賈村印記

獨輪車的“吱呀”聲從悠遠的時空中傳來，老房子墻腳旁的苔蘚飄散著蒼茫的馨香，眼前的古巷老街斑駁著，如一幅幅頹敗了的舊圖畫，失卻了昔日的鮮亮……我的心，不由發出一聲惋嘆：人生易老，歲月有痕。只是不知，如今的我們是否能夠憑借這些老街老屋，拼貼出賈村昔日的繁榮景象，由此解讀古村在歲月中傳承延續的人文精神，以及遙遠年代賈氏族人曾經有過的歡笑、悲泣、興奮與憂傷。

賈村，是高安市新街鎮境內一處賈氏族人血脈聚居的古老村落。在村名前冠以畬山，是因為元、明朝以前，這里聚居的黃、金、孫、羅、雷、蘭六姓家族中，雷、蘭兩姓為畬族。此后，居住高明門外斛里(今稱平湖)的賈氏因人口繁伙，德容公于明洪武初年分家析居，長子孟良留居斛里，次子仲良分居營，而幼子季良則在畬山選幽卜筑、安居置業，成為畬山賈氏的開基祖。

六百多年的冬去春來，畬山賈氏葉蔓枝延，已是閭閻撲地、鐘鳴鼎食之家的大族。他們認為，這是祖宗的庇護所致，念念不忘北宋開寶年間從汴梁鄢陵調任筠州刺史的賈湖高安始祖，以及賈湖、賈海兄弟同科高中進士的榮光，每年宗祠朝拜，族人們都會極度虔誠地為祖宗們上香，祈福祿、祈財運、祈升官……仰視宗祠里掛著的各式匾額，從心里升騰起汴梁鄢陵“高邑著姓”與世代“簪紱裔承”的自豪。

賈村坐北朝南，立于畬山“凹”形處。當年季良公在此勘輿而相陰陽，見山環水繞，恍若金盆，他預言在此“平地為基論家，則八百莫馨計口，則數千有奇”，在歲月中得到實證。同樣，他當年指點的畬山名勝，也成為一代又一代賈氏族人入詩入畫的八處風景。譜牒中的家訓說，三臺山是賈村的后龍山，是陽基系脈，理宜培植山林，保護龍脈。同樣位于村前的山丘也被稱為畬堆，為龍脈的龍頭所在，維系著賈氏家族的人丁興旺。

賈村人告訴說，賈村的居住區分“關內”、“關外”，有八關門樓，64條街道，以及為數眾多的明清時期的老房子。這是旅游的說法，還是考古的論證?賈氏族人信誓旦旦列舉出幾位有姓有名的專家、學者，把他們對古村的贊譽時刻記在心上。然而，稽畬山賈氏民國時期十修譜，參閱清乾隆庚子年賈紹撰寫的《畬山基地圖賦》與收錄的《基址圖》，與現在的賈村相比較，還是能夠看出一些端倪與變化。根據村里提供的資料顯示：畬山賈家現有984戶，5400多人。人口增加之后，房屋不可不建，道路不可不修。游人在村中行走，縱橫交錯的巷道的確令人眼花繚亂，恍如迷宮一般。

如今，村中央的賈氏宗祠亦如圖譜中記載的模樣。這一由主宗祠晝錦堂(四進)、拜亭、寢宮、觀音堂等4幢建筑組成的建筑群七進七出，前有半月明塘納氣，后有龍腦山丘為靠，中間以八卦墻與陣圖相串，建筑軸線中正而清晰，布局宏大而瑰麗，令人遙想起畬山賈氏宗族曾經有過的顯耀門庭與奢華富裕。在這里，記錄了季良之子賈信得皇家寵召，授刑部廣東清吏司主事，并蒙恩推例敕封父母與妻子的皇恩浩蕩；明嘉靖年間賈歟高中壬午科舉進士，欽授福建布政司主事的花耀貼金：清咸豐年恩科賈氏兄弟同科中舉的門庭光耀，以及一次又一次地從京城傳來敕封族人的喜報……

明清時期，乃至民國初年，村里的高大屋宇一幢幢聳立起來，描金寫銀的裝飾與門窗上精雕細刻式樣繁復的花樣，彰顯出賈氏族人財力和官宦之家的騰達。樹德堂、種德堂、厚德堂、崇義堂、養恬堂等各類稱謂的匾額傳達出賈氏族人崇尚的品行，也表達出經濟生活富足之后的文化素養與心胸志向。“萬般皆下品，惟有讀書高”。村中書院傳出抑揚頓挫的吟詠聲，聲聲入耳，滋潤著賈氏族人的每一根神經末梢。“若忠若義者激于外，若節若懿者范于內，學優才裕，而將以為科目之光者”，賈氏家族嚴庭訓培家學，村中寬闊大氣的“官道”與高屋毗接的“官巷”，早已根深蒂固地成為樣板，時時都在激勵賈氏后人“開心明目”，以期“簪紱相承”。

六百多年過去了，村里有些老房子開始破敗了，但每年初四的宗祠祭拜仍然紅火。他們說：賈氏族人至今不墜門庭。村里統計顯示：解放以后，賈村的大中專畢業生和留學生有200多名，進入各級政府部門擔任領導職務的也有180多人。如今，賈氏族人知道祖宗留下的村落是不可再生的歷史文化資源，傾力打造、推介之后，不僅獲得眾多的榮譽稱號，還令人驚喜地成為了中國歷史文化名村和全國鄉村旅游示范點。看村中培養的導游領著游人穿街進巷，聽他們解說村中古時顯赫與輝煌的聲音此起彼伏。畬山賈村族人知道：在注重農業的綜合發展的同時，打造旅游產業實現新的經濟增長點，還有很長的一段路要走，但通過持之以恒的不懈努力，至少還有希望重塑古村經濟上的富裕與輝煌。