淺析韓擇木的隸書風格及其影響

摘要：盛唐時期，在物質文化高度繁榮的時代背景之下，書法領域亦出現繁榮景象，不同書體出現了各自不同的代表書家，在眾多的隸書家中以韓擇木、殷仲榮、史惟則等為代表。韓擇木的書法，以分隸著稱，為唐隸四大家之首。韓擇木書法造詣頗高，其精研書法，上承漢隸，融合篆法、富有楷意，莊重且有法度、嚴謹而不失靈動，開創了隸書新的時代風氣，影響深遠。

關鍵詞：韓擇木；隸書；影響

作者簡介：侯西旺(1989-)，男，漢族，西南大學文學院美術學專業碩士研究生，研究方向：書法教育與實踐。

[中圖分類號]：J292.32 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-10-0103-01

韓擇木，廣陵（今江蘇揚州）人，為文學家韓愈的叔父，約生于武則天長壽年間（公元692-694），約在大歷初年（公元766-768）去世。唐玄宗開元時期，官至太子少保、禮部尚書、集賢院學士副知院事，曾官至右散騎常侍，世稱“韓常侍”。與史惟則、蔡有鄰、李潮并稱為“隸書四家”。韓擇木的書法造詣深厚，以隸書馳名于世，其隸書端莊嚴謹、秀勁有力，被譽為“唐代蔡邕”。《宣和書譜》評：“隸書之妙，惟蔡邕一人。擇木乃能適其遺風，風流閑媚，世謂蔡邕中興焉”[1]2022。傳世的隸書代表作有《告華岳文碑》、《葉慧明碑》、《薦福寺臨壇大戒德律詩碑》等。其隸書風格特征主要有：

一、莊重嚴整、靈動俊美

韓擇木的書法從整體看十分嚴謹，符合法度規范。觀其隸書代表作《薦福寺臨壇大戒德律詩碑》，取法中規中矩，有一種端莊的靜態美。“此碑乍看似不如漢代的《張遷碑》蒼勁凌厲，《曹全碑》的妍麗清韻，《石門頌》的縱橫逸宕，但實際對這些各碑的優點都有所吸收，而且技法嫻熟，所以作為唐代的隸書來說，還當推為第一流作品”[2]329。該碑字跡非常清晰，字形峻美。其橫、撇等主筆作適當收緊，同時注重結體的收放，更顯莊重嚴整。與漢隸《曹全碑》相比，字形也由其扁平變為了豎長，點畫結構之間疏密有致，筆畫含蓄而富有彈性，結字工整精細。碑中字的線條流暢，頗具骨力，用筆自然灑脫。細觀其筆法與結體，便能感受到一種自然與平靜。其筆法古樸雅致，空間布白均勻，整體風格統一協調，具有端莊肅穆的姿態。宋朱長文曾評“觀其跡，雖不及漢、魏之奇偉，要之莊重有古法，而首唱于天寶之間，宜置妙品。又如山東老儒，雖姿宇不至峻茂，而嚴正可畏。”[3]140從中可以看出朱長文對韓擇木書法嚴正端莊的肯定。

韓擇木的書法線條厚重有力，用筆方圓兼施，自然古樸，莊重但不失靈動。唐呂總《續書評》贊曰：“如龜開萍葉，鳥散芳林”[4]918。觀其隸書代表作《告華岳文碑》，線條富有靈性與質感，用筆的柔美流暢之中留有骨力，姿態飄逸自然。整體和諧統一，頗具超然灑脫的神采，在工整之外增加生動秀美，嚴謹而不失靈動的意趣，在視覺上給我們一種富有動態的藝術美感。

二、融貫多體，以楷、篆入隸

韓擇木亦精通楷書、篆書，因此能融各體之長，從而豐富其隸書的藝術價值和藝術表現性。如《薦福寺臨壇大戒德律詩碑》，從筆畫、結體及布白看，韓擇木無形之中將楷意融入其中，使該碑不顯得板滯和程式化，而更富有變化和多樣性。再觀《告華岳文碑》，最大的特點就是融入篆法，汲取漢碑的傳統與優點，方圓并用，技法嫻熟。韓氏以篆法入隸，使筆畫如錐畫沙，沉著渾厚、剛勁有力。既有深厚的功底，又蘊含自然之趣，藝術性很高，表現了韓擇木高超的藝術審美觀。此作取法漢碑，以篆法入隸，更增加了用筆表現的豐富性。橫畫非常舒展，飄逸灑脫，具有自然之趣，與漢隸《曹全碑》有著一脈相承的關系。結字莊重平正，內斂外拓，字的姿態多取橫勢，有的也以豎長的姿勢來呈現。風格飄逸多姿，結構疏朗，字體俊美靈動，其筆法、結構已臻于完美，再加上長時間風雨歲月的雕琢和侵蝕，進而使該碑顯現出更加蒼茫、古樸的姿態。

三、韓擇木隸書的影響

韓擇木作為“唐隸四家”之首，其書法以分隸著稱。宋代朱長文在《續書斷》中云：“在唐中葉，以八分名家者四人，惟則與韓擇木、蔡有鄰、李潮也。擇木尤妙，名重當時，惟則可以亞之”[5]343。唐代詩人杜甫在《李潮八分小篆歌》中道：“尚書韓擇木，騎曹蔡有鄰，開元以來數八分。”他對漢隸的取法非常全面、系統，能夠融合各碑之長，再將其融會貫通，形成自己的風格。《述書賦》評韓擇木隸書：“韓常侍則八分中興，伯喈（蔡邕）如在，光和之美，古今迭代。昭刻石而成名，類神都之冠蓋。”從中足以看出韓擇木隸書造詣的高深。韓擇木的隸書能上承漢隸，取法于蔡邕，進而影響當時的書風。從整個書法發展史來看，隸書的興盛時期主要在漢代和清代，到唐代則進入了一個低谷期，唐人在寫隸書時主要運用楷法，變化不多，用筆簡單，使隸書略顯呆滯和程式化。韓擇木則是將楷意融入到隸書當中，這就與楷法入隸完全不同了。韓擇木能夠汲取漢碑的精髓，將篆法運用到隸書之中，增加隸書的趣味性，豐富了筆法特征，提升了隸書的藝術價值。因此韓擇木對當時隸書的程式化書風產生了很大的影響。朱長文在《續書斷》中曾云“時韓云卿以文顯，李陽冰以篆顯，擇木以八分顯。天下欲銘其先人功者，不得此三人，不稱三服。”[6]150足見其在書法史上的地位之高。《韓昌黎集》云：“叔父當大歷之世，文辭拔群，凡中朝天下銘述先人功行，欲取信來世者，皆歸韓氏。時李陽冰獨能篆書，同姓叔父（即擇木）善八分，世多知之者”。韓澤木能繼承傳統，推陳出新，打破了當時沉寂的隸書風氣，開創了新書風。韓擇木作品中流露出飄逸靈動、莊重嚴整的氣息，其書法風格不僅體現出其自身和所處階層的氣質，也體現了時代繁榮的風度。

參考文獻：

[1]、周倜著.中國歷代書法鑒賞大詞典（下）[M].北京：燕山出版社，1990.

[2]、朱仁夫著.中國古代書法史（第一版）[M].北京：北京大學出版社，1992.

[3]、朱關田著.中國書法史·隋唐五代卷[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

[4]、周倜著.中國歷代書法鑒賞大詞典（上）[M].北京：燕山出版社，1990.

[5]、歷代書法論文選[C].上海：上海書畫出版社.1979.

[6]、王鏞著.中國書法簡史[M].北京：高等教育出版社，2004.