羊臺人家

這是我第一次走進羊臺山，第一次捧起傳說中的清凌凌的神泉之水送進嘴中。風輕云淡的羊臺山，宮殿式的丹霞地貌，遠遠望去好似是一座古老的神殿。

登山下山，看見山下縷縷飄起的炊煙，一排錯落有致的房舍，一株株茁壯茂盛的柳樹婆婆娑娑，一排排用來做墻的沙棗樹上掛滿了沙棗，沙棗樹下，成熟待掰的包谷，葉子在秋陽的照耀下依然黃綠，只是底層的葉子在陽光與歲月的熏染下顯得飽經滄桑的枯黃。那種黃，是農人豐收和喜悅的黃，是一種成熟的黃，這種黃是農人汗水沁潤過的黃，黃得亮堂，黃得叫人心里舒坦。這些牧羊人的生活，讓我記起在瓦爾登湖邊尋找到理想生活的梭羅來。

羊臺山下，牧羊人的生活幾乎等同于梭羅苦苦尋找到的理想生活境地的翻版。在瓦爾登湖畔，梭羅認為他找到了一種理想的生活模式。他在寂靜中默默生活，在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，完全靠自己的雙手過起了原始簡樸的生活。他和大地做伴、他和星星共眠，他想向人們證明，倘若人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那么多的焦慮來擾亂我們內心的寧靜。《瓦爾登湖》描述的寂靜，應該很能讓人的心靈安靜下來。用神泉之水澆灌的白菜、蘿卜，蔥頭、韭蒜、西紅柿，完全的純天然。小心翼翼地摘下一個鮮紅的西紅柿，輕輕地咬了一口，一股酸甜沁人胃口，完全是小時候在故鄉的門前用炕土糞種下的那種純真的味道。吃著這里的菜，沒必要擔心植物的變異，更不必要擔心農藥和化肥超標，一切清清白白，一切來自潔凈的自然。

我冒險登上險峻無比的羊臺山烽燧，極目遠眺，我看見盛世中的大唐時代，額濟納旗居延海邊的高大沙丘上，王維左手撫胸，右手捏著一管粗筆，抬頭眺望著巴丹吉林沙漠，口吟“大漠孤煙直，長河落日圓”。金秋胡楊林里，只有幾只南飛的大雁和孤獨的詩人合影。我無法想象王維使至塞上時的場景，但通過這兩行千古名句基本可以還原一千多年前的生態環境。大漠之大，大漠之靜，以至于那偶爾升起的裊裊炊煙都細直了，直向湛藍的天空。大漠和孤煙不稀奇，只有這直才出色。黑河之壯觀，黑河之美麗，圓圓的太陽完成了一天的任務，跳入黑河地平線。長河和落日天天都見，但“圓”不是每天都能見。十個字，四個場景，場面宏大，給人的震撼卻是通過場景自身來表達。王維真的了不起，他什么詩也不用寫了，只這十個字，就足以奠定他在中國詩壇中的地位了。

在羊臺山日落時，我似乎看到元豐六年十月十二日的夜晚，蘇東坡解衣欲睡，月色入戶，卻睡不著，于是到承天寺尋張懷民閑聊。張也沒睡，于是相約閑步于中庭?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻行交橫，蓋竹柏影也?！碧K也謫居，張也謫居，難怪兩人有這樣的雅興。月色清涼，羊臺寂靜，羊已歸圏，駱駝回到神泉旁抱月而臥，牧人的油燈從窗口透出點點亮光，牧羊犬閃著明亮的眼睛。

走下山來，遠望羊臺山，這座坐落在臨澤大地上的名山，我祈愿它永遠挺立在古老的龍鑲古道上，不迷世俗，昂首獨立。

責任編輯：張躍東

題圖繪畫：八大山人（清代）