基于體育文化的中小學(xué)體育課程改革探索

隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來和文化全球化的迅猛發(fā)展，世界教育的基本理念正在發(fā)生深刻的變化，現(xiàn)代課程發(fā)展的基本理念呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)和趨勢。我國的中小學(xué)體育課程教學(xué)必須緊隨時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面必須結(jié)合現(xiàn)代體育文化的時(shí)代要求進(jìn)行全方位改革和完善，這必將會引起在體育課程上一次“質(zhì)”的飛躍與升華。

一、體育文化的發(fā)展歷程

在我國，由多個民族所創(chuàng)造的多元體育文化，是上千年來的燦爛文化長久沉淀出的優(yōu)秀文化，在歷史的發(fā)展中相互并存、溝通和促進(jìn)。隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化全球化的進(jìn)一步發(fā)展，21世紀(jì)必然是中西方體育文化合流的世紀(jì)。因?yàn)椋袊鴤鹘y(tǒng)體育“和”與“合”的特質(zhì)具有無所不包的融合性與無所不至的滲透性，它促成了中西體育文化的相互豐富和相互發(fā)展。我國競技體育和全民健身工程的廣泛開展，我國與世界各國的體育交流更趨頻繁，中國體育文化正以其競技性和非競技化的方式走進(jìn)世界，使各種孤立體育文化在獨(dú)立性和開放性原則的基礎(chǔ)上，必將彼此相互融合、相互滲透。中國體育文化所具有的健身、文化和娛樂等價(jià)值功能，與世界體育文化相互融合，并以其獨(dú)特的魅力被世界上各個國家所接受與認(rèn)同，從對立走向?qū)υ?，從交替走向共存，民族與國際同時(shí)存在。中西方在體育文化經(jīng)歷了歷史的碰撞之后必將走向融合，形成相對穩(wěn)定且多元一體的現(xiàn)代體育文化新體系。

21世紀(jì)必然是中西方體育文化合流的世紀(jì)，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)體育“和”與“合”的特質(zhì)具有無所不包的融合性與無所不至的滲透性，它促成了中西體育文化的有機(jī)互補(bǔ)。現(xiàn)化體育文化包含公平競爭、努力拼搏、不斷進(jìn)取的精神和價(jià)值觀念，促進(jìn)和平、友誼、進(jìn)步和維護(hù)社會穩(wěn)定的體育理想，豐富多彩的活動形式和組織內(nèi)容，嚴(yán)密而又完整的思想理論體系和行為規(guī)范，已成為區(qū)別于其他文化內(nèi)涵、具有獨(dú)立體系的一種文化形態(tài)，全面影響當(dāng)今社會的各個方面。從教育學(xué)的角度看，體育作為全面發(fā)展教育的一部分，在人的發(fā)展過程中起到了對人格要素的不斷改造和優(yōu)化的作用。尤其對中小學(xué)體育教學(xué)來說現(xiàn)代體育文化的教育性不僅促進(jìn)中小學(xué)生身體發(fā)育、增強(qiáng)體質(zhì)、掌握運(yùn)動技能，而且在傳授體育文化知識，鍛煉身體的過程中，給中小學(xué)生帶來了娛樂和享受，培養(yǎng)終身體育的興趣和習(xí)慣，改善生活方式、提高生活質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。通過各種體育鍛練和比賽，能培養(yǎng)中小學(xué)生的頑強(qiáng)意志、競爭創(chuàng)新意識和團(tuán)隊(duì)精神，能極大提高中小學(xué)生的責(zé)任心、使命感，并能產(chǎn)生巨大的凝聚力、吸引力和感召力。

二、基于體育文化的中小學(xué)體育課程改革探索

1.轉(zhuǎn)變中小學(xué)體育課程教學(xué)理念

我國中小學(xué)體育課程發(fā)展進(jìn)程受時(shí)代背景和政治環(huán)境等因素的影響，在不同時(shí)期出現(xiàn)了不同的課程價(jià)值追求。建國初期，學(xué)校體育主張“一元論”，把體育教學(xué)理解為技術(shù)體育，把體育文化的傳承使命表現(xiàn)得淋淋盡致，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動技術(shù)的掌握；改革開放后，學(xué)校體育主張“二元論”，把體育教學(xué)理解為技術(shù)體育和健身體育，把體育文化理解為“掌握”，而不是文化的“生成”，表現(xiàn)出人的物化和異化；進(jìn)入21世紀(jì)，學(xué)校體育主張“三元論”，把學(xué)校體育理解為身、心、群的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)技術(shù)、技能教學(xué)向健康教學(xué)轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)體育手段向教材化轉(zhuǎn)變。

