陶藝系列之（二）獨放異彩的唐三彩

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了，它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點，采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力，有極高的藝術價值。

唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經濟上繁榮興盛，文化藝術上群芳爭艷，三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。所謂三彩，是指用氧化銅燒成的綠色、氧化鐵燒成的黃褐色、氧化鈷燒成的藍色，并用鉛做溶劑，演變成黃、赭黃、深綠、翠綠、天藍、褐紅、茄紫等斑斕絢麗的色調。這些色調敷設在用精致的陶土燒制的造型各異的馬、駱駝、胡人、女俑、奇獸及各種器物上，富麗堂皇，美輪美奐。

唐三彩興起的原因

唐代是我國封建朝代的鼎盛時期，而唐三彩從另外一個側面也反映了唐王朝的政治、文化、生活的繁榮，它跟唐代詩歌、繪畫、建筑等其他文化一樣，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同于其他的文化藝術，從現代的陶瓷史上了解到，唐三彩在陶瓷史上是一個劃時代的里程碑，因為在唐以前，只有單色釉，最多就是兩色釉的并用，在我國的漢代，已經有了兩色，即黃色和綠色兩種釉彩在同一器物上的使用。到了唐代以后，這種多彩的釉色在陶瓷器物上同時得到了運用。從陶瓷史上有人考證，這和唐代當時的審美觀點起了很大的變化有關。在唐以前人們崇尚的是素色主義，到唐代以后，它包容了外來的多種文化，在繪畫、陶瓷、金銀器的制作上，形成了一個燦爛文化的特點。

唐三彩在唐代的興起有它的歷史原因。首先陶瓷業的飛速發展，以及雕塑、建筑藝術水平的不斷提高，促使它們之間不斷結合、不斷發展，因此從人物到動物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現出來。

唐代貞觀之治以后，國力強盛、百業俱興，同時也導致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之風日盛。唐三彩當時也是作為一種冥器，曾經被列入官府的規定之列，一品、二品、三品、四品，就是說可以允許他隨葬多少件，但是實際上明文有明文的規定，作為這些達官顯貴們，并不滿足于明文的規定，反而他們往往比官府規定要增加很多倍，用以厚葬。官風如此，民風當然也如此，于是從上到下就形成了這么一種厚葬之風，這也就是唐三彩當時能夠迅速在中原地區發展和興起的一個主要原因。

造型及制作工藝

唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、赭、綠三色為主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制過程中發生化學變化，色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協調，花紋流暢，是一種具有中國獨特風格的傳統工藝品。唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術魅力。唐三彩用于隨葬，作為冥器，因為它的胎質松脆，防水性能差，實用性遠不如當時已經出現的青瓷和白瓷。

唐三彩的制作工藝十分復雜。首先要將開采來的礦土經過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。從原料上來看，它的胎體是用白色的粘土制成，在窯內經過1000～1100℃的素燒，將焙燒過的素胎經過冷卻，再施以配制好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850～950℃。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經煅燒后呈現出各種色彩。

釉燒出來以后，有的人物需要再開臉，所謂的開臉就是人物的頭部仿古產品是不上釉的，它要經過畫眉、點唇、畫頭發這么一個過程，然后這一件唐三彩的產品就算完成了。

唐三彩的造型豐富多彩，一般可以分為動物、生活用具和人物三大類，而其中尤以動物居多。出土的唐三彩，從現在分類來看主要也是分為動物、器皿和人物三類，尤其以動物居多，這個可能和當時的時代背景有關，在我國古代馬是人們重要的交通工具之一，戰場上需要馬，農民耕田需要馬，交通運輸也需要馬，所以唐三彩出土的馬比較多。其次就是駱駝也比較多，這可能和當時中外貿易有關，駱駝是長途跋涉的交通工具之一，且絲綢之路沿途需要駱駝作為交通工具。所以說，匠人們把它反映在工藝品上。而人物一般以宮廷侍女比較多，這個反映的就是當時的宮廷生活。

馬的造型比較肥碩，這個馬的品種，據說是從當時西域那邊進貢過來的，所以和我們現在看到的馬的形狀有點不大相同，馬的臀部比較肥，頸部比較寬。唐馬的造型特點，它是以靜為主，但是靜中帶動，通過馬的眼部的刻畫，透露馬的精神動態，馬的眼部是刻成三角形的，眼睛是圓睜的，而馬的耳朵是貼著的，它好像在靜聽或者聽到有什么動靜一樣，通過這樣的細部刻畫來顯示出來唐馬的內在精神和內在的韻律，也可見匠人們高超的制作工藝了。

唐三彩的另外一個特點就是釉色。作為一件器物上同時使用紅綠白三種釉色，這在唐代本來就是首創，但是匠人們又巧妙地運用施釉的方法，紅、綠、白三色，讓它交錯、間錯地使用，然后在高溫下經過高溫燒制以后，釉色又交融形成獨特的流竄工藝，出窯以后，三彩就變成了很多的色彩，它有原色、有復色、有兼色，人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種彩色，這是唐三彩釉色的特點。

