學校的中心工作不是教書,而是育人

摘 要：高效課堂不等于高效教育。把全力打造高效課堂作為學校工作的重中之重，有違辦學行為規范和推進素質教育的初衷。如果教學工作離開教育的核心價值，離開道德的熏陶，就是不道德的教育，甚至是有害的教育。

關鍵詞：規范辦學；中心工作；素質教育；育人中心

中圖分類號：G40-012 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2012）02-0004-02

自國家教育部2009年4月召開全國加強學校管理、規范辦學行為推進會以來，全國各地紛紛出臺了具有鮮明地方特色的規范辦學行為和推進素質教育的有效措施，踐行素質教育的實踐異彩紛呈。與此同時，“教學是學校的中心工作”這一理念，也使得在規范辦學條件下，減負增效，打造高效課堂，迅速成為不少學校工作的重中之重。

其實，高效課堂未必是高效教育。教育人的工作不是工業化生產，有其自身的內在規律，是一個長期熏陶、潛移默化的過程。片面強調高效課堂建設，以至于把它確定為學校的中心工作，有違辦學行為規范和推進素質教育的初衷。為此，有必要重新探討教育與教學的關系，理清對學校中心工作的認識。

一、教育家的共識：學校的中心工作是教育

德國教育學家、哲學家、心理學家赫爾巴特 （1776-1841），被西方教育史界譽為“科學教育學的奠基人”，他的《普通教育學》一書被視為世界教育史上第一部具有科學體系的教育學著作。他有“科學教育學之父”（“現代教育學之父”）的稱謂。

他提出“教育性教學”一詞。他說“教學如果沒有進行道德的教育，只是一種沒有目的的手段。道德教育如果沒有教學，則是一種失去了手段的目的”。

顯然，就教育與教學的關系而言，赫爾巴特更強調教育的根本意義，而教學則只是實現教育目的的手段。

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基（1918-1970）認為，教育就是形成“可受教育的能力”——使一個人對自己的成就和挫折非常關心。他說，這一點，在我看來，實為教育的核心，是教育的最寶貴之處：使一個人想成為一個好人，想竭盡自己整個心靈的全部力量，在集體的眼里把自己樹立起來，顯示出自己是一個優秀的完全合格的公民、誠實的勞動者、勤奮好學的思想家、不斷探索的研究者、為自己的人格的尊嚴而感到自豪的人。這就是我們必須細心準備的土壤。最聰明的教學大綱和教科書、最完善的教學方法——這一切都將化為烏有，如果我們只把希望寄托于教學大綱、教科書和教學方法的話，我們現在必須重新認真考慮從根本上改革學校的全部教育工作。

可見，蘇霍姆林斯基同樣認為：如果離開育人的宗旨，“一切都將化為烏有”——哪怕是最聰明的教學大綱和教科書、最完善的教學方法。

中國偉大的人民教育家陶行知先生（1891-1946）提出：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”陶行知先生還主張：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！边@也可見，在陶行知先生的思想深處，育人是為師者的根本責任。

二、“教學是學校的中心工作”觀點的影響

從以上中外教育家的論述中不難看出，學校的中心工作不是教書（教學）而是育人（教育）。

當然，在剛剛恢復高考制度的特殊歷史時期，百廢待興，專業技術人才奇缺，人們認同“教學是學校的中心工作”這種觀點，這對當時多出人才、快出人才，的確起到了重要作用。但是，隨著時代的發展和教育面臨的形勢變化，這種觀點對學校教育工作產生的消極影響愈來愈明顯。這一觀點的片面性和局限性，在很大程度上影響了學校工作的健康、全面發展，這一觀點所體現的辦學理念，在很大程度上助長了學校片面追求升學率的畸形辦學思想，并由此對學生身心健康的發展產生了不容忽視的負面影響。