中小學(xué)體育課程教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，其價(jià)值是在體育教學(xué)中，通過設(shè)置合理、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使用有效教學(xué)手段在各種教學(xué)環(huán)節(jié)中有效實(shí)施來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前的中小學(xué)體育教學(xué)還沒有充分體現(xiàn)“三元論”的教學(xué)思想，在體育教學(xué)過程中還很少關(guān)注人性問題，沒有充分貫徹“育人至上，體魄與人格并重”的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，依然注重運(yùn)動技能的獲得，重灌輸輕體驗(yàn)，重強(qiáng)制輕選擇，重結(jié)果輕過程，很少以人性為出發(fā)點(diǎn)，這種教學(xué)過程缺少了對人格的關(guān)注和對身心健康的發(fā)展。因此，應(yīng)該重新審視中小學(xué)體育教學(xué)模式，從“人本主義”理念出發(fā)，對中小學(xué)體育課程價(jià)值取向進(jìn)行修正和發(fā)展，在“以人為本”思想指導(dǎo)下，構(gòu)建中小學(xué)體育課程體系。強(qiáng)調(diào)要對學(xué)生的價(jià)值、身心健康和人格充分關(guān)注，圍繞中小學(xué)生的全面發(fā)展與個性完善來組織體育教學(xué)活動。

2.發(fā)揮中小學(xué)教師的主導(dǎo)作用

古希臘教育家曾魯塔戈曾說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個需要被點(diǎn)燃的火把”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的個體，知識的主動構(gòu)建者，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該始終把學(xué)生放在主體地位，因此，中小學(xué)體育教師應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法，把學(xué)生放在主體地位，建立平等、互助、友愛的開放性教學(xué)模式。

體育課最終目的就要學(xué)生強(qiáng)身健體、陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生人格完善、社會適應(yīng)，最后養(yǎng)成自覺鍛煉身體的終身體育意識。而這種意識的培養(yǎng)，除了要學(xué)生掌握一般的體育技能和體育基礎(chǔ)知識外，更重要的是要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過教師的點(diǎn)撥，同伴的交流與合作，再加上自己去體驗(yàn)體育帶來的樂趣與利益，這都需要學(xué)生自己通過探索、研究和分析去完成，而教師只是起到一個點(diǎn)撥、指導(dǎo)的作用。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性、自主性和實(shí)踐性并不是完全忽略教師的作用，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該在教學(xué)過程中通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)、指導(dǎo)、反饋、調(diào)節(jié)教學(xué)具體環(huán)節(jié)來體現(xiàn)出來。在體育教學(xué)過程中尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技能，塑造學(xué)生的主體人格，增進(jìn)身心健康，培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力及協(xié)助能力創(chuàng)造條件，促使其學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，以此來造就未來社會的行為主體。

3.優(yōu)化中小學(xué)體育課程教學(xué)方式

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，中小學(xué)體育課堂基本上處于封閉狀態(tài)。教學(xué)呈現(xiàn)方式過于單調(diào)，基本上遵循“老師教—學(xué)生學(xué)—考試”模式?，F(xiàn)代體育文化的教育理念則要求中小學(xué)體育課堂呈現(xiàn)形式是豐富多彩的、動態(tài)的、充滿生機(jī)活力的。這樣的體育課堂教學(xué)使各種教學(xué)環(huán)境得到美化，各種教學(xué)要素得到優(yōu)化，各種教學(xué)信息得到雙向或多向互動交流。多元化的教學(xué)呈現(xiàn)方式則使學(xué)生沉浸在快樂學(xué)習(xí)氛圍中，讓中小學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂趣成為學(xué)習(xí)的主要追求，內(nèi)在激勵成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力來源?；诖?，探索多元化的中小學(xué)體育教學(xué)方式顯得十分迫切和需要。根據(jù)中小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的起點(diǎn)特征，教學(xué)方式可以選擇主題式、網(wǎng)絡(luò)式、合作式、討論式、研究式、陳述式、導(dǎo)生式等等。也可以是幾種方式結(jié)合，比如，“主題＋網(wǎng)絡(luò)式”、“研究＋網(wǎng)絡(luò)式”、“合作＋研究式”、“陳述＋合作＋導(dǎo)生式”等等?？傊虒W(xué)方式選擇要“因材（內(nèi)容）制宜”、“因人（班級）制宜”。

