藝術何為

摘#8195;要：城市化的快速推進，給城市帶來了經濟、思想等方面的變化。其中部分個體精神的失衡及各種“城市病”的蔓延，使得建設文化藝術型的城市成為社會共識。鄭州市在加快經濟發展的同時，努力讓文化藝術助力都市區建設。

關鍵詞：城市化；文化藝術；都市區建設

一．鄭州的城市化進程

河南省社科院發布《河南城市發展報告（2012）》藍皮書報告顯示，隨著中原經濟區建設的全面展開，河南城鎮化率將會加速提升。作為中原經濟區的核心城市—鄭州，則選擇了世界城市化進程中的“都市區”發展模式，將鄭州建成工業化、城鎮化和農業現代化“三化”協調發展，在全國有較大影響力的區域。堅持把新型農村社區建設作為推進城鄉一體化的切入點、統籌城鄉發展的結合點。鼓勵農民向重點鎮、建制鎮集中。按照城市建設標準，重點推進國家級、省級、市級重點鎮向小城市方向發展，大力發展特色產業，走“一鎮一品”的差異化、生態化發展模式。對城市、鄉鎮所在地、產業園區的周邊農村，調整優化城鄉用地結構，實現人口向城鎮集中、土地向規模經營集中、產業向集聚區集中。對中心村、經濟強村、大企業所在地的周邊村莊和因地質災害威脅等實施整村搬遷的村莊，科學規劃，統一組織建設集中居住區，配套建設基礎設施和公共服務設施，同步解決居民的就業增收問題。

根據《中原經濟區鄭州都市區建設綱要》，到2020年，鄭州市總人口達到1500萬以上，占全省1/5左右；建成區面積達到1000平方公里以上，其中主城區建成區面積達到800平方公里左右；城鎮化率達到80%。建設空間布局合理、功能分工有序、資源配置優化、經濟持續發展、社會和諧安定、環境優美舒適的現代化開放宜居型都市區。

二．城市化的快速推進帶來的變化

迅猛推進的城市化所帶來的種種問題，已經在全球引起關注，城市化太快，城市過大，短時間過多人口往城市集中，不可避免產生大批失業、淡水和能源供應緊張、交通擁擠、犯罪增加、環境惡化、各種危機風險增加等現象。近十年來心理與精神疾病問題日益突出，也應與此有關。中國疾病預防控制中心精神衛生中心2009年初公布的數據顯示，我國各類精神疾病患者人數在1億人以上，但公眾對精神疾病的知曉率不足5成，就診率更低。另有研究數據顯示，我國重性精神病患人數已超過1600萬。抑郁癥近年來也成為高發疾病，據2007年官方媒體公布的數字：中國的抑郁癥患者大約3000萬。一項最新發表的全球性醫學研究指出，世界各地每年約有100萬人自殺身亡，其中30%來自中國。自殺已經成為中國15歲到34歲的青壯年人群的首位死因，而在這些自殺的人群中，患抑郁癥的占了60％～70％。專家分析，在社會轉型期，誘發精神方面疾病的因素增多，例如生活節奏的加快導致社會普遍的心理緊張，價值觀念混亂甚至解體造成普遍的無所適從感，社會嚴重分化造成的心理失衡，以及人們的期望與實際的落差增加等，種種因素造成當前我國精神疾病患者人數不斷攀升。

作為快速推進城市化大軍中的一員，鄭州的在這個過程中必然會出現共性問題，結合實際呈現如下變化：

1. 城市經濟變化

城市化的快速推進不僅擴大了鄭州市的城市規模，而且大大促進了經濟的飛躍發展。據鄭州市統計局提供的數字，2010年鄭州市GDP達到4000億元，首次躋身4000億元俱樂部，在全國地級以上城市中排名第22位。在過去的10年間，鄭州市經濟總量先后超越了濰坊、南通、紹興、大慶、溫州、福州、長春、石家莊、哈爾濱、濟南等10個城市。

同時，大量農村人口進城，必將帶來很多問題，如社會公共服務、設施的短缺等，但是對鄭州來說，積極意義更大，不僅將為鄭州經濟加快發展提供內需支撐，而且會帶來新的發展和就業機會。《河南城市發展報告（2012）》藍皮書認為：有研究表明，近年來城鎮人口每增加一個，至少需要10萬元的城鎮固定資產投資，雖然大量城鎮人口的增加會給城鎮基礎和公共服務設施帶來巨大壓力，但是無疑也會給房地產市場帶來新的、巨大的購買力。鄭州市城市化進程的進一步加快和大量城鎮人口的增加無疑會促進鄭州房地產市場的發展。