唐三彩的種類

唐三彩器物形體圓潤、飽滿，與唐代藝術的豐滿、健美、闊碩的特征是一致的。唐三彩的造型豐富多彩，三彩人物和動物的比例適度，形態自然，線條流暢，生動活潑。在人物俑中，武士肌肉發達，怒目圓睜，劍拔弩張；女俑則高髻廣袖，亭亭立玉，悠然嫻雅，十分豐滿。

唐三彩主要分布在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯。唐代盛行厚葬，不僅是達官貴族，百姓也如此，已形成一股風氣。

唐三彩種類很多，人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等等。大致上較為人喜愛的是馬俑，有的揚足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶鳴，均表現出栩栩如生的各種姿態。至于人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據人物的社會地位和等級，刻畫出不同的性格和特征；貴婦面部豐圓，梳成各式發髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國古代雕塑的典范精品！

藝術魅力

隨著社會的進步，復制和仿制工藝的不斷提高，唐三彩的品種也越來越多。洛陽人在傳統唐三彩造型的基礎上開發出了平面唐三彩，并在此基礎上開發出更多更好的唐三彩作品。

唐三彩作為傳統的文化產品和工藝美術品，不僅在中國的陶瓷史上和美術史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相當重要的作用。

唐三彩早在唐初就輸出國外，深受異國人民的喜愛。這種多色釉的陶器以它斑斕釉彩，鮮麗明亮的光澤，優美精湛的造型著稱于世，唐三彩是中國古代陶器中一顆璀璨的明珠。

據考古界的挖掘，在絲綢之路、地中海沿岸和西亞的一些國家都曾經挖掘出來過唐三彩的器物碎片。那么這種文化流傳到國外也對他們的陶瓷業帶來了一定的影響，包括日本和朝鮮。日本奈良時期曾經仿制中國的三彩制作出三彩器物，當時被稱為奈良三彩，朝鮮的新羅時期也仿造中國的三彩制作過三彩的器物，叫新羅三彩。

唐三彩的復制和仿制工藝在洛陽己有上百年的歷史了，經過歷代藝人們的研制，使“洛陽唐三彩”的工藝技巧藝術水平達到了一定的高度，唐三彩的制作工藝也得以繼承和發展。

盛唐時代發達的政治經濟文化使當時的制陶業十分繁榮，唐三彩陶器是這種制陶工藝繁榮的重要標志。在全世界的許多博物館及私人藏家手中，保存著許多造型優美、釉色斑斕的唐三彩作品，有立體陶塑，也有各種形制的器具。

當我們看到那些奔騰的駿馬、被譽為“沙漠之舟”的駱駝、看到那些形態各異的文侍俑、武士俑、仕女俑以及形態各異的動物、禽鳥等唐三彩精品時，會從心底里發出對唐代發達制陶工藝的贊嘆。這些栩栩如生的藝術形象，以普通的黏土制成，運用火的藝術使之成為不朽的藝術品，這是唐代無數不知名的陶藝家藝術和智慧的結晶。唐三彩的制作，使中國古代陶瓷發展史翻開了新的一頁，它的制作是人類制陶史上的一個閃光點。

中國陶瓷發展史中的一枝奇葩

唐三彩是中國陶瓷發展史中的一枝奇葩。其絢麗的色彩和豐富生動的造型，使今天的人們對于盛唐的社會經濟文化的景況和盛唐人的精神追求充滿遐想。

唐三彩的鼎盛時期為唐開元天寶年間（公元713年～756年）。這時期的三彩馬、駱駝、胡人、女俑等產量大，品質高，色彩絢麗，造型多樣，結構準確，逼真傳神。所以唐三彩的代表性器型就是馬、駱駝和人俑。唐三彩的馬短尾豐臀，雄壯奔放；駱駝頭頸高揚，舉重若輕；人俑則表情生動，姿態傳神。女俑面部豐腴，但身材頎長，勻稱高挑；鎮墓武士和鎮墓獸則面部猙獰，孔武剛勁。盛唐以后，唐人的隨葬風氣變化，唐三彩逐漸式微。

唐代是中國歷史上最具開放性的時期之一。絲綢之路帶來的馬、駱駝、金銀器、以及從絲綢之路走來的胡人，都成為大唐貴族生活時尚中不可缺少的內容。大唐人不僅生前享受這盛世太平，死后也希望延續甚至光大這種享受。所以崇尚厚葬的唐人就用唐三彩制器寄托他們的追求：這些健碩的馬和駱駝、健壯的胡人、美麗的女俑，比現實還要多彩，往生比今生更奢華！唐三彩和其他的中國陶瓷器不同之處在于，它少有日常用具，而多是寄托著人們精神追求的藝術創作。這就使它具有天然的藝術感染力。所以它一被發現就廣受青睞。

（編輯 王琳琳）