你的義憤有幾分是同情?

歸真堂事件過(guò)去也有月余，中國(guó)人著實(shí)又為保護(hù)動(dòng)物而義憤填膺了一把。但是反過(guò)來(lái)看，這次的義憤里面有多少是因?yàn)橥樾埽坑卸嗌偈且驗(yàn)闅w真堂的囂張？又有多少是其他原因？

動(dòng)物保護(hù)是應(yīng)該推行的，人類(lèi)文明的進(jìn)步理應(yīng)伴隨著殘忍的減少。但人類(lèi)社會(huì)總有一個(gè)奇怪但又萬(wàn)試萬(wàn)靈的規(guī)律。那就是人們總喜歡從一個(gè)極端，撞了墻。然后180度轉(zhuǎn)身走向另一個(gè)極端，然后又撞墻。然后再轉(zhuǎn)身，這樣往返，最終找到一個(gè)中間點(diǎn)。這次的歸真堂事件，就明顯比上次京哈高速“截車(chē)救狗”要來(lái)得理智。人與動(dòng)物應(yīng)該怎樣相處，光建立在誰(shuí)吃誰(shuí)的高度上的話，那永遠(yuǎn)也只是禽獸。但從自然的角度來(lái)講，這個(gè)地球生來(lái)就是這么一個(gè)食物鏈。大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，這也是天經(jīng)地義。如果說(shuō)為了尊重生靈而吃齋，你又怎么知道一花一木不是生靈、一石一草沒(méi)有靈魂？這并不是個(gè)一刀切的問(wèn)題，人類(lèi)對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)原本基于同情。同情是設(shè)身處地的不忍，而并非掌管生死的權(quán)威。

至于歸真堂此次讓大眾厭惡的原因，其中一個(gè)就是極其糟糕的危機(jī)公關(guān)。我們并不知道歸真堂的底氣來(lái)自于哪里，但那種居高臨下的姿態(tài)著實(shí)狠狠地刺激了大眾一把。首先面對(duì)大眾義憤，歸真堂董事長(zhǎng)居高臨下的來(lái)一句“你不是熊，你怎知熊痛？”這種自作聰明的質(zhì)問(wèn)，當(dāng)然是自討苦吃。然后，公眾以及輿論不買(mǎi)賬。歸真堂在壓力之下，竟又喊出“反對(duì)我們就是反對(duì)國(guó)家”這等糊涂至極的口號(hào)。不知道是狹隘無(wú)知還是膽大妄為，竟敢挑動(dòng)這根中國(guó)人當(dāng)下最敏感的神經(jīng)。連本來(lái)看好戲的群眾也會(huì)受不了這樣的挑釁。到最后，他們發(fā)現(xiàn)事情被自己越挑越大，傻了，在那里哭訴“早知道不搞上市”。其實(shí)，搞上市不是你的錯(cuò)，但那張嘴真的應(yīng)該好好管管。反觀同時(shí)間出現(xiàn)的萬(wàn)科毒地板公關(guān)危機(jī)，則是一個(gè)極其成功的公關(guān)危機(jī)。王石是個(gè)會(huì)做買(mǎi)賣(mài)的，而至于歸真堂這套囂張的做法是從哪里學(xué)來(lái)的，咱就不去深究了。

最后還有一種人，也是這個(gè)社會(huì)最多的人，或許他們并不怎么在乎歸真堂在說(shuō)什么，也不在乎熊是否在受著虐待。他們每日奔走在各處，為的是一日三餐還有家里的老小。這群人是存在的，而且是大多數(shù)。他們只會(huì)關(guān)心自己切身相關(guān)的問(wèn)題，比如個(gè)人所得稅，還有孩子的學(xué)費(fèi)，別以為這群人是麻木且于社會(huì)無(wú)益的，相反，他們是整個(gè)社會(huì)的脊梁，或許只有在最大的危機(jī)來(lái)臨時(shí)刻他們才會(huì)發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。所以，也奉勸愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人士，你們?cè)谧鲆患苡幸饬x也很對(duì)的事情，但愛(ài)護(hù)動(dòng)物并不是人類(lèi)的全部。你們可以成為真善美的宣傳者，但切記不能成為偏執(zhí)衛(wèi)道士，人類(lèi)在這種事情上吃的苦頭已經(jīng)太多太多。