4.構(gòu)建多元化中小學(xué)體育課程教學(xué)內(nèi)容

在中小學(xué)體育課程內(nèi)容上，應(yīng)體現(xiàn)體育課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、人文化、綜合化、生活化取向。中小學(xué)體育課程功能是多樣的，多種功能之間，不協(xié)調(diào)甚至矛盾與沖突隨時(shí)存在，學(xué)生對體育的需要本身也具有多樣性與矛盾性。這就要求人們對中小學(xué)體育課程內(nèi)容加以整合，構(gòu)建多元化的中小學(xué)體育課程教學(xué)內(nèi)容體系。中小學(xué)體育課程教學(xué)內(nèi)容的特征是將極其豐富的體育內(nèi)容，按照育人目標(biāo)，集中體現(xiàn)在中小學(xué)各年級的體育課程教學(xué)大綱和體育教材中。體育課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)使學(xué)生廣泛了解有關(guān)自然、社會和人類自身的豐富知識，全面理解體育的健身原理與方法、體育衛(wèi)生保健基礎(chǔ)理論知識以及體育的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個體知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展。中小學(xué)體育課程必須改變教學(xué)內(nèi)容過于封閉、單一社會生活實(shí)際的狀況、關(guān)注學(xué)生興趣與經(jīng)驗(yàn)。改變課程結(jié)構(gòu)散亂，課程內(nèi)容結(jié)合不緊密的局面，精選體育所必需的基礎(chǔ)知識和內(nèi)容，使中小學(xué)生的個性得以凸現(xiàn)，為學(xué)生生動、活潑、主動地得到發(fā)展創(chuàng)造條件。第一，中小學(xué)體育課程內(nèi)容可以根據(jù)選擇課程內(nèi)容基礎(chǔ)性、實(shí)用性、興趣性、科學(xué)性原則設(shè)置若干板塊，提供學(xué)生選擇，但它不應(yīng)當(dāng)是多種板塊的拼湊，而應(yīng)當(dāng)是一個多類板塊統(tǒng)整、組合的整體結(jié)構(gòu)。第二，課內(nèi)外結(jié)合，拓展體育的教學(xué)時(shí)空。體育課之后的不應(yīng)是結(jié)束，不應(yīng)是放棄，而應(yīng)是另一種形式的開始。只有這樣，有限的體育課才得以拓展。走與生活相結(jié)合、與社會相結(jié)合、與家庭相結(jié)合的道路，使中小學(xué)體育課的內(nèi)容延伸到學(xué)生的課外，延續(xù)到學(xué)生的社會生活和家庭生活之中。

三、結(jié)論與展望

體育文化是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象。隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化全球化的進(jìn)一步發(fā)展。在這樣的背景下，中西方體育文化發(fā)展的兩極對立，從交替走向共存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與國際同時(shí)存在，中西方在體育文化經(jīng)歷了歷史的碰撞之后必將走向融合，形成相對穩(wěn)定且多元一體的現(xiàn)代體育文化新體系?，F(xiàn)代體育文化的教育性不僅對中小學(xué)生傳授體育文化知識，促進(jìn)生長發(fā)育、增強(qiáng)體質(zhì)、掌握運(yùn)動技能，而且在傳授體育文化知識，鍛煉身體的過程中，培養(yǎng)中小學(xué)生終身體育的興趣和習(xí)慣，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。這就要求中小學(xué)體育課程教學(xué)必須緊隨時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)理念、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容等方面必須結(jié)合現(xiàn)代體育文化的時(shí)代要求進(jìn)行全方位改革和完善。

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