CHANEL 最文藝 法國(guó)設(shè)計(jì)先鋒與藝術(shù)大師們的對(duì)話北京展

CHANEL的展，真的是很舒服的一個(gè)展。不同時(shí)期的手稿、畫作、攝影作品、珍本文獻(xiàn)、藝術(shù)品、時(shí)裝、香水、珠寶……靜靜地融聚在一起，淺吟低唱，娓娓道來。

法國(guó)設(shè)計(jì)先鋒與藝術(shù)大師們的對(duì)話，是這個(gè)展的名字。乍一聽來，辨不出個(gè)所以。慢慢踱入其中，感受方寸間的藝術(shù)氣息，漸漸柳暗花明。

香奈兒，從來都不是權(quán)貴的象征。在世界奢侈品的眾名單里，最不咄咄逼人的，就屬香奈兒了。即便是不了解香奈兒的人，也絕對(duì)知道，這不僅僅是家奢侈品而已。

香奈兒對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)與意義，已經(jīng)無需多言。令人好奇的是，它是怎樣從一個(gè)單純的時(shí)尚品牌逐步晉升為一舉一動(dòng)都影響世人的王者？在這背后究竟是有著怎樣濃厚的文化背景支撐著它？

藝術(shù)，無國(guó)界。藝術(shù)，無邊界。

人類文明的一切，其實(shí)都是相融相通的。詩(shī)歌、繪畫、戲劇、小說、音樂、雕塑……都在潛移默化地呼應(yīng)著彼此，影響著彼此。

在《法國(guó)設(shè)計(jì)先鋒與藝術(shù)大師們的對(duì)話》小黑冊(cè)中這樣寫道：

“藝術(shù)承載了時(shí)代，以及一個(gè)時(shí)代的故事和傳奇。

倘若在香奈兒女士那個(gè)年代少了精英薈萃的巴黎藝術(shù)界，‘香奈兒時(shí)代就無以存在。”

的確，那是一個(gè)藝術(shù)興盛的時(shí)代。在那樣一個(gè)年代，各界涌現(xiàn)出一批杰出的藝術(shù)大師：畢加索、尚·考克多、薩爾瓦多·達(dá)利、皮埃爾·勒韋迪、伊戈?duì)枴に固乩乃够麄儫o一不是嘉柏麗爾·香奈兒女士的至交密友。他們彼此交流，共同探討，創(chuàng)作出那個(gè)輝煌的藝術(shù)時(shí)代。

法國(guó)設(shè)計(jì)先鋒與藝術(shù)大師們的對(duì)話，決不單單只是香奈兒一個(gè)品牌的展，它與同時(shí)代的藝術(shù)大師們共同捕捉出那個(gè)時(shí)代的精神，勾勒出未來，傳諸于后世。正是因?yàn)橛辛怂鼈儯?dāng)時(shí)的世界才那么豐富多彩。

尚·考克多

尚·考克多（1899-1963）是香奈兒女士忠誠(chéng)的朋友，他展露出早熟的才華，18歲就以詩(shī)作聞名整個(gè)巴黎。1922年，香奈兒女士為考克多的戲劇《安蒂崗妮》設(shè)計(jì)并制作戲服。又先后為考克多的芭蕾舞劇《藍(lán)色列車》及《俄狄浦斯王》打造戲服。

嘉柏麗爾·香奈兒一直與尚·考克多交流密切，并為他提供住所和資助；考克多則創(chuàng)作了大量香奈兒時(shí)裝插畫，發(fā)表在各種雜志上，其中也包括她本人的多幅精彩肖像畫。二者對(duì)繪畫有著相同見解，那種一絲不茍的態(tài)度讓他們直面事物的本質(zhì)：對(duì)考克多而言意味著用最精妙簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出線條，而對(duì)香奈兒女士而言則是為輪廓摘除一切不必要的元素。

本次展覽也展出了部分尚·考克多為香奈兒女士所作的畫作，及二人之間互通的信函。在尚·考克多名為《巴黎優(yōu)雅的四大站》一文中這樣寫到：“第一次世界大戰(zhàn)創(chuàng)造了一個(gè)全新的帝國(guó)，這次，寶座上坐的是一個(gè)女人。香奈兒女士，一個(gè)從奧弗涅來的鄉(xiāng)下女孩，固執(zhí)地認(rèn)為當(dāng)時(shí)的流行時(shí)尚讓人無法容忍，決定要打破‘該怎么穿的僵固傳統(tǒng)……對(duì)香奈兒提倡的，原先那一小群領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚的女性先是感興趣、再是念念不忘、最終完全導(dǎo)向她的陣營(yíng)……”

康朋街31號(hào)的鏡梯——香奈兒與畢加索共鳴的象征

鏡梯，就像康朋街31號(hào)的脊柱，連接著一樓香奈兒全球總店，二樓高級(jí)定制服沙龍，以及三樓香奈兒女士的寓所。幾何線條的黑色鍛鐵欄桿，米色的地毯，白色的臺(tái)階邊緣，盤旋而上的樓梯墻面上鑲滿了鏡子，衍射出無窮盡的分裂視覺映像，呈現(xiàn)出戲劇化的視覺空間。鏡梯所折射出的現(xiàn)代美感，正是香奈兒女士與立體主義核心人物畢加索之間友誼與共鳴的象征。

