教師之道是育人之道。說起育人,教師沒有不知道的,也沒有誰認(rèn)為自己不會(huì)育人。實(shí)質(zhì)上,有些教師并不懂得真正意義上的育人,卻天天在做著對(duì)人的教育。教師育人的問題是教育的一個(gè)基本問題。教師在對(duì)于育人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上是沒有窮盡的。在對(duì)于育人的認(rèn)識(shí)問題上,可以說是智者無盡知,愚者盡知之。在教育工作中,教師隨著教育工作的實(shí)踐,對(duì)育人的認(rèn)識(shí)也不斷地深化,育人的能力也會(huì)不斷地提高。
一、育人是什么
教育工作是育人的工作。教師的基本任務(wù)是教人做人,教人做好人,做有能力的人。身為教師,可以說真正懂得育人的不多。
育人是什么?從一般意義上說,部分教師認(rèn)為育人就是教人知道學(xué)習(xí)知識(shí),會(huì)學(xué)習(xí)書本知識(shí),讓學(xué)生成為會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)和會(huì)考試的人。真正會(huì)學(xué)習(xí)的人,就不會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān),而是把學(xué)習(xí)作為一種需要,一種樂趣,一種生活。事實(shí)上,從幼兒園到研究生院,教師最發(fā)愁的是學(xué)生不學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中沒有培養(yǎng)出熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,卻培養(yǎng)出了不少厭惡和害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生。教師天天所面對(duì)的教學(xué)問題,就是學(xué)生不知道學(xué)習(xí)的問題,不努力學(xué)習(xí)的問題。這個(gè)問題一直困繞著多少教師?
教育人,就是教師要教育學(xué)生勝過自己,教育今人勝過前人。然而,不少教師并沒有使學(xué)生超越自己,也沒有能夠超過前人。我們和我們的學(xué)生,并沒有真正地了解前人。前人遺留給我們的財(cái)富,我們大多當(dāng)作了沒用的東西。在哲學(xué)上沒有誰能夠超過老子,在教師中沒有誰能夠超過孔子,在書法上沒有誰能夠超過王羲之……
在教育過程中,教師只是希望學(xué)生能夠繼承前人,沒有想著要超過前人。我們沒有超越自己,也沒有能夠讓學(xué)生超越老師。我們沒有超越別人,我們的學(xué)生也沒有超越別人。我們不懂怎樣超越自己;也不懂得怎樣去超越別人。實(shí)質(zhì)上,一些教師并不懂得真正意義上的育人,卻天天在做著對(duì)人的教育;不懂得如何去教人做人,卻天天在教人做人;不承認(rèn)自己不懂,也不會(huì)育人,而是自我感覺良好,經(jīng)常以育人者自居。
更可悲的是從事教師教育的“老師的老師”,根本就沒有真正地弄懂什么是育人,還天天去教人怎樣育人,每當(dāng)在對(duì)教師們大講如何育人的時(shí)候,根本就沒有認(rèn)真去想育人是什么,就在人面前大講特講如何育人,并沒有真正地讓教師學(xué)會(huì)育人。
教師把育人作為一種職業(yè),卻很少有人把教育人作為一種事業(yè);就是把育人作為一種職業(yè),也沒有能夠盡職盡責(zé)。教師作為一種職業(yè),教師的根本職責(zé)是教書育人。教師把知識(shí)的教育放在首位,因?yàn)榭荚嚲褪前阎R(shí)放在首位;把做人的教育放在了一邊,因?yàn)榭荚嚲透静豢甲鋈恕=處熓强荚嚨臋C(jī)器,考什么就教什么;學(xué)生是考試機(jī)器,考什么就學(xué)什么。應(yīng)試教育,把教師變成了教奴,把學(xué)生變成了學(xué)奴。
