短思錄

沒有功勞還有苦勞，常常被一些人當作一種自辯。如果苦勞是一種無用的行為，那么這種苦勞還值得炫耀嗎？

中國報刊上刊登的是主流、光明面，所以國人失去了對非主流、陰暗面的仇恨；西方報刊上刊登的是陰暗的東西，所以他們格外珍惜光明、愛和友情。

我發現國人最善于美化苦難，把苦難說成天將降大任于斯人、大器晚成、好事多磨、大難興邦、是財富……其結果是苦難也變成了一種榮耀和資本。

中國歷來標榜是“禮儀之邦”，稱外國是“蠻夷之地”。為什么禮儀之邦連吐痰、便溺、丟垃圾，也要下文規定呢？

“交學費”在中國是個特殊的詞。一方面，官員幾千萬、幾十億大把大把地“交學費”，買來的卻是教訓；一方面，學生因幾千元的學費交不起而失學，買不到知識。這就是交學費的“二律背反”。

“全國一盤棋”這是我們多年來一直提倡的口號，可是這盤棋，若是由千萬只手來下，卻難以下得贏。不要說那些爭搶落子權力的手中，有不懂規則也不愿按規則進行游戲的，縱然是聶衛平這樣的高手，在如此混亂的局面下，也是束手無策，不知如何應付。如此說來，縱有一盤好的棋局，也抵不過七手八腳。

有一種論調叫“一個指頭與九個指頭”論，認為一個指頭出了問題，九個指頭都是好的，于是覺得這一個指頭的問題無關大局，或掉以輕心，或大肆贊美九個指頭以掩蓋一個指頭的問題。其實，十指連心，哪個指頭都是身上的肉，無論哪一個指頭出了問題，都讓人心痛，都應該千方百計地去消除這種病痛。

有病去問一個醫生，心里很踏實；去問兩個醫生，你就糊涂了。

為官不只是要清廉，更重要的是要公正，要有為民干好事實事的作為。誠如胡適所言：若是清官只局限于不貪，國家何不塑幾個泥像、雕幾個木偶，豈不更能絕對不貪錢嗎？遺憾的是，如今某些官連清廉也做不到了。

當問題發生時，就會聽到有人說是受社會上不良風氣的影響，把問題的原因推給社會，以此逃避自己的責任，仿佛這個社會不包括他自己似的，豈不知社會乃由你我他組成。

“大丈夫不能流芳百世，亦可遺臭萬年”，意思是說做不成英雄就去當壞蛋。從這句話來看，遺臭萬年要比流芳百世容易。所以，翻開中國歷史，不是英雄，就是壞蛋。有些人就是想做英雄不成才去做壞蛋的。

一座城市，如果沒有了善良、友愛，沒有了同情心，那么這座城市就只剩下鋼筋水泥的冷漠了。

因為有信謊的人，世上才有說謊的人。

愚民政策比擾民政策優越，愚民政策之下的百姓，還可以茍且偷生；擾民政策之下的民眾，難有安生的日子。

上帝如此造人，是讓人明白這樣的道理：人的兩眼是平行的，所以要平等看人；人的兩耳是左右并列的，所以不可偏信一面之詞；人的鼻子有兩個孔，所以不應隨別人一個鼻子出氣；人只有一個舌頭，所以不能說兩面話；人只有一個心，所以不能三心二意，但有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也應當為別人想。

作者自薦