火器的革新與冷兵器的退步
北宋與南唐之間的皖口之戰,不僅決定了南唐政權最終覆滅的命運,也是一次以火箭、猛火油機等當時最新式武器相對抗為突出特色的典型戰例。這與宋太祖重視火藥武器的研發密不可分,也體現出宋朝整頓軍工生產所取得的成果。然而,短兵相接、近身格斗所用的刀、槍、劍等士兵基本裝備,卻仍停留在唐代的水平上。這其中既有武器技術發展的自身規律,與北宋尚武之風越來越弱的時代特質亦不無關系。
——范學輝:《史學集刊》2011年第1期
兩個選舉社會之間的世襲社會
西周到春秋是一個“世襲社會”,秦漢至晚清是一個“選舉社會”。但魏晉南北朝的歷史卻是特例。以政治權力、經濟財富和文化名望作為劃分社會形態尤其是權力分配的標準,魏晉南北朝還是應該被稱為“世襲社會”。這和西周到春秋的世襲社會既屬同一個類型,但又有所區別。此前的秦漢社會已經走向“選舉社會”,唐以后更是形成了一個穩定的“選舉社會”,這樣就有了在兩個“選舉社會”之間夾持一個“世襲社會”的情況,此種回潮或曲折,似乎不符合社會的發展規律,但事實就是如此。
——何懷宏:《史學月刊》2011年第2期
女性解放,抑或玩物喪志
晚清民國時期,不同階層的女性都開始參與到各類新興娛樂中來,她們也成為社會交往活動中廣為世人關注、飽受爭議的對象,其中尤以“麻將女人”為最。麻將游戲不僅是新女性擺脫家庭束縛的象征,還是男權社會重新套牢束縛婦女的工具。近代中國社會在一步步粉碎束縛傳統婦女枷鎖的同時,未能有效建立起接受、容納新女性的社會空間。對大多數女牌友來講,與其說她們把生命浪費到打麻將上是因為玩物喪志,不如說是整個社會壓抑的生存環境迫使女性“喪志”后,她們才集體沉淪在“玩物”之中。
——賈欽涵:《學術月刊》2011年第1期