崇高的創業者

“富而不忘貧，不攀比財富，只攀比德才和奉獻，這才是一個成功者應有的品格。”

——葉存一

“有舊家具的賣，有舊瓷器的賣……”一陣陣響亮的吆喝聲與皇城根下緩緩升起的旭日相映成趣，響徹在上個世紀八十年代北京城的大街小巷里。一個年輕人，戴一頂破舊草帽，穿一身由棉衣掏空棉花后改成的舊單衣，用勁兒蹬著一輛父親用鐵管焊接的承重自行車，穿行在剛剛睡醒的胡同巷子里。自行車后面拖著一個大筐，最多時，能裝得下三百多斤的物件。就是穿著這樣一件漿洗的發白的單衣，騎著這樣一輛自己焊接的自行車，年輕人從北京到山東半島，幾乎跑遍了每一個縣城甚至鄉村，一個家具帝國在這長長的車行軌跡中悄然誕生，不斷成長，漸漸顯露出雄健身姿。

30年后的今天，當年那位勤勉向上、艱苦創業的年輕小伙依然保持著早起工作的良好習慣。迎著朝陽的燦爛光輝，走出了擦得锃亮的奧迪轎車，經過擺放著各種傳統工藝家具的展覽大廳，踏進古樸典雅而又寬敞明亮的辦公室，開始認真審閱秘書剛剛送來的公司文件。他，便是中國華藝家居執行董事兼總經理葉存一先生。

走進崇高研究院院長賀茂之將軍在參觀完中國華藝家居時曾大為贊嘆：“高山仰止，嘆為觀止！大家居、大工藝、大氣派、大手筆，大理念！”并表示，中國華藝家居弘揚民族文化的行為本身就是崇高，同時當即確定葉存一為本院崇高者研究對象。

賀茂之將軍給予葉存一所開創的事業如此高的評價，他到底有著怎樣的崇高事跡呢？

一件衣：見證刻苦求學的少年時代

葉存一的父親曾加入國民黨，母親的家庭成分是富農。在文革的動蕩歲月中，父母雙雙不可避免地受到批斗，隨后全家都被趕出了北京城，遣送回了老家河北大城縣（現歸廊坊地區）。

葉存一自小便表現出強烈的求知欲，有一份勤奮好學的上進心。但在政治掛帥的年歲里，求學夢像是一個個美麗的氣泡游蕩在葉存一年輕的心中。氣泡往往外表奢侈華麗，給人以十足的想象空間；內里空乏無力，無法掙脫現實的牢籠。即使這樣，小存一還是利用一切機會學習，期待著一個上學的機會。機會終于被他等到了，這年，葉存一已經十一歲了，他踏進了小學的學堂，開始了如饑似渴的求知生涯。

求學之路并不平坦，甚至充滿艱辛。那時還沒有襯衣，小存一冬天穿棉衣，春秋穿冬衣改成的夾衣，夏天穿夾衣改成的單衣。一件衣服一年四季改來改去，全憑母親一雙飽含母愛又辛勤的巧手。在葉存一的心里，始終有這樣一幕溫暖人心的感人畫面：夜幕降臨，小存一躺在土炕上，母親將他剛剛脫下的棉衣里的棉花麻利地掏了出來，認真漿洗過后，給土灶臺生上火，雙手撐著衣服，架在鍋上烘干。就這樣，母親一整宿架著，不時左右翻轉一下，直到衣服完全烘干。而此時，東方已經出現了魚肚白。小存一早起床之后，母親將烘干的衣服套在他的身上，然后將熱騰騰的早飯端了過來。

此時，剛烘干不久的衣服貼在身上，香噴噴的熱飯滑進胃里，在這寒冷的早晨，一切都暖意洋洋的。這種暖意深入內心，穿透歲月，陪著葉存一度過一個又一個寒冷的日子。小存一帶著這種暖意走在上學的路上，自己在前面走著，母親在后面望著，中間是冉冉升起的旭日。

就這樣，一條上學路，葉存一一直走到19歲，他順利地考進了師范學校，從小懷有強烈求知欲的他一直夢想成為一名人民教師。他離這個夢想越來越近了，一想到夢想就要實現，他抑制不住的激動，并更加努力地去學習和充實自己。可就在夢想觸手可及的時候，剛剛上了半年師范的他被叫回了家。父親蹲在屋檐下猛嘬著煙嘴，母親將洗得發白的衣服搓了一遍又一遍，甚至忘記剛剛已經把衣服擰干，又放到水里搓洗……沒有人說話，時間是凝滯的，一家人就這樣靜默著。面對父母欲言又止的神情，從小便十分懂事的葉存一一直低著頭默不作聲。