二、教育缺什么
我們的教育缺什么?估計(jì)一部分人會(huì)認(rèn)為缺錢。于是教育的根本問題就是錢的問題,教育的目的是就為了掙錢,教育工作就成了掙錢的工作。教育出來的學(xué)生也是金錢的奴隸。有了錢才能夠辦好教育,這是窮人的教育。有人認(rèn)為教育的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是產(chǎn)業(yè)化。辦教育就是為了掙錢,甚至拿學(xué)生的未來和國家的命運(yùn)換金錢。人家拿錢來辦教育,認(rèn)為教育的根本問題是育人的問題,為了育人就不怕花錢,有了錢就去辦教育,就要培養(yǎng)出人才,培養(yǎng)出來的人是會(huì)用錢的人,成為金錢的主人。有了教育就有了錢,這是富人的教育。教育應(yīng)當(dāng)是人性化的教育,不斷加強(qiáng)教育投入的力度,用更多的錢來辦更好的教育,辦好人民滿意的教育。
在教育的實(shí)踐中,教師缺乏育人的頭腦。有人說教育培養(yǎng)出了有知識(shí)沒有智慧,有個(gè)性沒有人性的人。問題的關(guān)鍵不是缺乏智慧的教育,而是缺乏教育的智慧,不是缺乏人性的教育,而是缺乏教育的人性。
教師對(duì)教育缺乏興趣,在教育工作中牢騷滿腹,時(shí)常是一肚子的怨氣,又時(shí)常把怨氣帶到了課堂上,甚至?xí)l(fā)泄到學(xué)生身上。教師的教育心態(tài)浮躁,缺乏教育的耐性,對(duì)學(xué)生缺乏良好的心理期待,甚至于會(huì)否定人的可教育性;缺乏教育的情感,不能夠很好地去愛學(xué)生,更不能夠正確地去熱愛學(xué)生,甚至于會(huì)錯(cuò)愛學(xué)生,在愛中會(huì)產(chǎn)生恨,恨鐵不成鋼。
部分教師自己認(rèn)為不缺乏本學(xué)科的知識(shí),于是就不愿意學(xué)習(xí)知識(shí),不懂得教育的規(guī)律,不能夠很好地教育學(xué)生,教育的底氣不足,在育人過程中時(shí)常困惑,缺乏教育的自信心,遇到教育問題就迷茫。雖然沒能夠把學(xué)生教育好,總是會(huì)認(rèn)為“我盡力了”,于是就問心無愧。
部分教師沒有把育人當(dāng)作是自己不可推卸的教育責(zé)任,缺乏育人的責(zé)任感和理智感。現(xiàn)在的某些教師并不敢管學(xué)生,也不愿管學(xué)生。總是認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生不讓管,教師也管不了。如今在管理學(xué)生的問題上,管不好就不是學(xué)生的錯(cuò),而是老師的錯(cuò)。
教師缺乏教育的生命活力。教師缺乏自己的教育思想、教育理念;缺失教育道德、教育熱情;缺乏教育的自信、教育的智慧。在育人過程中,教師缺乏教育的人格魅力,對(duì)學(xué)生沒有教育的吸引力和感染力;缺乏對(duì)于學(xué)生的教育影響力和心靈教育的震撼力,缺乏對(duì)于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)力和心理調(diào)節(jié)能力。
三、如何育人
在學(xué)校教育中,大部分教師總是認(rèn)為自己會(huì)教育人。實(shí)質(zhì)上真正會(huì)教育人的人卻不多。教育人,就要教人做人,教人去做好人,去做強(qiáng)人,去做有所作為的人。在育人的過程中,部分教師卻首先否定了人的可教育性,整天為育人犯難。在教育過程中,不少教師并沒有感到育人的輕松,整天忙忙碌碌地工作得很累,感到教育的疲勞,于是就出現(xiàn)了教學(xué)工作的懈怠;沒有育人的樂趣,卻有教育的煩惱,于是就出現(xiàn)了蠻橫的教育態(tài)度;沒有把育人作為一種生活,卻有很高的期待,于是就出現(xiàn)了教育的功利主義。教育評(píng)價(jià)以考試論英雄,追求前五名效應(yīng),沒有培養(yǎng)出大批的成功者,卻培養(yǎng)出了大批的失敗者。
