學(xué)書(shū)法者,皆由臨摹碑帖入手。
摹帖,講究形態(tài)酷似;臨碑,則力求神韻逼真。古往今來(lái),凡研習(xí)書(shū)法之人,都在“臨摹”二字上下過(guò)苦功夫。
書(shū)有法,法是規(guī)則。書(shū)亦有道,道是哲理。如此說(shuō)來(lái),書(shū)法,既為中國(guó)文化中極具代表性的國(guó)粹,必定是極其理性的了。
其實(shí)不然,瀏覽大家碑帖,大多氣度恢宏,文采斐然,充溢著豐富而濃烈的情感色彩。無(wú)怪乎人們?cè)谧x帖、臨帖之際,往往神思飄渺,物我兩忘,好像是受了催眠,好像是被誰(shuí)施了攝魂大法,好像是中了某種千年的盅毒。
當(dāng)我們面對(duì)方曉春先生的書(shū)法作品,心中似有一絲微微的震顫:有一種久違了的、我們很熟悉的、和我們的血緣非常親近的氣息撲面而來(lái)。
墨香氤氳,透出幾分閑適和優(yōu)雅;雪泥鴻爪,埋藏些許高古和灑脫。細(xì)加品味,我們看不見(jiàn)大江東去的壯闊與豪邁;更像是一泓清泉,流淌著曉風(fēng)殘?jiān)碌那逡菖c纏綿。
不逐時(shí)尚,不媚俗流,他確乎做了如此了斷。
縱觀(guān)當(dāng)今書(shū)壇,我們不難理解:沒(méi)有出類(lèi)拔萃的氣質(zhì)、品行與學(xué)養(yǎng),想要繼承和堅(jiān)持中國(guó)書(shū)法純正而高貴的血統(tǒng),實(shí)乃天方夜譚。
在他出版的作品集里,方曉舂先生如是說(shuō):“我是個(gè)學(xué)書(shū)者。我是個(gè)書(shū)法愛(ài)好者。我是個(gè)書(shū)法練習(xí)者。法帖是最好的老師……”顯然,這固然是武俠當(dāng)中功夫已臻化境、一等一的高手說(shuō)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)。但在我看來(lái),頗有幾分魔咒的味道。
觀(guān)賞他的書(shū)法,就有如讀帖。
倘有高明之藝匠將其鐫刻于牌匾,驀然一瞥,恍若時(shí)光穿越,必以為出自古代之名家。我們現(xiàn)在看到的這一套匾額,工藝優(yōu)美,刻工精湛,傳神地烘托出方曉春書(shū)作的藝術(shù)特色,觀(guān)之如睹古人碑帖。
帖云:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”