光榮與夢想在現實的面前顯得脆弱不堪，任何夢想的強者都不得不在現實面前低下曾經高傲的頭顱。葉存一低下頭去，慢慢地說：“爸媽，家里欠了幾千塊錢的債，這學我不能再上了。”聲音很小卻聽得清晰。父親嘬煙嘴的聲音更大了，母親搓洗衣服的手卻不知不覺地慢了下來……

一輛車：承載創業維艱的漫漫征程

棄學回家的葉存一很快便調整了心態，“既然現實如此，那也只有在既有現實的基礎上，爭取干出點名堂來！”

為還清家里的欠債，葉存一開始跟著村里人去做些小生意。那時還是計劃經濟時代，做生意更像是搞地下黑市交易，一切都得在不公開的狀態下小心翼翼地進行。開始時，葉存一心里是很有一些抵觸的，可擺在眼前的只有這么一條路：白手起家，自己創業！“都說條條大路通羅馬，可是真到要選擇的時候，現實往往只給你一條非走不可的路，你要做的就是一往無前地走在上面。”葉存一回味著自己的創業經歷。他賣過糧食，收過破爛，挖過大溝，做過農活。而真正改變他命運的，則是一家外貿公司。

“我在外貿公司當臨時工，當時公司派我去廊坊學習明清瓷器的研發，這是我第一次接觸明清瓷器，一接觸便喜歡上了，喜歡他們的底蘊，喜歡那底蘊中承載的傳統文化！”帶著對這一行業深深的熱愛，葉存一在廊坊外貿學了一年便只身來到北京，租了一輛平板車，沿著大街小巷收購舊的瓷器，這為他后來從事與明清傳統家具工藝相關的行業打下了厚實的基礎。

有一次回到家里，葉存一看到父親蹲在院子里，手里擺弄著一堆不知從哪里搞來的黑色鐵管。不一會兒，父親便拿著簡易的焊接設備，開始把這些鐵管焊接起來，旁邊是一輛自行車的圖紙。自從開始收舊瓷器以來，葉存一一直想要擁有一輛自己的承重自行車，這一想法曾經透露給父親。當時只當是說說，沒想到父親竟當了真，還搞來圖紙和鋼管。這一場景和母親當年連夜洗衣烘干的場景異曲同工，一起構成了他前進的不竭動力。

自行車做出來了，父親用了心、費了力、耗了時，車的質量十分過硬，馱300斤重物不成問題。自行車沒有車閘，就在前面綁一塊結實而耐性十足的皮子，用來剎車；沒有車支架，就用隨身帶的一根棍子來支撐車體。騎著這輛自家手工焊接的自行車，葉存一格外有勁，收瓷器的吆喝聲都比往常響亮了許多。喝著涼水、吃著饅頭，穿行在大街小巷的葉存一心里明白，這輛自行車是不善言語的父親對自己最大的支持和鼓勵，爺倆兒通過自行車實現了心靈的溝通，而這輛車，更是寄托和承載了一家人的希望。葉存一鼓足勁，騎著這輛車，走向新天地！

30多年后，當筆者看到這輛穿越了時空、歷經了滄桑后，擺在今天中國華藝家居陳列館顯要位置的自行車時，感慨良多。

它披著大紅花，承載著過去的艱辛與滄桑，寄托著未來的希望與輝煌。每當有新員工入職的時候，葉存一總是會讓他們來看一看這輛自行車，告誡后來者創業維艱，當思開拓進取、自強不息之重要意義。

“我結婚那會兒，多想有塊兒自己的手表啊！后來親戚送了一塊梅花手表給我，美的我整天帶著，甚至洗澡都不想摘掉。到后來有了孩子，買了一輛別人開過的舊摩托，還因為沒有牌照，被警察給扣去了。現在想想，那時多么不容易啊！”葉存一時常拿自己的經歷教育孩子和員工，他并未因事業成功而放棄勤儉之道，反而以此作為公司的理念和自個兒的家訓。“對于現在而言，勤儉持家省下來的錢可能并不多，但這種精神必須保持！無論對于一個家庭還是一家公司而言，這都是一種樸實的崇高理念，一筆無價的精神財富。”葉存一輕輕的用手指叩了叩桌面，發出清脆的聲響。

