“斗拱”與中國設(shè)計(jì)的文化傳承

摘#8195;要：中國建筑歷經(jīng)千年的歷史，歷久彌新，在世界建筑界享有自己的影響力。其中重要原因是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的特征之一木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。斗拱作為其重要組成部分，隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷變化，其意義也成為了等級(jí)地位的象征，斗拱的造型及其受力的有機(jī)結(jié)合組成了中國建筑史上重要的環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：中國古建筑；斗拱；試驗(yàn)場；中國特色現(xiàn)代建筑

在如今的已淪為建筑試驗(yàn)場的中國，如何走本國現(xiàn)代主義之路，又要擺脫“正統(tǒng)西方”的影響，這或許就一直是中國建筑設(shè)計(jì)面對(duì)的課題。

“鳥巢”、“水立方”、“國家大劇院”、廣州電視塔等現(xiàn)代西方建筑遍及中國各地，真正的中國式樣建筑卻在漸漸消失，我不否認(rèn)現(xiàn)代西方建筑的魅力所在，但同時(shí)又在惋惜如今沉痛的現(xiàn)實(shí)……缺失的中國文化該何去何從。

由此我想到了中國古建筑。與西方古建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系相比，中國古代建筑的最大特點(diǎn)是建筑采用木結(jié)構(gòu)體協(xié)。這種木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點(diǎn)之一時(shí)能防御地震，由于斗拱的作用，建筑在結(jié)構(gòu)上軟性聯(lián)接且具有韌性，不至于發(fā)生斷裂，于是產(chǎn)生了“墻倒屋不塌”的現(xiàn)象。

材料的不同，結(jié)構(gòu)方式不同，建造出來的房屋形態(tài)自然不同。而即使使用相同的材料與同樣的結(jié)構(gòu)方式，在不同國家與地區(qū)，有不同的民族背景，也會(huì)出現(xiàn)不同的樣式。例如，古希臘羅馬的神廟宮室與教堂和中國的宮殿寺廟具有完全不同的形態(tài)。中國、日本、泰國的佛教寺廟，都用木料，結(jié)構(gòu)方式也一樣，佛殿、佛塔的形式與風(fēng)格卻迥異。這其中的原因，除了各地區(qū)不同的建造傳統(tǒng)外，還有不同國家、不同民族在自然環(huán)境與人文環(huán)境上的差異，這包括地勢、氣候、生活習(xí)俗、宗教信仰、藝術(shù)愛好與傳統(tǒng)等等多方面因素。

我國木結(jié)構(gòu)建筑體系有著強(qiáng)烈的個(gè)性，斗拱就是其一。梁思成在《中國建筑史》中說到：“中國古代建筑有兩個(gè)明顯特征：斗拱，屋頂?！彼侵袊糯ㄖ咸赜械慕ㄖZ言符號(hào)，是我國古代建筑的重要組成部分之一。斗拱的演變可以被看作是中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑形制演變的重要標(biāo)志，同樣也是鑒別中國古代木構(gòu)架建筑年代的一個(gè)重要依據(jù)。

而我更為感興趣的是其斗拱的變化，斗拱作為中國古代建筑最繁瑣的部分，本身所具有的魅力是無窮的。而房檐下的斗拱也是作為建筑不可或缺的一部分中最有特色的。它的構(gòu)成形式，正負(fù)空間，都是建筑中樸實(shí)的精華。但是無論它向外探出多少的屋檐，它下面的支點(diǎn)都要落在額枋橫梁上，這就要求建筑構(gòu)件，撐托屋頂?shù)拿娣e要大，下面的落點(diǎn)要小。正是采用了斗拱這一形式，才使其矛盾得到了圓滿的解決。斗拱的演變經(jīng)過了漫長的時(shí)間，從秦、漢時(shí)期的單一斗拱，發(fā)展到明清時(shí)期的多層斗拱，樣式越來越復(fù)雜。例如石雕牌坊……

