說性感

性感到底是何，想來個人有個人的觀點和口味。但不能否認的是，這總歸還是不能擺脫兩性之間的吸引。世界上大多事情是經不得推敲的，性感亦如此。

我們不難發現，在動物界，其實在很多物種內，雄性要比雌性漂亮得多。雄性要通過更亮麗的外表、聲音還有體魄等等來吸引女性。在動物界里面，雌性是甲方，雄性是乙方。然而到了更高級的人類社會，卻是無數身負傳宗接代重任的女性在爭艷斗麗?；Q了位置，由賣方市場變成了買方市場。最終，性感還是淪為了男權社會的商品標簽。

原始的性感，也就跟公雞頭上火紅雞冠，鴛鴦身上美麗花紋一般。但尤其女人，更愿意承認性感是一種氣質而不是原始的對異性的誘惑力。這是很耐人尋味的事情，為什么要讓性感升華成一種氣質？升華后的性感的確少了道德觀念中所批判的三俗，但它本身又有什么改變呢？事實上性感對于絕大多數男性來說，還是停留在最原始的狀態。但讓人更覺得無奈的是，這個其中的受害者（在殘酷的性感比拼中掙扎的女性們）偏偏還是很不能自拔。

并不是所有人都心懷天下，信仰心中的道德律。事實上個人的理想往往很渺小，讓每個人都憂國憂民也是不切實際的。一個非洲難民的終生夢想可能也不過是圖個溫飽，哪管得著那洪水滔天？無論性感的本質如何，性感能夠給人帶來許多好處。以往可能只能獲利，如今名也能兼收?？倳幸恍┤讼热滩蛔≌T惑，就跟女人說男人不出軌是因為誘惑不夠大一樣。

以往銷售性感，要背負上壞名聲，其后果可能是很嚴重的。而如今的社會，性感的詞性正逐漸由貶義變成中性甚至褒義。這讓更多的人敢于挑戰社會的道德底線，用出格的言行來博取利益。這其中肯定是有市場的，即使是在充滿道德鞭笞的年代，性感也是有市場的，只是那時候的“量刑”標準跟現在不同。既然商人可以為了利潤鋌而走險，女人自然也可以為了利潤冒一下不會傷筋動骨的風險。這個社會從來沒變，變的只是誰掌握了更多的力量。

是的，如今的女性掌握了更多的地位，更多的權力。但是卻走進了一個誤區，這個誤區說起來其實是很讓人啼笑皆非的。如今網絡上有言論指賣弄性感與賣淫無異，這種言論在當今社會顯然是屬于過分偏激。然而在古代這種說法卻是再正常不過。在古代，女人的性感是一種商品，青樓賣藝不賣身者也大有人在。說白了，人類社會，只要還沒觸及當時大眾利益的底線，任何事物有買就有賣，這是社會的最基本功能之一。道德在此中是禁止其對社會產生不利因素，諸如對家庭，對教育以及對體制的破壞。

性感是一種存在于異性之間的價值衡量標準。把它的負面影響都推在它的身上，是人類的慣有的手段。所謂的治標不治本大概就是如此。如今我們講天賦人權，講自由，那么人也是應該有性感的自由。至于性感所帶來的一系列另外的社會問題，防民之心比防民之口更難，堵不如疏。