皇帝的性生活誰來打理

古代宮廷中有許多妃嬪等待著皇帝去寵幸，多得連皇帝也記不清，所以在性問題上不加強管理是不行的。這種管理，到了明代達到了一個相當嚴密與制度化的程度。明朝的這種制度，很難考證是從何時開始的，直到清朝，還承襲著這種制度，因為清世宗認為這種制度對查清子女是否確鑿地出自皇帝血統，從而對皇位繼承問題有很大關系，同時也可對皇帝縱欲有一些限制。有五類人負責管理皇帝的性生活。

管理者之一：太監

明朝管理皇帝臥房事務的機構稱為敬事房，最高的負責人稱為敬事房太監，其任務是安排、記載皇帝和后妃的性生活。在皇帝和皇后性交時，敬事房太監必須詳細記錄年、月、日，以作為受孕的證據。

皇妃和皇后不同，皇帝所寵愛的妃子都各有一張綠牌，即末端染綠的名牌。在皇帝吃晚飯時，敬事房太監會把十幾張或幾十張名牌置于大銀盤中，和晚餐一起端到皇帝面前，等皇帝餐畢，他就跪在皇帝面前聽候指示。如果皇帝無意找哪個妃子過夜，說一句“退下”即可；如果皇帝要找哪個妃子過性生活，就把這個妃子的名牌翻轉過來，放回銀盤。敬事房太監退下后，把名牌交給別的太監，他則通知這個被選中的妃子香湯沐浴，做一切必要的準備工作。

皇帝就寢的時間到了，敬事房太監就脫去妃子全身衣服，用羽毛制成的毛衣裹住她赤裸的身體，背她入皇帝的寢宮。這是為了防止有人暗藏武器帶入皇帝寢宮所采取的安全措施。然后，敬事房太監和另幾個太監就守候在皇帝寢宮外面，等候皇帝的性生活結束。如果規定的時間到了，太監就會高呼“時間到了”，皇帝如果沒有回聲，他就再次呼叫，如此反復三次，就一定要把妃子背回去。同時，敬事房太監要記錄年、月、日，以作為日后受孕的證據。生孩子與否，對妃子日后身份的高低有很大影響。

由此看來，敬事房太監在這個問題上權力很大。雖然從表面上看，皇帝的性生活決定于皇帝的意志，但是在名牌放置、準備工作、運送妃子、掌握時間、檔案記錄等具體環節上都可以鉆空子、做手腳。妃子們如果得罪了敬事房太監就可能倒大霉，所以她們對敬事房太監都很巴結，常給太監們一些好處。

此外，在后宮中，皇后具有發言的權利，皇帝不能隨心所欲地去妃子的住處，須事先有皇后的文件通知那妃子，文件上還要蓋皇后的印信才算有效。如果沒有這個文件，皇帝即使到了妃子門外，也不能進入妃子的房間。在后宮中，皇后對皇帝和妃子的來往擁有否決權。

管理者之二：女官

在內廷，和宦官并列的是女官，她們的聲勢從表面上看雖然不如宦官，但是即使是身兼重職的宦官如果不和女官合作，也無法充分發揮其影響力。有許多壞事，都是女官和宦官勾結做成的。

明朝的公主下嫁后，就遷居宮內的十王府。

這時，皇帝就會派給她一個貼身服侍的老女官，這個老女官被稱為“管家婆”，對許多事有相當大的管理權。駙馬如蒙公主召見，從皇城宅第前往宮中去敘夫妻之情時，面臨的最大難關就是這個“管家婆”，必須重金賄賂。因為如果沒有“管家婆”的傳達，駙馬就無法見到公主。

這樣，就出現了不少不幸事件。明神宗胞妹的丈夫就是因為對女官賄賂得不夠，所以無法會見公主，最后患神經衰弱癥去世，公主也只好守寡一輩子。還有一次，神宗最寵愛的一位公主召駙馬入宮，當時老女官正和她相愛的宦官飲酒作樂，駙馬未經她的傳達，就擅自入宮。老女官知此事后，非常生氣，便趁著醉意把駙馬趕出宮外，又把公主狠狠地責罵了一頓。公主氣憤難平，打算第二天去稟告母后，但想不到老女官已“惡人先告狀”，公主反被母后痛斥。被趕出宮的駙馬想入朝替自己申辯時，那個和老女官相好的宦官還有他的一伙人已守候在門外，把駙馬打得渾身是血。這件事鬧大了，最后，駙馬被冠以無禮之名，送入大學進修，并且罰他三個月內不準進入宮廷；老女官則轉任他職，那個宦官卻沒有受到絲毫責備。通過這件事也可以看出，宦官與女官們跋扈到了何種地步。