艱苦創業終于帶來了回報。不久，自行車換成了一輛125摩托車，這在當時是一件了不得的事。全家搬到縣城后，葉存一又安了一部長途電話，很多機關單位的人都到家里打電話，十分了不起。

“1987年，我帶著愛人去她娘家，她娘家到我們那里有90公里，騎摩托車風很大，危險也多，自己倒沒什么，生怕老婆孩子有個閃失。于是開得格外小心，那時我想，什么時候能開汽車啊！又經歷一年的創業歷程，我開上了汽車！一直到現在，我很知足！我希望通過自己的經歷和教育方式，引導孩子和員工擁有正確的創業觀和價值觀。”

從自己焊接的自行車到二手摩托車到新摩托車再到汽車，一直到現在的奧迪轎車。車的變化記錄見證了葉存一艱苦創業的歷程，也時刻告誡著他和他的家人及下屬勤儉持家的重要性。即使現在擁有巨大財富，葉存一依舊保持著艱苦樸素的生活習慣。“不是我沒錢高消費，而是要守住這種精神，守住創業的根。”葉存一指了指旁邊一盆花的根莖，這盆花，枝繁葉茂，正值怒放！

一本書：堅定弘揚文化的壯志雄心

一個人的事業成就只有放在國家和民族的大時代背景下，并與國家和民族有益，這才是真正的個人成就和人生價值！葉存一的中國華藝家居在不斷創業的同時，始終將民族傳統文化的弘揚作為自己的重要理念和責任。“華藝”代表著中華藝術的精髓，取名“華藝”，就是希望能繼承和發揚中華之“藝”。葉存一認為，中華的藝術應該是一種“德藝”，藝術若失去了“德”的內涵便成了沒有鮮活生命的“工藝”。賦予藝術以“德”的內涵，藝術就會升華成一種心靈的撫慰，成為一種向善向美的教化力量。葉存一在求學期間對傳統文化涉足并不深，他對傳統文化的學習和理解，也是在創業的艱苦歲月中完成的。他將學習寓于實踐，且行且學，不斷積累，以至于今。而他與明清傳統家具文化的美麗邂逅，竟是源自一本書。

上個世紀八十年代末，王世襄先生的《明清家具珍藏》風靡古玩收藏界。這本書引發了古玩收藏界收集明清黃花梨家具的熱潮。收到的明清黃花梨被賣到廣東，又從廣東賣到港澳，再輾轉到國外，形成一條長長的供銷鏈。由于市場需求巨大，而供給又少的可憐，假的黃花梨充斥在古玩市場上。

那時，年輕的葉存一也是這本書的忠實讀者，終日閱讀不止，讀罷一遍又一遍，愛不釋手。葉存一被我國明清家具精湛的傳統工藝深深地吸引住了。

從此，葉存一開始四處收集明清古家具，并在實踐中不斷學習。具有多年實踐和理論研究經驗的葉存一始終堅信：家具上的一個小小的雕刻，一件小小的配飾，都能體現當時的社會背景和社會文化。

有一次，葉存一收到的家具中有套完整的24孝圖，這令他異常興奮，多么好的一個傳統文化教育題材啊！他迫不及待地找到自己的設計師一起商量。終于，華藝將24孝圖做成了四扇屏，四扇一塊，每掛片都有它的傳統文化價值內涵。“掛在屋里，既能教育下一代，讓年輕人知道什么叫做孝；還能將中國的孝文化通過這樣一種人們喜聞樂見的藝術載體，得到廣泛傳播與弘揚。”葉存一自豪的談到，“這是我們購買傳統家具應有的態度。但是，現在很多人買傳統家具走入了‘比富’的誤區，手上有錢了，你買紅木的，我買紫檀的，他買黃花梨的。怎么能把教人育人的傳統文化放在商品的價值上加以衡量呢？我們買的應該是它的文化、內涵及寓意，而不是保值、增值的紅木、紫檀及黃花梨這些單純的木材。”

葉存一建議，購買一件傳統家具，應該懷著“把文化和國學買回去”的觀念，每一件傳統家具背后都有深刻的文化內涵，這是購買者尤其是年輕人應該認真掌握的。

“體現在傳統家具上的傳統文化再不保護和傳承就丟失了！所以我們一定要做這個事情。幾百年傳承下來的家居文化，不能在我們這一代失去。”

