木門寺：米倉道上的生死劫

如果不是近年在四川廣元旺蒼的木門寺發(fā)現(xiàn)唐章懷太子李賢的曬經(jīng)石，始建于南梁、重建于唐貞觀年間的木門寺，恐怕僅為中共黨史研究者們所知了。因?yàn)?933年6月紅四方面軍在這里召開了堪稱川陜革命根據(jù)地的“遵義會(huì)議”的“木門軍事會(huì)議”。其實(shí)，熟悉三國歷史的人對(duì)木門寺應(yīng)該略有所聞。蜀漢丞相諸葛亮設(shè)計(jì)將曹魏一代名將張郃射殺于木門寺附近的木門道中，此次戰(zhàn)役在《三國演義》中有精彩描述，《三國志》也有翔實(shí)記載。

木門寺所在的木門鎮(zhèn)，古時(shí)曾有長(zhǎng)達(dá)547年置郡州縣的歷史。它扼“上通秦隴，下達(dá)蜀州”的米倉道上的一段險(xiǎn)道——木門道，有“五山拱衛(wèi)”之雄，“三水環(huán)抱”之險(xiǎn)，故而成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。如今，廣（元）巴（中）高速公路傍鎮(zhèn)而過，為訪古尋幽的人們提供了方便。

紅軍新生地

從廣巴高速木門鎮(zhèn)出口下高速公路，車行兩三公里便進(jìn)入木門鎮(zhèn)。木門寺就位于木門鎮(zhèn)南的半山腰。該寺背倚青龍寨，前臨金魚河，四周古木參天、翠竹蔥蘢，環(huán)境清幽，視野開闊。

展現(xiàn)在我們眼前的這座寺院，占地面積共3460平方米，其大殿為清康熙年間在原地重建，正殿有5間，庭院開闊，仍有幾分千年古剎的氣象。新中國開國元帥、無產(chǎn)階級(jí)革命家徐向前題寫的“木門會(huì)議會(huì)址”匾額，提醒人們這個(gè)普度眾生之地，曾有過一場(chǎng)生死較量。

1933年2月，西北軍事革命委員會(huì)主席張國燾，在川陜省第一次黨代會(huì)上發(fā)動(dòng)反“右派”斗爭(zhēng)，把那些對(duì)他有意見的干部誣為“右派”，進(jìn)行“肅反”。在此期間，僅紅四方面軍獨(dú)立師便有師參謀長(zhǎng)、政治部主任等數(shù)十名營以上干部被逮捕、殺害；73師被逮捕400余人，殺害100余人……由于早在鄂豫皖根據(jù)地時(shí)就發(fā)生過類似事件，慘痛的教訓(xùn)使紅四方面軍干部進(jìn)行了層層抵制。李先念接到保衛(wèi)局送來的黑名單，一看多是久經(jīng)考驗(yàn)的老兵，甚至包括自己原來的警衛(wèi)員，就憤然將名單塞進(jìn)口袋里，說：“不要管，等打完仗再說！”徐向前打電話質(zhì)問時(shí)任紅四方面軍總政委的陳昌浩：“我們的部隊(duì)從鄂豫皖打到四川，是拼命拼過來的，哪來那么多‘反革命’嘛？弄得人心惶惶，仗還打不打？命還要不要？”

6月底，川陜革命根據(jù)地主要領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、徐向前、陳昌浩、王樹聲、李先念等100余名干部，在木門寺召開會(huì)議。會(huì)上，許多師團(tuán)干部怒火中燒，強(qiáng)烈要求停止“肅反”，并嚴(yán)懲罪大惡極者。一番斗爭(zhēng)后，陳昌浩承認(rèn)錯(cuò)抓了一些人，同意停止“肅反”，并將錯(cuò)抓的人放回。陳昌浩的表態(tài)，促使會(huì)議作出了停止軍內(nèi)“肅反”的決定。會(huì)議同時(shí)決定，將紅軍的4個(gè)師擴(kuò)充為4個(gè)軍。此后，紅軍由入川時(shí)的1.6萬人迅速發(fā)展到4萬多人，使川陜革命根據(jù)地成為全國第二大蘇區(qū)。

木門寺于1988年建成“木門會(huì)議陳列館”。當(dāng)年的會(huì)議大廳，徐向前、陳昌浩的辦公室，警衛(wèi)連及保衛(wèi)局的住房，均按原貌布置。館內(nèi)陳列著400多件珍貴的革命文物和照片、圖表，真實(shí)、具體、生動(dòng)地再現(xiàn)了紅軍在旺蒼近兩年半的戰(zhàn)斗歷程。