斗拱的種類很多，形制復(fù)雜。按使用部位分，它可以分為內(nèi)檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。外檐斗拱中，又可分為柱頭科斗拱（用于柱頭位置上的斗拱）、角科斗拱（用于殿堂角上的斗拱）和平身科頭拱。中國的每一棟建筑都是非常個(gè)性化的， 都是建筑匠人們獨(dú)到的設(shè)計(jì)，每一個(gè)斗拱都是有生命的都是獨(dú)一無二的可想而知那些被毀壞的歷代宮殿里"還有多少我們先民的智慧結(jié)晶。在中國古建筑中起著十分重要作用的斗拱，其特性主要有四個(gè)方面：

一．它位于柱與梁之間，由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載，要通過斗拱傳給柱子，再由柱傳到基礎(chǔ)，因此，它起著承上啟下，傳遞重量的作用。

二．它向外出挑，可把最外層的桁檀挑出一定距離，使建筑物出檐更加深遠(yuǎn)，造形更加優(yōu)美、壯觀。

在它成型之后很長一段時(shí)間內(nèi)，被作為構(gòu)件大小的基本尺度（“模數(shù)”制）后來的斗拱逐漸變?yōu)檠b飾（后來采用磚墻，出檐變近許多，作用減少），也是區(qū)別建筑等級(jí)的標(biāo)志。越高貴的建筑斗拱越復(fù)雜、繁華。例如，北京紫禁城。

三．它構(gòu)造精巧，造形美觀，又是很好的裝飾性構(gòu)件。

四．從斗拱的形狀與名稱來看，是象天法地的。

古代先民在長期觀測天象變化中，看見天空上有組星座計(jì)七顆，就是所謂“北斗七星”，如若假設(shè)他們是被線串聯(lián)起來，看起來就像飲食所用的湯匙，而匙的把手部分就象古人用來量米的斗一樣，斗轉(zhuǎn)星移，四時(shí)更替，就像古代民謠中唱到的：斗柄指東，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬。中華民族世世代代按照時(shí)令的推移規(guī)律進(jìn)行播種、耕作、秋收、冬藏。斗拱中的斗就是北斗的象形物。此外，還作為封建社會(huì)中森嚴(yán)等級(jí)制度的象征和重要建筑的尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)。從拱的形式特征來看，兩端彎曲對(duì)稱且向上翹起，像極了農(nóng)夫耕田的犁。這種模仿生活器具和生產(chǎn)工具形狀的造型語言是是與中國古代農(nóng)耕文化分不開的，不但在造型上豐富多變，而且還具有文化內(nèi)涵和祈福意義。

伴隨著各國后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的興起，網(wǎng)絡(luò)、交通的發(fā)展，文化交流日益加深，從各國的傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取的養(yǎng)分與資源的現(xiàn)象比比皆是。所以，怎樣汲取本國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分豐富自己的設(shè)計(jì)，以求獲得靈感是眾多設(shè)計(jì)師面臨的問題。雖然隨著時(shí)代的進(jìn)步與科技的發(fā)展，伴隨而來人們的生活方式的改變和可取代性的建筑方式與材料的豐富，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟，它仍應(yīng)該保有自己的影響力，不該被現(xiàn)代西方建筑所掩蓋，傳統(tǒng)文化工藝依舊是我們的植根所在，存在于我們的骨髓之中，同時(shí)是永不磨滅的。

將傳統(tǒng)語言符號(hào)融入到當(dāng)代生活中，是建設(shè)有中國特色的當(dāng)代建筑的重要方法之一。斗拱是中國古建筑的代表性語言符號(hào)，深入研究并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)建筑精髓，如何將中國特色應(yīng)用于當(dāng)代建筑，并且能夠永久流傳，符合現(xiàn)代審美，是檢測其設(shè)計(jì)流傳性的重要標(biāo)志，成就民族設(shè)計(jì)在現(xiàn)代世界中的重要地位。真正的做到走向本國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之路，同時(shí)亦影響西方建筑，屹立于民族文化之林。

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