2. 城市主體思想變化

在鄭州，與城市化直接相關的首先是城中村改造，在這個過程中，大量村民被動城市化。拆遷戶中很多人文化水平比較低，面對突然暴富，他們無法對這些財富進行合理規劃。除了巨額的拆遷補償款之外，拆遷戶通過出租多余的房產加上村里的分紅，過上了衣食無憂的日子，這些變化間接影響到他們的金錢觀念。還不可避免地影響到“拆遷戶二代”，很多“拆遷戶二代”接受問卷調查時，在職業選擇上都是“無業”，而父母職業則是“打麻將”，雖然調查結果看起來有些荒唐，但是在一定程度上也反映出拆遷戶們暴富后的生活狀態，以及極度空虛精神世界。

除了這些被城市化的農民之外，城市做為文化、商品的一種品牌吸引著無數懷揣夢想的異鄉人來此創業。隨著城市化進程的加快，越來越多的人加入到移居城市的潮流中。鱗次櫛比的大樓、熙來攘往的人潮、川流不息的車流、縱橫淋漓的立交、居高不下的房價不停的刷新著歷史記錄，每天演繹著生活的精彩和無奈，這其中有成功者的喜悅也有失敗者的憂傷；有平民般的感動也有追逐名利的傷心。一切為了生活，每一個人走著不通的生活道路，每一個人感悟著不同的人生哲理。

3. 城市主體幸福指數降低

人口集中是城市化最顯著的特征，可是隨著人口的大量聚集，必然給城市帶來環境污染、交通擁堵、社會秩序混亂等問題。在鄭州表現最突出的就是交通問題，“鄭州，鄭州，天天挖溝”的順口溜表達出大家對交通的極度不滿。2011年中國社科院統計的城市幸福指數數據顯示，鄭州排名69位。

三．是時候建設文化藝術之城

上海交通大學都市文化與傳播研究院首席專家劉士林教授認為，西方城市社會學的知識譜系可以劃分為三種模式， 即傳統城市社會學的 人口論、新城市社會學的 政治經濟論!以及人本主義城市社會學的 文化藝術論。新中國城市也大體上經歷了政治城市( 1949 —1978) 經濟城市( 1978— 2005) 與文化城市( 2005 年以來， 以“宜居指數”、“生態指數”、“ 幸福指數”等城市發展觀為標志) 三種城市化模式。同時，他指出，以城市文化為核心的文化城市是最能體現人類文明發展高度的新型城市， 是兼顧了傳統與未來、最適合人居需求的科學與全面發展的城市模式。①而這種觀點也被越來越多的人所認同。

事實也確實如此，“城市，讓生活更美好”的口號吸引著越來越多的人來到城市。可是，城市猶如一只龐大的機器有規律的運轉著，猶如一只堅不可摧的牢籠束縛著人們的行為，淡薄的人際關系。赤裸裸的金錢交易讓人感到窒息，在緊張工作的背后幾乎沒有時間來放松自己的心情。道德觀念、社會觀念等隨著物欲橫流的商品社會正在畸形的發展變化著，提前透支的誠信正在被信用卡、房貸考驗著，城市生活正改變著大多數人的人生信念，城市生活也不斷考量著人們的承重心理。有人受不了這殘酷的競爭壓力和生活壓力而憤然離開人世，有人為了家庭、孩子而頑強的工作生活著。可以說，每一個懷揣夢想來到城市的人，既有著“面朝大海，春暖花開”的人生向往，也有著“憤世嫉俗、渴望平等”的迷茫。

一生致力于“富民”的社會學家費孝通先生這樣表達心聲：“美好的生活不僅僅是一個吃飽穿暖的生活。除了物質的需要， 還需要art， 也就是藝術。這是高層次的超過一般的物質的生活， 也是人類今后前進的方向。 ”② 他對美好生活的描述，其實也闡釋了城市經濟功能和城市文化之間的復雜關系。

