就在這座院落里先后誕生；就是在這座院落里，烙下了三烈英杰童年的印記，十九世紀風云激蕩的一二十年代，還是在這座院落里，三英烈從這里走出，成了在中國共產主義運動史上立下了卓著功勛的革命英烈，被譽為“祥云人民的優秀兒子、馬列主義的播火先驅、無產階級的先鋒戰士”。

我們在對先烈的崇拜和景仰，滿懷著親情與激情，默默無聞守護著烈士故居，傳承著先烈精神和偉大業績，集接待、清潔、保安、解說、導游、義務管理工作等為一身的退休老師王式雄的導領下，參觀整個故居的展覽。

整個故居展廳莊嚴肅穆，主要由“馬列主義的播火先驅，王德三烈士生平事跡”、“馬列主義的播火先驅，王復生烈士生平事跡”、“一門三杰譽滿大地”、“永恒的紀念”和“媒體影視廳”五部分組成。

先進入“媒體放映廳”，我們認真觀看王復生、王德三的簡介記錄片，看著一幕幕真實記錄的畫面，我們仿佛看到了當年王復生、王德三為了民族的獨立，人民的解放，祖國的富強，可歌可泣的英雄業績、獻身精神和浴血奮戰的壯烈場面。

王式雄首先向我們介紹了故居情況。故居2003年開始對外開放。2004年中共大理州委組織部、祥云縣委正式將故居確定為黨員先進性教育基地，并修建了故居前的小廣場。2009年，故居被審批為省級愛國主義教育基地。如今的故居，村間道路路面硬化，完成廣場及巷道的青石板鋪面，故居環境修舊如舊，莊嚴肅穆，兼具了博物館的功能，成為全省范圍內保護得最好、設展規格最高、展出文物資料最全的英烈故居展館。

然后王式雄老師帶領我們分別走進各個展廳，依次講解介紹英烈事跡的史料。

第一部分“馬列主義的播火先驅，王德三烈士生平事跡”。王德三（1898-1930年），名懋廷，又名正麟，祥云縣人。青少年時期，先后在大理、昆明求學，后進入北京大學學習，為陜北地區共產黨（團）組織的創建者和主要領導人之一。曾任云南旅京學生進步組織“革新社”主要負責人。廣州黃埔軍校政治部宣傳科長、第四期政治教官，中共云南省特委書記、臨委書記。1930年，中共云南省委成立，王德三當選為第一任書記。同時任中共第六次全國代表大會代表。同年12月31日，王德三和他的戰友張經辰、李國柱、吳澄一起，昂首闊步，大義凜然地走向刑場，為共產主義的壯麗事業獻出了他們年輕的生命，把滿腔熱血拋灑在云南的土地上。時任黨中央領導人之一的羅章龍，緬懷英烈，在其《憶云南諸英烈》一詩中，贊譽王德三：“德三在昆明，意氣蓋滇南。蒙自鐵軌上，個舊錫礦山。滇池與洱海，久戰不知艱?！?費炳同志在《祭德三諸先烈》一詩中謳歌王德三：“少懷壯志走千山，一腔熱血祭軒轅。傳播馬列掃腐惡，喚起工農開新天。”

王德三孜孜求學，矢志救國。陜北播火，燎原西北，筆戎相加，燃起云南的革命烈火，血沃高原，魂系桑梓。王德三是我黨早期共產主義戰士，無產階級革命家，是祥云人民的驕傲，云南人民的驕傲，中華民族的驕傲。是中華民族不朽的脊梁，他的精神與山河共存，與日月同輝，他的英名永遠銘記在人民心中。他為黨的事業碧血丹心垂青史，高風亮節啟后人。

四合院正廳門上方“華夏英杰，一門三雄”的燙金字閃閃發光，前面柱子上“為民族解放兄弟共捐軀豐功偉績垂青史；留浩然正氣民家頌英杰革命精神啟后人”的對聯，昭示著整個展廳內容的中心。第二部分“馬列主義的播火先驅，王復生烈士生平事跡”的展廳就設在這里。

王復生（1896-1936年），原名王濡廷，乳名正懈，字涵萬，化名王甄海（振海）、郭其英、郭毅，筆名曾用廷、比庵、更生、日生等。1921年加入中國共產黨，青年時代從邊遠的云南考入北京大學法國文學系?！拔逅摹睈蹏吹圻\動的實踐，使他意識到自己舊我徹底決裂，并特取“從前種種譬如昨日死，今后種種譬如今日生”之意，改名“復生”。他參與發起組織了中國第一個馬克思主義學說研究團體——北京大學馬克思學說研究會，后又組織云南旅外青年進步社團“云南革新社”（后改稱“新滇社”），將大量革命新思想、新文化傳回云南，他還引領自己的兩個弟弟王德三、王馨廷走上革命道路。

