“半部《論語》治天下”的內幕

最早提到“半部《論語》治天下”的是宋代學者羅大經。他在《鶴林玉露》一書中這樣寫道：“趙普再相，人言普山東人，所學者止《論語》……太宗嘗以此論問普。”

由此可見，“半部《論語》治天下”的說法有著特殊的背景，那就是：面對趙普的重返朝廷，其政敵對他的詆毀以及由此引發的皇帝的質疑。趙普的回答巧妙睿智，他并沒有直接否認自己“所學止《論語》”，而是順水推舟地把這個前提假定為真，然后再舉重若輕地將此書一分為二，答曰自己曾經以“半部《論語》”輔宋太祖，日后將以另“半部《論語》”佐宋太宗。一席話將政敵居心叵測的誹謗換成了對《論語》博大精深的贊美，其政治家的素質由此可見一斑。

讀到這里，人們也許會問：是誰竟敢如此膽大包天，公然挑釁備受兩任皇帝敬重的首席宰相趙普呢？翻開《宋史》，我們不難發現，其中一個最具代表性的人物就是副宰相盧多遜。

盧多遜出身于名門望族，進士及第。他走的是科舉成才之路，主抓的也是文化、科舉方面的工作。如果單從學問上來講，他當然比趙普高出許多。他不但博學多才，文思敏捷，而且也和趙普一樣長于智謀，精通政治韜略。比如他曾敏銳地覺察到宋太祖征戰之余喜愛讀書，經常手不釋卷，并常常到史館借書，于是他便利用自己的職務之便，每逢皇帝來取書時，不但親自陪同，而且暗自記下書名，然后通宵瀏覽。所以，每逢皇帝引經據典地問及時事，盧多遜總是對答如流，而趙普則每每不及。因此，盧多遜心里十分得意，總想找機會把趙普徹底比下去。

機會終于被他等來了。乾德三年（965）春天的某日，宋太祖因伐蜀一度受阻而心情不爽，便在宦侍的陪同下來到觀文殿散心。在擺滿寶物的雕螭案架上，他發現一面雕龍鐫鳳的精美銅鏡，背面刻著“乾德四年鑄造”的字樣，心中不免疑惑。因為自他改年號“乾德”至今才歷時三年，怎么會出現“乾德四年鑄造”的器物？答案只有一個：歷史上有別的朝代使用過同樣的年號。可他清楚地記得選定此年號時，自己曾慎重地征求過宰相趙普的意見。他說：“乾”即天之意，“德”即美德，用此年號是希望大宋繼“建隆”之后，能夠順天之德，攜天下之大勢，迅速完成統一。當時趙普聽了，連連稱贊此年號起得好，叫起來響亮、大氣，并引用陳子昂的詩說此年號好得“前不見古人，后不見來者”，用之一定會大吉大利。怎么這才過三年，就出現了這樣的紕漏？宋太祖拿了銅鏡匆匆返回邇英殿，遣太監立即去找趙普前來盤問。

恰逢此時，盧多遜剛剛寫好了一篇誥制，送來讓宋太祖過目。宋太祖便按捺不住，把銅鏡拿出，讓盧多遜識別。盧多遜只看了片刻，就胸有成竹地回答說：“此鏡系前蜀所造，因為前蜀后主王衍使用過此年號。但自他使用此年號起，前后不過六年，前蜀就滅亡了。”宋太祖聽了，臉色驟變。他知道，前蜀滅亡，迄今不過40年的時間。這樣看起來，襲用這個短命王國的年號簡直是晦氣至極。聯想到如今恰恰是攻后蜀受阻，他便料定這與此年號有脫不開的干系。宋太祖越想越氣，等到宦侍報告趙普已到時，他正氣急敗壞地手執狼毫狂寫“宰相誤國”幾個字，看見趙普一臉肅穆地疾步走來，便擲出那面銅鏡讓他解釋。趙普手拿銅鏡翻來覆去地察看，卻不知所以。忍無可忍的宋太祖見狀便站起身來，用飽蘸墨汁的毛筆，涂向趙普蒼白如紙的面龐，而且一邊隨意涂抹，一邊義憤填膺地訓斥：“堂堂宰相，疏于文事，壞我國事，罪當何論？看來做宰相還需要讀書人！”把趙普驚得靈魂出殼，面如土色。

趙普從此失寵，并與盧多遜結為死敵。加上他有收受賄賂的嫌疑，不久就被太祖貶到了河陽，盧多遜取而代之。

對趙普而言，從何處跌倒，就意味著一定會從那里站起。之后的公務之余，他發憤讀書，結交當地的文士名流，聘請國學大師定時為自己講習經義，韜光養晦，以待時機。

開宣九年（976），宋太祖駕崩，弟承兄位的宋太宗備感自己皇位得來之微妙，考慮到可能由此引發的政冶暗流，便把斗爭經驗豐富的趙普重又召回朝廷，任為宰相。“盧多遜不自安”，于是朝廷之上就出現了“普所學止《論語》”的流言蜚語。趙普當然懂得政治勢力的此消彼長，便揪住盧多遜曾經派遣堂吏結交秦王廷美之事大做文章，致使此時對宋太祖勢力極為敏感的宋太宗龍顏大怒，下詔數盧多遜不忠之罪，將其逐出朝廷，永不錄用。

所以，“半部《論語》治天下”之語的確曾從趙普的口中說出，但此時的他早已文韜武略，今非昔比，這里有他離世之后宋太宗親筆所書的《神道碑》為證：“（趙普）及至晚歲，酷愛讀書，經史百家常存幾案，強記默識，經目諳心，碩學老儒，宛有不及，既博達于今古，尤雅善于談諧。”從此擲地有聲的語言中不難看出他對兩任皇帝的得力輔佐何止于“半部《淪語》”，簡直是傾盡所有智慧對其平生所學與實踐經驗的融匯貫通。