昭君出塞,該與不該?

昭君出塞，傳為歷史佳話。但放在多元文化并齊的今天，昭君還該不該出塞昵?

一邊是國家利益，一邊是個人的背井離鄉，把昭君換成我們現在的中學生，他們又會做出怎樣的選擇。

價值取向多沖突

長期以來，歷史學科的政治功能、德育功能被強化，教化色彩濃厚，學生的思維被框定在固定模式里。

但是，不知從何時開始，越來越多的學生并不認可課本和老師的觀點，尤其在人生觀、價值取向上有了不一樣的聲音。

特別是很多學生出現了價值觀模糊的現象，失去了理想和信念，人生方向迷失，歷史的德育功能也因此受到嚴重沖擊。

基于此，我認為現階段的中學歷史教學，應該平衡學生個性和核心價值觀。

多元價值觀必尊重，勿以主流定論

價值觀的多元化已成為當代中學生的現實狀況，比如他們不在乎別人的看法；想說什么就說什么；把懷疑精神奉為上帝：對物質癡迷；好幻想，愛冒險等。

在歷史課堂上，常會出現與教材編寫意圖相左的意見。

教師試圖以“主流價值觀”駕馭課堂，但學生“導而不通”，對“主流價值觀”提出質疑，現實又讓教師無從反駁。

在這樣一種社會背景下，如果教師還是堅持一元價值觀時代的“道德一律”，不理睬和尊重學生的想法，代替學生進行價值選擇，結果可想而知。

以唯一的價值觀來要求所有人，對于平凡生活、自我意識、財富積累和物質享受等思想行為的蔑視甚至踐踏，其結果必然導致假、大、空橫行于世，我們歷史教師也就真成了新時代名副其實的“衛道士”了。

因此，尊重多元價值觀是中學歷史教學無法回避的選擇，我們不能武斷地要求學生都選擇“出塞”，這是不可取也是徒勞的。

倡導核心價值觀，是非明分辨

倡導、培育核心價值觀是中學歷史教學義不容辭的責任。

堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，形成社會思想共識，是和諧社會的價值要求。

在多元社會里，可以有多種社會思想存在，但并不是沒有好壞之別、高下之分。

一個民族或國家如果失去統一的價值目標，就會陷入相對主義，并由此帶來行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力。

在社會轉型的今天，這一點顯得尤為重要，否則就會造成個人主義膨脹、物欲橫流，人們競相追逐各自利益而置國家利益于不顧。

不強求學生“出塞”，并不等于可以放任他們議論，到最后是非不辯、無所適從。

所以，中學歷史教學要在尊重學生個性選擇、不強求價值觀一律的前提下，做好甄別和引導工作，提高學生的道德判斷能力，倡導和培育核心價值觀。

要讓學生知道，個人利益需要尊重，但國家至上、社會為先更顯境界：要讓學生懂得，除了愛自己，也要愛家人、愛長輩、愛他人。

也要讓學生明了，除了講個人情誼，還應講社會原則；除了個人享受，還有社會擔當；除了物質追求，人還得有點精神……

教師可以不強求學生選擇“出塞”，但教師本人的態度必須是鮮明的，要讓學生知道，“出塞”更顯風骨，更合社會規范。

昭君出塞，該與不該?實際上就是道德衡量和價值觀選擇的問題。多元與主流并存，不忘核心，我們的取舍會變得更有意義。

總之，在日益多元化的今天，中學歷史課堂要尊重學生的多元價值觀，不強求、不灌輸、不包辦，讓課堂異彩紛呈，讓學生健康成長，讓社會和諧共處。