1921年，畢加索結(jié)識(shí)了嘉柏麗爾·香奈兒女士。1922年考克多的處女作《安蒂崗妮》上演。兩人聯(lián)袂合作，畢加索制作面具與舞臺(tái)背景，香奈兒設(shè)計(jì)戲服。1924年，他們又因考克多的《藍(lán)色列車》再度合作。香奈兒女士和畢加索對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)和聲名同樣渴望，因此他們之間也互相欣賞與仰慕……

伊戈?duì)枴に固乩乃够?/p>

電影《香奈兒的秘密情史》中的男主人公，便是這位斯特拉文斯基先生。伊戈?duì)枴に固乩乃够?882-1971）是俄羅斯人，流亡巴黎期間，受到俄羅斯芭蕾舞團(tuán)靈魂人物迪亞吉列夫的賞識(shí)，為舞團(tuán)譜寫了多出芭蕾舞劇音樂。其中最為有名的，便是在1913年首演時(shí)曾引起極大騷動(dòng)的《春之祭》。嘉柏麗爾·香奈兒對(duì)伊戈?duì)枴に固乩乃够牟湃A非常傾心。1920年，她出借她在巴黎近郊的別墅“綠色氣息”給斯特拉文斯基一家小住。

本次展覽甚至展出了伊戈?duì)枌懡o香奈兒女士的信函手稿：

“伊戈?duì)柮碱^上的香奈兒口紅

漸漸失去了它甜蜜的芬芳

焦急等候著一款迷人的香氛

來加入

對(duì)香吻的溫柔回味

那如火的紅唇

屬于香奈兒 昵稱可可

在此，親愛的可可，這些即興的詩(shī)句

以‘優(yōu)雅的法語(yǔ)向您祈求

一份香水作為禮物

來歡慶6月18 我的生辰

您忠誠(chéng)的伊戈?duì)?/p>

相信浪漫無罪

愿這些即使不夠強(qiáng)烈

但至少喚起人心渴念的韻文

望您能令他十分歡悅

摯愛的

您的伊戈?duì)?/p>

沃雷普·伊瑟爾

1933年6月16日”

薩爾瓦多·達(dá)利

在友人塞特夫婦的介紹下，香奈兒女士在巴黎認(rèn)識(shí)了薩爾瓦多·達(dá)利。香奈兒女士欣賞達(dá)利的才華和現(xiàn)代感，兩人成為非常親密的朋友。后來，達(dá)利成為超現(xiàn)實(shí)主義中舉足輕重的人物。1938年，達(dá)利夫婦曾與香奈兒女士位于法國(guó)蔚藍(lán)海岸洛克布魯?shù)膭e墅La Pausa小住4個(gè)月。就是在La Pausa，達(dá)利創(chuàng)作了表現(xiàn)復(fù)雜性的登峰造極之作《無盡之謎》系列畫作。他們的友誼讓兩人在1939年創(chuàng)作芭蕾舞劇《酒神節(jié)》時(shí)再次聚首，香奈兒女士制作完成了由達(dá)利設(shè)計(jì)的戲服。

此次北京展展出了大量珍貴的資料，包括：香奈兒為《酒神節(jié)》制作的戲服、達(dá)利《酒神節(jié)》手繪稿、達(dá)利在香奈兒女士的別墅La Pausa的系列肖像照片，以及達(dá)利借住La Pausa期間寫給香奈兒女士的親筆信函，信中的措辭也透露出他們之間的微妙情感。

皮埃爾·勒韋迪

法國(guó)詩(shī)人皮埃爾·勒韋迪，先后與達(dá)達(dá)派與超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家密切交往。1917年，他創(chuàng)辦了《南北》雜志，與藝術(shù)界友人畢加索、胡安·格里斯等都為這個(gè)雜志撰稿。1920年，他遇見了嘉柏麗爾·香奈兒，立刻心有靈犀，從此結(jié)為莫逆。他們之間有著一種建立在熱情與神秘主義的默契。

在1951年瑟蓋斯出版社出版的《皮埃爾·勒韋迪》一書封面上，勒韋迪親筆題獻(xiàn)，致他“親愛的可可”——見證了一種永恒的牽系。

米西亞·塞特

波蘭音樂家米西亞（1872-1950）在1920年代初期，是巴黎藝術(shù)圈的一號(hào)關(guān)鍵人物。她也是當(dāng)時(shí)多位藝術(shù)家的模特和繆斯，是畢加索和考克多的密友。米西亞1917年結(jié)識(shí)香奈兒女士，兩人結(jié)為好友。米西亞把香奈兒引介到藝術(shù)圈，把她所有的藝術(shù)家好朋友都介紹給香奈兒女士。