關于藝術的價值與功能，美學家宗白華先生講得最為簡潔。他把藝術價值細分為三個層面：

（一）形式的價值，就主觀的感受言，即“美的價值”。

（二）抽象的價值，就客觀言，為“真的價值”，就主觀感受言，為“生命的價值”（生命意趣之豐富與擴大）。

（三）啟示的價值，啟示宇宙人生之最深意義與境界，就主觀感受言，為“心靈的價值”，心靈深度的感動，有異于生命的刺激。③

概括起來，即藝術可以使人擺脫與世界的實用的功利性關系，實用性是不自由的，功利性是不愉快的，而擺脫它們以后，就可以獲得生命的自由與愉快。

就藝術與城市文化的關系而言，藝術作為城市文化的精靈，是具有核心影響力的文化構成。藝術活動不僅表現于審美或娛樂活動的表層，更和社會的發展、人的精神陶冶息息相關，從而成為具有核心作用的文化因素；以音樂、美術、戲劇、舞蹈、影視等藝術樣式，從視覺、聽覺等方面為城市文化帶來了活力，也支撐起城市文化的重要主體。同時，藝術又以其特有的影響力和感染力，滲透到城市文化生活的方方面面。可以毫不夸張地說，無論是城市民俗、節日慶典，還是文人創作、民間工藝、休閑娛樂、城市景觀等等，無不包含著藝術的元素，沾染著藝術的靈氣。

四．讓文化助力都市區建設

中國社科院發布2011年城市競爭力排名，鄭州居第43位，鄭州市這個位次比經濟總量排名（第22位）靠后，較幸福感指數排名（第69位）靠前 。由此可見城市居民的幸福感指數與政府官員重視的GDP是不成正比的，這不能不引起城市發展決策者的重視。

如果說先秦時代的鄭縣具有農業文明時期城市的鮮明特征，如今的鄭州在經濟的快速發展中逐漸認識到了文化藝術的力量。2011年，根據國家文化部和省文化廳的統一安排，鄭州市完成了創建國家公共文化服務體系示范區申報工作，鄭州市成功入選全國首批申報城市行列。也是在這一年，《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》將建設“華夏歷史文明傳承創新區”作為中原經濟區的五大戰略之一進行安排部署，并將“弘揚中原大文化，增強文化軟實力”獨立成章，這是中原經濟區區別于其他國家級經濟區的顯著特點，充分說明了文化建設在中原經濟區發展戰略中的地位和作用。2012年 鄭州都市區建設的行動指南——《中原經濟區鄭州都市區建設綱要》指出，文化是建設鄭州都市區的強大推動力量。鄭州是華夏文明的發源地，歷史文化博大精深，源遠流長，其歷史文化地位是不可替代的。這些深厚的文化積淀，成為鄭州都市區凝聚力和創造力的重要源泉，也是彰顯城市個性、打造特色鮮明都市區的得天獨厚資源。有效激活沉睡的歷史文化寶藏，推動文化創新，積極融入和彰顯鄭州特有的歷史文化元素，將文化資源優勢轉化為產業優勢，形成獨具優勢、充滿活力、全面繁榮的文化發展新局面，全面提升中原文化的吸引力和影響力。

劉士林教授在接受天天新報記者采訪時說：“文化建設絕不應當是體量、數字、規模或形式上的‘大’，而是如何把文化建設落實到城市精神上。即使是文化產業，也不是場面鋪得多大，而是要看你有沒有‘核心競爭力’。一個城市，哪怕只把電影這一項做好了，實際上也是不影響你躋身世界‘文化大都市’行列的。”④對于目前著力于文化建設的鄭州來說，這番話同樣具有警示意義。

參考文獻：

[1] 劉士林，新中國的城市化進程及文化城市戰略[J] ，文化藝術研究，2010（3）

[2] 費孝通，更高層次的文化走向[ J] ，民族藝術， 1999 (4)

[3] 宗白華，美學與意境，北京：人民出版社，1987，124頁

[4]俞海燕《天天新報》2012年03月13日第04版（文化大家談）

項目簡介：本文系2011年河南省教育廳人文社科項目“藝術在城市化進程及城市文明建設中的作用研究——以鄭州市為例”的階段性成果，編號：2011-QN-202

作者簡介： 吳金香（1978-）女，河南鄭州人，講師，碩士，研究方向為文藝美學，工作單位：中州大學。郵編450044，河南省鄭州市英才街中州大學藝術設計學院。