在教育工作中,多數(shù)教師有一個(gè)通病:不論自己的水平高低,只要當(dāng)了教師,就會(huì)把自己高抬起來,抬到高于學(xué)生的位置,于是就會(huì)自以為是,自覺或不自覺地對(duì)學(xué)生指手劃腳,品頭論足;在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候,很少去考慮自己是不是會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。由于教師始終把自己放在高于學(xué)生的位置上,就會(huì)自然地教訓(xùn)學(xué)生,甚至?xí)S刺、挖苦學(xué)生。即是教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)是錯(cuò)誤的,也要求學(xué)生有則改之,無則加勉。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,教師實(shí)質(zhì)上根本不知道什么是真正的育人。
教育應(yīng)當(dāng)與人為善。教師應(yīng)當(dāng)善于育人。育人不僅是一種職業(yè),而且是一種事業(yè);不僅是一種藝術(shù),而且是一種科學(xué);不僅是一種職責(zé),而且是一種智慧。會(huì)育人,這是一個(gè)教師素質(zhì)中的重要話題。如今的教師中有多少人真正會(huì)育人呢?
教師發(fā)展根本的問題,就是某些育人者不能自育。教師不會(huì)做人,就不會(huì)育人。有什么樣的教師,就有什么樣的學(xué)生。不少教師關(guān)心的是育人的方法,而很少去關(guān)心做人的方法。在教師的心態(tài)上,只想當(dāng)先生,不想當(dāng)學(xué)生;只顧放電,不顧充電;只去發(fā)展學(xué)生,不愿發(fā)展自己,學(xué)一點(diǎn)就滿足,教然后不知困,不能教學(xué)相長。在教育中不能育己,更不能育人。在育人的過程中,不能育己,焉能育人?孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”身教勝于言教。教師在教育的實(shí)踐中言教的多,身教的少。
在教育的實(shí)踐中,教師也深知實(shí)踐出真知的道理,然而在教學(xué)的過程中讓學(xué)生實(shí)踐的太少了。上課的時(shí)候教師講的太多,學(xué)生說的太少,教師做的太多,學(xué)生做的太少。課后教師要求學(xué)生的太多,關(guān)心學(xué)生的太少。出了教育問題,教師推脫的太多,對(duì)教育的責(zé)任承擔(dān)的太少。學(xué)生學(xué)習(xí)不好,就是學(xué)生的問題、家長的問題、學(xué)校的問題,甚至于是社會(huì)的問題,就是沒有教師自己的問題。在教育過程中,教師學(xué)會(huì)了責(zé)怪別人,卻忽略了深度地反思自己。
在育人的問題上,教師要善于用思想產(chǎn)生思想,用觀念形成觀念,用道德感化道德,用情感激勵(lì)情感,用智慧啟迪智慧。教育是教師用道德感化學(xué)生道德的過程。教師一旦能夠用師德感化學(xué)生,就會(huì)讓學(xué)生明達(dá)做人的道理;能夠用愛生之情激勵(lì)學(xué)生,就能夠激起學(xué)生心靈的震撼;用智慧啟迪智慧,就能夠使學(xué)生聰明起來。
教師的教育人生不僅是教人做人的一生,而且是自己努力做人的一生。教師是用自身的實(shí)際行動(dòng)來教人如何做人,如何做好人,做有用的人,做有貢獻(xiàn)的人。在教師的教育人生中,教師要教人做人,自己就要努力去做人;要教人做好人,自己就要做個(gè)好人,不做壞人。做好人難,但不能因?yàn)樽龊萌颂y就去做壞人。育人難,但不能因?yàn)橛穗y而不去育人。