關(guān)于羅伯特與盧梭文學(xué)作品中責(zé)任和愛(ài)情的討論

摘 要：《廊橋遺夢(mèng)》和《新愛(ài)洛依絲》這兩部文學(xué)作品都是寫(xiě)愛(ài)情屈從于責(zé)任的，但也有各自的不同之處，本文就兩部小說(shuō)的不同之處來(lái)比較這兩部小說(shuō)有關(guān)愛(ài)情與責(zé)任的主題。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情；責(zé)任；取舍

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2012）-21-0-01

愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，也是文學(xué)作品中永恒的命題。古今中外反映愛(ài)情的小說(shuō)不勝枚舉，或浪漫甜蜜，或纏綿悱惻，或蕩氣回腸。而對(duì)于愛(ài)情中的責(zé)任和道義，在很多文學(xué)作品中也有積極的宣揚(yáng)，本文選擇了《廊橋遺夢(mèng)》和《新愛(ài)洛依絲》兩部作品來(lái)分析愛(ài)情中的情感平衡與責(zé)任價(jià)值。

《廊橋遺夢(mèng)》是美國(guó)作家羅伯特·詹姆斯·沃勒所作，它不僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，其價(jià)值更在于向我們指出了一種人生的選擇，一種人生理想。在《廊橋遺夢(mèng)》中，作者向讀者展示了羅伯特·金凱與弗朗西絲卡從相逢、相戀到相別的全過(guò)程。沃勒以婚外戀為切入口，展示人們情感生活的深度和柔美境界，真可謂視角大膽?yīng)毺亍Ｗ髡咦尭ダ饰鹘z卡在愛(ài)情與責(zé)任的選擇中，選了后者——責(zé)任。作者非常聰明地只給他們四天的時(shí)間相愛(ài)，其浪漫而不失優(yōu)雅，熱烈而又灑脫，短暫而又漫長(zhǎng)的戀情，非常適合現(xiàn)代人的欣賞口味，也暗合了那些對(duì)沉悶的婚姻有所不滿(mǎn)的人們隱秘的心理追求，同時(shí)由于它的力趨保守、傷感和悲劇結(jié)局，讓觀念傳統(tǒng)的人也會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同。總之，羅伯特·詹姆斯·沃勒小心翼翼地打開(kāi)了婚外戀的隱秘的情感天地，使人們從足以引起指責(zé)的越軌和羞恥的戀情中看到了堅(jiān)貞、永恒、理智以及情感深厚的一面。

和《廊橋遺夢(mèng)》一樣，《新愛(ài)洛依絲》也是表現(xiàn)對(duì)家庭忠貞，堅(jiān)守責(zé)任的主題。它是盧梭的一部書(shū)信體小說(shuō)，是描寫(xiě)貴族姑娘朱麗和她的年輕家庭教師圣普樂(lè)相愛(ài)的故事，朱麗的父親是一個(gè)封建等級(jí)偏見(jiàn)很深的貴族，反對(duì)把女兒嫁給出身第三等級(jí)的圣普樂(lè)，命令她和俄國(guó)貴族沃爾瑪結(jié)婚。圣普樂(lè)就消失了。朱麗婚后向丈夫坦白了那段戀愛(ài)經(jīng)過(guò)，沃爾瑪表示對(duì)他們的信任，便把圣普樂(lè)請(qǐng)了回來(lái)。朱麗和圣普樂(lè)朝夕相見(jiàn)，極力克制自己的感情，始終沒(méi)有越雷池半步，但內(nèi)心非常痛苦，最后小說(shuō)以朱麗的死亡結(jié)束。

在盧梭筆下，朱麗和圣普樂(lè)的愛(ài)情是純潔和美好的，但是，朱麗出身貴族，而圣普樂(lè)出身平民，他們的階級(jí)地位不同。朱麗的父親斷然反對(duì)這門(mén)戶(hù)不當(dāng)?shù)幕橐觯阉S配給對(duì)他有救命之恩的俄國(guó)貴族德·沃爾瑪。朱麗從小受的是正規(guī)教育，知道自己要遵從封建的婚姻觀念；愛(ài)情從她口中吐出，就會(huì)名譽(yù)掃地，可是她感到愛(ài)情的甜蜜，認(rèn)為愛(ài)情和純潔無(wú)邪是可以一致的，愛(ài)情是人能感受到的最大樂(lè)趣。但父親的眼淚使她手足無(wú)措，這時(shí)，她所受的教育起了作用，要履行責(zé)任像枷鎖一樣壓在她身上。她既為了履行責(zé)任，又為了不讓自己落下忘恩負(fù)義的惡名，只得嫁給了德·沃爾瑪。然而，她對(duì)圣普樂(lè)的愛(ài)情之火并沒(méi)有熄滅，所以，當(dāng)圣普樂(lè)過(guò)了六年之后重新出現(xiàn)在她眼前，他們同游往日萌生愛(ài)情的舊地時(shí)，她沖動(dòng)起來(lái)，幾乎要重溫舊情。她死前表示，她一生都沒(méi)有愛(ài)過(guò)德沃爾瑪，而“我們的愛(ài)情，我們最初的也是唯一的一次愛(ài)情，永遠(yuǎn)不會(huì)從我的心中排除出去。我的生命之花永遠(yuǎn)不會(huì)在我的記憶中凋謝”。