此外，這種觀點還在很大程度上影響到學校里除教學工作以外的其他各項管理工作在人們心目中的地位和作用，以至于有不少人認為，“萬般皆下品，唯有教學高”。他們認為，在學校里，只有教學工作才是教師的本職工作，而凡與考試科目沒有直接關聯的工作，都是旁門左道，可有可無。更嚴重的是，在不少地方，這種觀點在一定程度上扭曲了家長、社會，甚至一些政府部門對學校辦學質量水平的評價標準，阻滯了國家有關素質教育理念和政策的推行。

三、辦學就是辦教育，育人是最終目的

辦學就是辦教育。培養高素質的學生，是任何學校的重要使命和責任。學校工作必須以育人為中心，無論是教師的教學、干部的管理、工友的服務，其根本目的都應該落實到育人上。育人的渠道除了教書育人之外，還有管理育人，服務育人，文化育人。其中，教書育人是學校育人的基本途徑。它是通過向學生傳授理論知識和間接經驗，提升學生的文化素養，擴大學生的知識面，訓練學生的思維能力，引導學生讀書、觀察、思考；其思想品德教育在學校育人體系中占有更為特殊、更為重要的地位，即用科學理論指導學生樹立堅定、正確的政治方向，培養高度愛國主義、集體主義精神。管理、服務育人則是通過對學生日常生活、學習的管理，引導學生養成良好的生活、學習習慣，尊敬他人，愛護公物，遵守紀律，與老師、同學和睦相處；引導學生參與社會實踐活動，在實踐中，樹立服務意識，學會勞動，學會自律，學會生活，學會珍惜勞動成果，學會平等待人，最終學會做人。而文化育人則通過加強校園文化建設，營造積極向上的校風，開展豐富多彩的活動，使學生樹立正確的人生觀，培養高尚的道德情操，形成健康的審美情趣。

學校無小事，事事有教育。學校的校風、教風、學風，教學活動、團隊活動、食堂管理、宿舍管理、車輛管理、衛生管理，包括校園環境、廁所環境等等無不發揮著育人的作用，甚至有人說，要讓每一塊墻壁都發揮育人的功能。就學校工作而言，教育工作者的一舉一動、一言一行，無不蘊涵著教育的因素。就教學活動而言，沒有不蘊涵教育影響的純粹的教學活動。凡教學活動都滲透著、內涵著、伴生著教育的作用。區別只在于是自覺的還是不自覺的，是積極的還是消極的，是進步的還是落后的，是深刻的還是膚淺的等等。就教育與教學的關系來說，教育是靈魂，是宗旨，是著眼點和落腳點，教學是踐行教育宗旨和實現教育目標的途徑、渠道，當然，是占有突出地位的重要途徑、渠道。不著眼于人的全面發展，片面追求升學率，甚至不惜損害學生身心健康的任何教學活動，對受教育者個人及其家庭、對整個國家、民族、社會的發展，都是不利的，甚至是有害的。

關于這一觀點，世界上最早的教育、教學專著中國古代的《學記》，也早有確定的記載：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！逼洹敖桃舱?，長善而救其失者也”這一觀點，早已十分清晰地揭示了教育和教學的關系。

任何一所在社會上負有盛名的學校，與其說其有著被社會認可的教學質量，不如說其有歷久彌新、獨具特色的德育理念和卓有成效的教育實踐，以至于其育人的理念和實踐在歷史的長河中積淀成名校的精神、靈魂。哈佛大學50周年校慶時，有人問學校最值得自豪的是什么，校長回答:哈佛最引以自豪的不是培養了6位總統和36位諾貝爾獎獲得者，最重要的是給予每個學生充分的選擇機會和發展空間?？梢姡晒Φ慕逃怯说牡浞?。

可見，教學是手段，育人是最終目的。學校的教育者、管理者、服務者都要充分認識到育人的重要性，要把培養社會主義建設者和接班人的重要意義始終貫穿整個教學過程中，緊緊圍繞育人這個中心任務開展學校各項工作，為社會培養出更多優秀的有貢獻的人才。

總之，學校的中心工作不是教書，而是育人，這應該是每個教育工作者乃至全社會最根本的教育價值觀。

參考文獻：

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