館內(nèi)一幅“赤化全球”的石刻標(biāo)語，吸引了我的目光。我在川陜革命根據(jù)地的其他地區(qū)，見過多幅“赤化全川”的紅軍標(biāo)語遺跡，這幅標(biāo)語的眼界更加開闊。由此可見紅四方面軍的高層領(lǐng)導(dǎo)早已不滿足于偏居川陜一隅，而是放眼全國、放眼全世界了。如此豪邁的氣概和高遠(yuǎn)的境界，源于紅四方面軍的兵強(qiáng)馬壯和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。

據(jù)介紹，這幅“赤化全球”的石刻標(biāo)語，原為鐫刻在木門鎮(zhèn)城門上的一副“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”對(duì)聯(lián)的橫批，紅軍西渡嘉陵江進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移之后，國民黨搗毀了鐫刻于城門上的對(duì)聯(lián)，橫批則因當(dāng)?shù)乩习傩盏募皶r(shí)隱藏而得以幸存。據(jù)了解，“赤化全球”的石刻標(biāo)語，在整個(gè)川陜革命根據(jù)地僅此一件。

陳列館大門門廊兩側(cè)，立有徐向前、李先念的題詞碑刻。陳列館四合院里100多幅紅軍石刻標(biāo)語組成的紅軍標(biāo)語碑林蔚為壯觀，如一隊(duì)隊(duì)整裝待發(fā)、疆場(chǎng)赴死的壯士，其內(nèi)容或慷慨激昂，或發(fā)人深省，猶如一部宏大的革命史詩。

太子曬經(jīng)處

出木門寺大門，只見左前方數(shù)十米開外有一塊約二十多立方米的巨石，突兀地臥在一大菜地里。這塊巨石便是唐章懷太子李賢的曬經(jīng)之處。

李賢在此逗留并翻曬經(jīng)書，并非偶然。木門寺古名老鸛寺，位于除金牛道以外另一條由陜?nèi)氪ǖ闹匾A道——米倉道上，南來北往的商販走卒、文人墨客，大多要到此燒香祈?；蛄羲扌菡?。唐貞觀年間，木門寺被敕封為“廣福禪院”后，香火更為興旺。

公元680年，唐太子李賢被其母武則天貶為庶人。682年，李賢被流放巴州。從長(zhǎng)安到巴州，米倉道最為便捷，木門寺就成了李賢的必經(jīng)之地。

木門寺慷慨地接納了這位落魄的太子。白天，李賢習(xí)佛誦經(jīng)，與方丈并肩翻曬經(jīng)書；夜晚，李賢不恥下問，與方丈秉燭長(zhǎng)談。李賢的橫溢才華和仁厚之心，令方丈深感欽佩。在這里，李賢呼吸著深宮高墻中得不到的自由空氣，內(nèi)心的惆悵和郁悶無所顧忌地傾瀉而出。他寫了一首表明自己心跡的七言絕句：“明允（李賢的字）受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪。曬經(jīng)古剎順母意，堪嘆神龍?jiān)撇环辍！?/p>

故事到此并未完結(jié)。兩年后，即684年，唐代才女上官婉兒前往巴州看望李賢，在木門寺留下的一首詩，使這出悲劇更為凄婉。

上官婉兒天生麗質(zhì)，學(xué)識(shí)和文才均出類拔萃，14歲就為武則天掌詔命，參與政事。她不僅是武則天文筆上的得力助手，并代朝廷評(píng)品天下詩文。后人對(duì)其文其人評(píng)價(jià)很高，甚至稱其為“巾幗宰相”。上官婉兒赴巴州看望李賢，是公干還是出于私情，不得而知。事實(shí)上，上官婉兒到達(dá)木門寺時(shí)，便聽到了李賢被害的消息。在如血的殘陽里，上官婉兒顫抖的雙手摩挲著留下李賢指痕的曬經(jīng)石，題寫了《由巴南赴靜州》（唐時(shí)稱木門鎮(zhèn)為靜州）詩：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時(shí)?！睘榱藨涯钐永钯t，上官婉兒還命人修建亭子為曬經(jīng)石遮風(fēng)擋雨。

