轉(zhuǎn)型中國的企業(yè)家角色

1992年，鄧小平南巡，公開發(fā)表了一系列有關(guān)經(jīng)濟(jì)改革與對外開放的言論。

一時間，很多人的內(nèi)心起了波瀾。一批體制內(nèi)人士、政府官員紛紛下海經(jīng)商，如馮侖、陳東升、田源、毛振華、黃怒波等等，他們后來被稱為“九二派”。

鳳凰網(wǎng)在一篇專題文章里說：“重提‘九二派’，不是例行的紀(jì)念，更不是將一群人物標(biāo)簽化，臉譜化，塵封到歷史里。是時候總結(jié)一下‘九二派’留給我們的經(jīng)驗(yàn)，這有著深刻的現(xiàn)實(shí)指向：尤其是社會精英急切地向體制靠攏，公務(wù)員成為大學(xué)生的第一選擇?！?/p>

陳海的新書《九二派：“新士大夫”企業(yè)家的商道與理想》，回溯了九二派這一時段的人生情境，“士大夫”下海是作者對這一創(chuàng)業(yè)行為的概括。作者的立意不是這些未來的商業(yè)領(lǐng)袖們?nèi)绾螖U(kuò)展其商業(yè)版圖，或是失意者們?nèi)绾蝸G失其商業(yè)城池，而是大范圍的“士大夫下?！薄@一中國歷史未有之事—一之于這個國家的啟示。

九二派的定義，來自于陳東升：“政府官員、知識分子等社會主流精英下海組成的有責(zé)任感、使命感的企業(yè)家群體?！备鶕?jù)這一定義，本書給出了這一群像的大致標(biāo)準(zhǔn)，九二派是精英，先是體制內(nèi)的精英，即中國文化中的“士大夫”階層——在約定俗成的觀念里，士大夫即指體制內(nèi)知識分子和官僚的聯(lián)合體——而后跳離體制，在市場中成長為“新士大夫?！背似髽I(yè)家這一“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的角色外，還扮演著公共生活的其他角色，如商業(yè)領(lǐng)袖、商業(yè)偶像和公共知識分子。他們在1992年前后離開體制，通常是某一行業(yè)的試水者，繼而成為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。

1990年，俞敏洪從北大辭職，先在一家民營教育機(jī)構(gòu)教課，后創(chuàng)辦“新東方”。1992年，郭凡生“被下海”，創(chuàng)辦“慧聰”；原深圳蛇口區(qū)常務(wù)副區(qū)長武克鋼“被下海”，創(chuàng)辦“通恒”；副縣長熱門人選朱新禮下海，創(chuàng)辦“匯源”；胡葆森離開河南外貿(mào)正處級崗位，創(chuàng)辦“建業(yè)”；苗鴻冰離開石油部辦公廳，創(chuàng)辦“白領(lǐng)”。1995年，黃怒波去職中國市長協(xié)會副秘書長，創(chuàng)辦“中坤”。1996年，43歲的王梓木去職國家經(jīng)貿(mào)委綜合司副司長，創(chuàng)辦“華泰”。

張維迎曾經(jīng)這么解釋過“士大夫下海”和“中國奇跡”的邏輯關(guān)聯(lián)，他說，“非正式的觀察顯示，在發(fā)達(dá)國家一比如美國、英國和德國，最具企業(yè)家才能的人經(jīng)營企業(yè)；而在不發(fā)達(dá)國家——比如拉美和非洲、最具企業(yè)家才能的人在政府和軍隊(duì)。”

“一些國家之所以不發(fā)達(dá)，不是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ζ髽I(yè)家稟賦，而是因?yàn)樗麄兊钠髽I(yè)家人才被不當(dāng)配置于政府或非生產(chǎn)性部門中去?！睆埦S迎說，最具企業(yè)家才能的人在創(chuàng)造財(cái)富而非分配收入，這是“中國秘密”的最重要原因，也是一個國家最重要的制度安排。

描述“九二派”的歷史坐標(biāo)還需更多的參照，特別是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國企業(yè)史。從1865年到1914年，約半個世紀(jì)，美國工業(yè)總產(chǎn)值從不足40億美元增加到242億美元，到1894年，美國工業(yè)總產(chǎn)值躍居世界首位。這是美國歷史的黃金年代，也是美國企業(yè)史的黃金年代，出現(xiàn)了摩根、洛克菲勒、卡內(nèi)基等一批企業(yè)家，他們在美國社會中的角色非“商業(yè)領(lǐng)袖”一項(xiàng)能概括。

“九二派”是這個故事的中國版本，他們逃離體制又反哺體制，值得我們以開放的心態(tài)觀察其在轉(zhuǎn)型中國扮演的角色。