王復生北京求學，投身革命，陜北拓荒，參加建團，為陜北地區黨組織的創建做出了重要貢獻。身負重任，回滇“倒唐”，蜚聲北滿，浴血丹江。1936年8月寧死不屈壯烈犧牲在日本侵略者屠刀下，時年僅41歲。

王復生是中共的早期黨員、抗日的先鋒戰士、云南人民的優秀兒子。

在王復生烈士的日記里，記錄了他從中學到大學時的思想言行，反映了烈士由一個莘莘學子發展為中國共產主義播火先驅的心路歷程。著述不僅文采激揚，字里行間浸透著感人的親情摯愛，傾訴著憂國憂民，追求光明的革命情懷，洋溢著為共產主義理想英勇獻身的大無畏的英雄氣概，是不可多得的愛國主義教材。

第三部分“一門三杰譽滿大地”，介紹了王復生、王德三、王馨廷一門忠烈，可謂書香傳家。其祖父王榛，字美西，為前清貢生，被譽為“德冠儒英”、“滇西人瑞”而稱道鄉里。一直在家鄉設館辦學，深受地方尊敬，他治學有方，治家甚嚴，孕育了王家后代良好的品行和學業根底。其父親王之溎，字香泉，為清末庠生，豁達開朗，他主張把兒子“送到社會上去，讓他們在艱難困苦中，在各層的社會中去增加閱歷，求得知識，培養冒險勇敢的精神”，所以，他先后支持三個兒子外出求學，讓他們在激蕩的社會風云里經受鍛煉和考驗，才使三個兒子先后走出土堿地，走出祥云，走出云南，亂世求學，尋找拯救國家振興民族的方略。

祥云人杰地靈，英雄輩出，是富有革命傳統的地方，早在五四運動和第一次、第二次國內革命戰爭時期，祥云縣就有20多位先進青年在北京、上海、廣州、昆明等地參加了中國共產黨和中國共產主義青年團，進行馬列主義傳播和黨建工作。這些先驅中，同胞兄弟王復生、王德三和王馨廷就是著名的代表。

王氏三兄弟在短暫的人生中，為追求真理，傳播馬克思主義，為中國共產黨的發展壯大和建立新中國，他們走南闖北、舍生忘死，在敵人面前堅貞不屈、視死如歸。王復生與妻子郭煥章相濡以沫，王德三愛妻子馬冰清愛到她每一根頭發絲，但他們為革命事業舍小家、為大家，舍小我、為天下，奔走于大江南北，留給人們的是聽之動容、讀之淚下的動人故事。

第四部分“永恒的紀念”。在中華民族的解放道路上，王復生、王德三對共產主義事業忠貞不渝，不惜灑盡自己的鮮血，為建設新中國開辟道路，為中國革命的勝利和云南的解放作出了不可磨滅的貢獻。他們是中國人民解放之路的開拓者和奠基人，是中國革命的播火者，在他們的引導下，千千萬萬優秀的中華兒女用難以想象的抗爭精神，用血肉之軀換來了民族的獨立，捍衛了民族的尊嚴，奪取了新中國的革命勝利。

王德三、王復生烈士為了壯麗的共產主義事業獻出了自己的寶貴生命，他們的理想與事業將永遠激勵著中華兒女奮勇前進，他們的英勇事跡永載史冊，彪炳千秋，他們用生命鑄造的民族精神，是我們過去、現在和未來永遠高揚的旗幟！他們為了國家尊嚴和民族的挺立，把忠骨化作豐碑，以一種精神，在人們心中獲得了永生。留下的，是后輩無盡的追憶、緬懷和敬仰。

為了讓人們更進一步的了解一門三杰的真實一生，王式雄老師走家串戶，訪遍了王家莊王氏家族中知曉烈士弟兄及家庭往事的長者，了解史實，撰寫了全面介紹烈士弟兄童年生活及家庭百年悲歡離合史《彩云之南三英烈尋蹤》專著，也在故居為參觀者紀念收讀。

各個展廳內以圖文并茂的展板和陳列的遺物、信件、書籍等，展示王復生、王德三的事跡，全面、形象地再現了三英烈可歌可泣的歷史壯舉，真實、生動地還原了馬列主義播火先驅的偉大歷史業績，真摯、感人地再現了三英烈光輝形象，是一個具有深刻歷史意義、現實意義和革命傳統教育意義的展覽館。

透過一件件印滿歲月痕跡的文物，一張張彌足珍貴的照片，王式雄老師一次次濕潤著眼眶的解說，每一個到烈士故居參觀的人，無不屏住呼吸，不時擦著淚花，經受了英烈故里的紅色洗禮。

我深深哀挽逝去的三英烈英靈，我們在三英烈故居感受心靈的震撼，在三英烈故居經受英烈故里的紅色洗禮，對三英烈為國家為民族奉獻青春、熱血和生命的精神充滿無限的敬意。

責任編輯 王麗敏