管理者之三：奶婆

關于選養奶婆，明朝時北京東安門外稍北有禮儀房，是選養“奶婆”(乳媼)以候內廷宣召之所，俗稱“奶子府”，有提督司禮監太監管其事。每季選奶婆40名，蓄養于內，稱為“坐季奶婆”；另選80名，僅注其籍，仍令其住在自己家中，稱為“點卯奶婆”。

“點卯奶婆”是候補人員，如果“坐季奶婆”不夠用了，即以“點卯奶婆”補充。選奶婆時，北京附近的宛平、大興二縣及各衙門廣求軍民家有夫之婦，年齡15歲以上、20歲以下，夫男俱全，形容端正，第三胎生男女僅3月者，作為候選人。

奶婆對宮廷事務當然都有一定的作用，有作用就可能有一定的權勢與影響。而且奶婆的作用則是較長期的，她一旦哺皇子皇孫乳，皇子皇孫就會記她一輩子。所以，奶婆一旦入宮，無有出理。如果奶婆所哺的皇子皇孫登基即位，那么這個奶婆更是身價百倍，還會受爵冊封。例如，東漢安帝封奶婆王圣為“野王君”；順帝封奶婆宋氏為“山陽君”；靈帝封奶婆趙嬈為“平氏君”；唐中宗封奶婆干氏為“平恩郡夫人”，封奶婆高氏為“修國夫人”；睿宗封其子(玄宗)的奶婆蔣氏為“吳國夫人”，封莫氏為“燕國夫人”；元朝時，世祖封皇子燕王的奶婆趙氏為“豳國夫人”，封奶婆的丈夫性祿為“性育公”；成宗封奶婆的丈夫為“壽國公”；仁宗封奶婆的丈夫楊性榮為“云國公”；英宗封奶婆忽禿臺為“定襄郡夫人”，封她的丈夫阿來為“定襄郡王”；明朝時，成祖封奶婆馮氏為“保重賢順夫人”等等。

皇帝所以待奶婆好，不僅由于從小吃她的乳汁而有感情，而且是為了符合封建禮教的規范需要，因為吃過奶婆的奶，所以也要有一點孝敬之心。奶婆年紀輕輕就別夫別子而入宮，甚至終身不能再出，這實在是非常殘忍的事。她們年紀輕(15歲-20歲)，已有過性經驗但入宮后只能永遠孤眠獨宿，杜絕性生活，這也是十分殘忍的事。但是，有的奶婆又會因所哺之皇子皇孫登基而權勢傾人，能對皇帝施加種種影響，所以在中國歷史上奶婆在宮廷中與人私通、結黨作亂的也非個別。例如漢安帝時，其乳母王圣母女和宦官江京、李閏等勾結在一起，誹謗太后，打擊太后的家族，煽動內外，任性而為，曾逼得宰相楊震服毒自殺，最后把太子也廢了。

管理者之四：穩婆

穩婆就是收生婆，平時也常叫“老娘”，按照蔣一葵《長安客話》卷二的說法，宮廷所需的穩婆都要在民間收生婆里預選，然后把預選出來的穩婆的名字登記在冊，以備需要時選用。被選進內廷的穩婆除了接生以及選奶婆時看“乳汁厚薄，隱疾有無”之外，還在宮廷選美時起著重要作用，不僅要參預辨別妍媸，而且要對女性做裸體檢查，如皮膚、乳房、陰部等，在貞節觀十分盛行的明代，還要檢查選入宮內的女子是否為處女。

《漢雜事秘辛》中所講的梁瑩選后以前被吳妁裸體檢查的事，則是一個比較著名的例子。

穩婆也對政局和后宮權力產生一定的影響，但是其作用主要在選女入宮時和接生時，這些時機都比較短暫，事情過去了，一切就過去了。

當時除宮廷外，官府也少不了穩婆，如辦案時驗女尸，常由穩婆出場以檢驗私處；對于女子遭人強奸，也總由穩婆進行檢驗。