兩部文學(xué)作品的相同點(diǎn)在于，都是反映主人公堅(jiān)守家庭的責(zé)任，放棄了自己追求的愛(ài)情和愛(ài)人，為了家庭的責(zé)任和道義，寧愿和所愛(ài)的人分離。但這兩部作品又有許多明顯的不同。

一、兩者的時(shí)代背景不同，因此所表現(xiàn)出的時(shí)代意義也不同。

《新愛(ài)洛依絲》被譽(yù)為十八世紀(jì)最重要的小說(shuō)，盧梭作為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，他的作品打上了很深的反封建的烙印，因此這是一曲爭(zhēng)取不到愛(ài)情自由，被封建門(mén)第觀念葬送愛(ài)情理想的悲歌。生時(shí)二人相愛(ài)卻無(wú)法在一起，她只有死后在天國(guó)等待圣普樂(lè)，到那時(shí)，把他們分開(kāi)的人間的道德標(biāo)準(zhǔn)就不會(huì)成為障礙。她以自己生命的代價(jià)，換取無(wú)罪地永遠(yuǎn)愛(ài)他的權(quán)利。朱麗的愛(ài)情悲劇，是對(duì)封建門(mén)第觀念和等級(jí)觀念的有力控訴。而《廊橋遺夢(mèng)》則是用女主人公在愛(ài)情與家庭的選擇中表現(xiàn)出家庭的責(zé)任，羅伯特·金凱與弗朗西絲卡的戀情并沒(méi)有有悖于讀者的道德判斷。弗朗西絲卡在愛(ài)情與責(zé)任的選擇中，選了責(zé)任。相比《新愛(ài)洛依絲》而言，這時(shí)一種單純的關(guān)于愛(ài)情和家庭的選擇，更重要的是它揭示出了中年人的倫理價(jià)值觀——當(dāng)愛(ài)情與傳統(tǒng)倫理道德相抵觸的時(shí)候，人們到底應(yīng)該怎樣選擇，是選擇自由的愛(ài)情還是選擇對(duì)家庭的責(zé)任。

二、兩者的愛(ài)情主線(xiàn)不同。

《新愛(ài)洛依絲》不能算嚴(yán)格意義上的婚外情，朱麗和圣普樂(lè)原本真心相愛(ài)卻被封建門(mén)第觀念生生拆散，婚后六年的又一次相見(jiàn)雖又重燃起二人的愛(ài)情之火，朱麗本就不愛(ài)丈夫沃爾瑪，一心鐘情于圣普樂(lè)，但因?yàn)閷?duì)家庭的責(zé)任兩人沒(méi)有越雷池，這不能算嚴(yán)格意義上的婚外情，只是說(shuō)朱麗和圣普樂(lè)艱難的抑制了自己的感情而忠于家庭的責(zé)任，是一種高尚的對(duì)家庭的奉獻(xiàn)。而《廊橋遺夢(mèng)》則反映的就是婚外情的故事，這是一段被作家用“真實(shí)性”、“悲劇性”和“死亡”包裝過(guò)的浪漫的婚外情故事，是女主人公的日常瑣碎的婚姻無(wú)法讓他感受到生活的樂(lè)趣，而翩翩而來(lái)的牛仔卻讓她找回了愛(ài)情，或者說(shuō)找到了愛(ài)情，但這個(gè)婚外情的結(jié)局是忠于原來(lái)的婚姻和責(zé)任，這是讓人真正為之感動(dòng)的地方，也讓女主人公的形象在讀者的心中豁然高大起來(lái)，人們對(duì)婚外情一向頗有微詞，但這個(gè)故事中的婚外情卻讓人唏噓不已，為之動(dòng)容，這也是這部作品最成功的地方。

三、對(duì)自然景色描寫(xiě)的不同作用。

《新愛(ài)洛依絲》表現(xiàn)的是對(duì)自然的贊頌，對(duì)城市的煩囂以及充滿(mǎn)謊言和野心的現(xiàn)實(shí)生活的厭棄。盧梭描繪了日內(nèi)瓦湖迷人的湖光山色，瓦萊山陡峭的山嶺，還有梅葉里的粗獷和幽靜，一幅幅奇景令人心曠神怡。而在《廊橋遺夢(mèng)》中也有對(duì)自然景物的描寫(xiě)，但這一描寫(xiě)是主要描繪出一種恬適的鄉(xiāng)村生活的圖景，為他們?cè)诖水a(chǎn)生愛(ài)情營(yíng)造氛圍，在廊橋的恬美圖畫(huà)中，愛(ài)情自然而然產(chǎn)生，景色成了愛(ài)情產(chǎn)生的動(dòng)因之一，如二人在廊橋拍照，都被美麗的湖光山色所吸引，這時(shí)羅伯特送給弗朗西絲卡一朵小花打開(kāi)了她的心扉，這個(gè)細(xì)節(jié)為后文的兩人愛(ài)情的發(fā)展埋下伏筆。

《新愛(ài)洛依絲》和《廊橋遺夢(mèng)》兩部作品均反映了愛(ài)情讓位于家庭和婚姻的責(zé)任，但卻各有側(cè)重和不同，值得我們細(xì)細(xì)品味和研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]、盧梭.新愛(ài)洛伊絲[M].鄭克魯譯.北京：人民教育出版社，1982

[2]、 羅伯特.詹姆斯.沃勒著，梅嘉譯.廊橋遺夢(mèng)[M].北京：外國(guó)文學(xué)出版社，1994