小園香徑獨(dú)徘徊

學(xué)書(shū)法者，皆由臨摹碑帖入手。

摹帖，講究形態(tài)酷似；臨碑，則力求神韻逼真。古往今來(lái)，凡研習(xí)書(shū)法之人，都在“臨摹”二字上下過(guò)苦功夫。

書(shū)有法，法是規(guī)則。書(shū)亦有道，道是哲理。如此說(shuō)來(lái)，書(shū)法，既為中國(guó)文化中極具代表性的國(guó)粹，必定是極其理性的了。

其實(shí)不然，瀏覽大家碑帖，大多氣度恢宏，文采斐然，充溢著豐富而濃烈的情感色彩。無(wú)怪乎人們?cè)谧x帖、臨帖之際，往往神思飄渺，物我兩忘，好像是受了催眠，好像是被誰(shuí)施了攝魂大法，好像是中了某種千年的盅毒。

當(dāng)我們面對(duì)方曉春先生的書(shū)法作品，心中似有一絲微微的震顫：有一種久違了的、我們很熟悉的、和我們的血緣非常親近的氣息撲面而來(lái)。

墨香氤氳，透出幾分閑適和優(yōu)雅；雪泥鴻爪，埋藏些許高古和灑脫。細(xì)加品味，我們看不見(jiàn)大江東去的壯闊與豪邁；更像是一泓清泉，流淌著曉風(fēng)殘?jiān)碌那逡菖c纏綿。

不逐時(shí)尚，不媚俗流，他確乎做了如此了斷。

縱觀(guān)當(dāng)今書(shū)壇，我們不難理解：沒(méi)有出類(lèi)拔萃的氣質(zhì)、品行與學(xué)養(yǎng)，想要繼承和堅(jiān)持中國(guó)書(shū)法純正而高貴的血統(tǒng)，實(shí)乃天方夜譚。

在他出版的作品集里，方曉舂先生如是說(shuō)：“我是個(gè)學(xué)書(shū)者。我是個(gè)書(shū)法愛(ài)好者。我是個(gè)書(shū)法練習(xí)者。法帖是最好的老師……”顯然，這固然是武俠當(dāng)中功夫已臻化境、一等一的高手說(shuō)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)。但在我看來(lái)，頗有幾分魔咒的味道。

觀(guān)賞他的書(shū)法，就有如讀帖。

倘有高明之藝匠將其鐫刻于牌匾，驀然一瞥，恍若時(shí)光穿越，必以為出自古代之名家。我們現(xiàn)在看到的這一套匾額，工藝優(yōu)美，刻工精湛，傳神地烘托出方曉春書(shū)作的藝術(shù)特色，觀(guān)之如睹古人碑帖。

帖云：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”