木門寺的曬經(jīng)石，文物專家證實(shí)為唐朝真跡。如今，我們看到的曬經(jīng)石是在巨石上鑿成一級(jí)級(jí)臺(tái)階而成。在臺(tái)階的立面，密密麻麻地雕刻著酒瓶高的佛像，共700多尊。這些小佛像雖已嚴(yán)重風(fēng)化，且被苔蘚覆蓋，但用指甲輕輕摳掉苔蘚，仍可看出其形象各異，技法圓潤。而為曬經(jīng)石遮風(fēng)擋雨的亭子，則于早年毀于戰(zhàn)火之中。

蜀魏征戰(zhàn)場(chǎng)

木門寺所在的木門道，是米倉道上最為重要的路段，尤其在蜀魏相爭(zhēng)的時(shí)期，一旦魏軍穿過木門道，便可迂回包抄蜀漢政權(quán)的川北軍事重鎮(zhèn)劍門關(guān)。東漢建興年間，蜀漢大將魏延在木門道上鏖戰(zhàn)曹魏大將張郃，留下了眾多遺跡和傳說。

張郃是曹魏勇冠三軍的大將，尤其是三國后期，“蜀中無大將，廖化充先鋒”，蜀軍中無任何人能抵擋張郃。于是，諸葛亮苦心設(shè)計(jì)，一定要擒殺張郃，除掉這個(gè)心腹大患。

蜀漢建興九年（公元231年），諸葛亮第五次兵出祁山無功而返，退兵途中被張郃窮追猛打。深知“驕兵必?cái)　钡闹T葛亮就勢(shì)派魏延、關(guān)興輪番攔截張郃而又輪番詐敗，使張郃更加驕傲自滿，從而將其誘入木門道中的一段峽谷里，峽谷兩邊都是絕壁。當(dāng)張郃發(fā)現(xiàn)中計(jì)時(shí)，為時(shí)已晚，山上木石齊下，阻斷了他的歸路，蜀軍萬箭齊發(fā)，將張郃射殺。對(duì)此，《三國志》有確切記載：“諸葛亮復(fù)出祁山，詔郃督諸將西至略陽，亮還保祁山，郃追至木門，與亮交戰(zhàn)，飛矢中郃右膝薨?！薄度龂萘x》第一百零一回也有精彩描述。

木門寺北面有一座山，與木門寺隔河相望，直線距離不到千米。此山名叫得勝山，山腰有一處名叫立寨嘴的地方，便是當(dāng)?shù)厝朔Q的“射郃坪”，也就是張郃殞命之處。距“射郃坪”不遠(yuǎn)的延戰(zhàn)街，便是魏延佯裝激戰(zhàn)、攔截張郃之地。除了這些根據(jù)史實(shí)沿襲至今的地名，還有各種精彩的傳說。如傍鎮(zhèn)而過的金魚河，舊時(shí)叫火箭河，傳說諸葛亮命魏延率數(shù)千人馬駐守火箭河兩岸，等魏軍一到，兩岸“火箭”齊發(fā)，使河谷變成了火的壕溝，從而大敗魏軍。在木門鎮(zhèn)杏埡村有一塊巨石，據(jù)傳張飛與張郃單挑時(shí)，張飛曾立馬于此石，故名“張飛石?！睋?jù)載，張飛此戰(zhàn)與張郃大戰(zhàn)30回合不能取勝，遂佯裝醉酒騙得張郃前來偷營，使張郃中了埋伏而大敗。

木門道上，除了金戈鐵馬、刀光劍影，也留下了無數(shù)墨客騷人的風(fēng)雅之聲。詩圣杜甫陪西川節(jié)度使嚴(yán)武、王侍御由閬中前往巴州途經(jīng)木門道，寫下了《陪王侍御同登東山最高頂宴姚通泉，晚攜酒泛江》的長(zhǎng)詩；詩仙李白在其好友郗昂謫任清化縣尉時(shí)（隋代至宋代木門鎮(zhèn)為清化縣治），題寫了《送郗昂謫巴中》的送別詩。而對(duì)木門道荒僻難行最直接的描述，當(dāng)數(shù)唐零陵王李明的長(zhǎng)子李俊的《過木門道》詩：“離去京門入劍門，巴中閬苑暮色深。西風(fēng)驟護(hù)馬前路，添得寒林鴉數(shù)聲。”

木門寺里的愛恨情仇已融為晨鐘暮鼓，木門道上的鼓角爭(zhēng)鳴已化為牧笛悠揚(yáng)。如今的木門鎮(zhèn)，早又成了紅塵中人向往的世外桃源。（責(zé)編：王 容）