受一本書的啟發，從一本書開始，葉存一在傳統家具文化的保護、傳承與發揚的道路上越走越遠。

2008年，在葉存一的力推下，公司依據國內外家居市場的趨勢與脈動，在不斷挖掘論證明清古典家具精華的基礎上，確立了中國華藝家居各個分公司總體發展目標：中式家具收藏性，民族工藝欣賞性，家居配飾藝術性。步入了一條以弘揚華藝傳承國學和家居配飾文化研發設計為主業，以品牌運營為核心，以鑒賞收藏為驅動力的發展軌道；2011年，中國華藝家居企業在京成立十八周年，中國華藝家居文化會館、中國華藝家居厚頡茶藝會館又應運而生。這象征著中國華藝家居文化產業正繼續沿著弘揚華藝、傳承國學的道路繼續不斷邁進。

一家人：秉承謙和低調的務實之風

葉存一事業的成功離不開家人的支持。母親改來改去的一件衣服，父親親手焊接的一輛自行車，這些都是家人對他成長和發展的莫大支持。還有一個人，葉存一也一直感激在心，那便是他的妻子。

葉存一事業開始起步時，家里有兩個老人需要照顧，三個孩子需要養育。而這一切重任都落在了妻子單薄的肩膀上。妻子陪伴葉存一風風雨雨，披荊斬棘，送走了父母，養大了子女，邁過一道又一道人生的坎。而葉存一也沒有辜負妻子的付出，事業有成之后，并未像一些所謂的成功人士那樣，得意忘形，逍遙快活。只要公司沒有特別重要的應酬，他都堅持每天按時回到家里陪著妻子和孩子聊天、看電視，夫妻倆情深意切，一家人其樂融融！葉存一每晚10點鐘便準時睡覺，用他自己的話說就是“大門不出，二門不邁”。

無論貧窮還是富貴，葉存一始終保持著謙虛謹慎、不驕不躁、兢兢業業的生活與工作態度，他的事業也不斷壯大。在開創事業的同時，他十分重視對子女的教育，通過自己的言行來影響子女。周圍朋友介紹，葉存一做人一向低調；但葉存一認為，低調是針對做人而言的，在事業上不應該低調。因此，他始終將“低調做人，高調做事”作為自己奉行的人生理念。家人受其影響，也都在富貴中保持著創業時的樸實作風。

有一次，葉存一與長子開車行走在馬路上，迎面開過去一輛豪華轎車，兒子忍不住贊嘆了兩句，話語中充滿著羨慕。葉存一沉默了一會兒，對兒子說：“這不是你的，你大可不必去羨慕。不如踏踏實實地做事，事做好了，這些自然就有了。即使有了這些，也不能有驕狂的心態。”葉存一是這樣說的，也是這樣做的。

艱苦創業多年，葉存一組織過大大小小許多活動，卻從來不上電視，不上報道。每當有人想要采訪他時，他也總是笑著說：“還是采訪一下我的企業吧，有百年的企業，沒有百年的老板呀！人不要總把自己看得太重，那樣會很危險。”

葉存一是這樣做的，他更注重引導全家人這樣去做。每當子女產生攀比、虛榮的心態時，他總是嚴格教育：“不要跟別人比，這不算本事！要比就跟自己比！你要首先對得起家庭、朋友和社會。富而不忘貧，不攀比財富，只攀比德才和奉獻，這才是一個成功者應有的品格。”葉存一堅定地認為。一輩子落個清白不容易，留個污點很容易！落個好名聲要一輩子積德行善，落個壞名聲只要做一件壞事就夠了！家人受其影響很大，筆者采訪中與葉存一長子葉飛多有接觸，年齡雖然不大，但為人謙和低調，做事務實踏實，對傳統家具工藝的講解也詳細到位，頗有其父風范。

筆者從葉存一的秘書處了解到，在工作中，葉存一不僅嚴謹踏實，還很勤奮，作為老板，他從未給自己放過假，周六周日都在工作。有時候工作做完了，他還要反復檢查，認真反思，唯恐留下瑕疵和遺憾。就是靠著這種敬業的精神，華藝才有了今天的成績。

創業者是崇高的，他們為社會創造了財富和就業崗位；而像葉存一這種始終以創業的心態經營事業的創業者，更是崇高者的典范。正如走進崇高研究院書記楊洪立將軍對他評價的那樣：“艱苦創業改變命運，是人生的崇高；誠信經商惠及民生，是社會的崇高；富而不變有所追求，是精神的崇高！”愿崇高的創業者所開創的事業能夠在崇高的大道上，走得更遠，飛得更高！

（編輯 張靜）