孔府、孔廟、孔林

孔府、孔廟、孔林（簡稱“三孔”）位于山東省曲阜市，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家兩千多座孔子廟的先河和范本，始建于公元前478年，歷經(jīng)2400多年而從未放棄祭祀，是中國使用時(shí)間最長的廟宇，也是中國現(xiàn)存最為著名的古建筑群之一；孔林延續(xù)使用2400多年，不僅是中國也是世界上延用時(shí)間最長的氏族墓地；孔子嫡孫保有世襲罔替的爵號，歷時(shí)2100多年，是中國最古老的貴族世家；其府第孔府是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建筑群。孔府、孔廟、孔林1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

記者：孔府、孔廟、孔林為什么能被列入世界文化遺產(chǎn)？

譚明：孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個(gè)東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“ 三孔”，它以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國歷史上和世界東方文化中的顯著地位，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，曲阜也因此被世人尊崇為世界三大圣城之一。

記者：孔府的建筑特色是什么？拍攝時(shí)應(yīng)當(dāng)如何入手？

譚明：孔府是孔子嫡孫的官署，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建筑群。孔子嫡孫恪守詩禮傳家的祖訓(xùn)，在建筑風(fēng)格上也受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印。孔府沿用中國傳統(tǒng)的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學(xué)、西學(xué)，供處理公務(wù)、會(huì)客之用，是對外活動(dòng)的場所；后寢部分有內(nèi)宅、花廳、一貫堂、是家族生活的場所。建筑功能分區(qū)明確、排列井然有序。

孔府建筑原有170多座，560余間，現(xiàn)存152座，480間。其中大門、儀門、大堂、二堂、三堂、內(nèi)宅門、前上房、迎恩門、家廟等是明代建筑，其他均為清代建筑。古建筑面積現(xiàn)存12740平方米，從元、明、清古建筑反映了各個(gè)時(shí)期的建筑規(guī)制和特點(diǎn)。有了這些了解，我們針對建筑特點(diǎn)去拍攝就能清晰地再現(xiàn)那些年代的建筑規(guī)制。除了大量的建筑，孔府還保存了許多珍貴的文物，歷代封建皇帝為顯示對孔子的尊崇和對孔子嫡孫的優(yōu)渥待遇，不斷給以賞賜。從帝后墨寶、御制詩文、儒家典籍到禮器樂器、文房四寶，無所不賜。而孔子嫡孫也留意搜集歷代法物，不斷充實(shí)文物庫藏。如果允許拍攝，可以用拍攝靜物的手法去展現(xiàn)各類文物的風(fēng)采。

記者：孔廟內(nèi)的碑刻非常多，數(shù)量僅次于西安碑林，孔廟的碑林和西安的有何不同？

譚明：西安碑林于北宋二年（公元1078年）為保存《開成石經(jīng)》而建立。九百多年來，經(jīng)過歷代征集，擴(kuò)大收藏，精心保護(hù)，入藏碑石近三千方。現(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭，陳列展出了共1087方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng)；秦漢文人的古樸遺風(fēng)；魏晉北朝墓志的英華；大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。西安碑林以其廣博的收藏和豐富的文化內(nèi)涵成為中華民族歷史文物寶庫的重要組成部分。 孔廟則保存了漢代以來歷代的碑刻，且是保存漢代碑刻最多的地方，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學(xué)士謁廟的詩文題記。文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文。書體有真草隸篆，是研究封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)的珍貴史料。乙瑛碑、禮器碑、孔器碑、史晨碑是漢隸的代表作，張猛龍碑、賈使君碑是魏體的楷模。此外，還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟、張起巖、李東陽、董其昌、翁方鋼等人的法書，元好問、郭子敬等人的題名，孔繼涑收集名家書法刻成的584塊“玉虹法帖”石碑等。孔廟碑刻堪稱中國古代書法藝術(shù)的寶庫。孔廟碑林是以家族為中心歷代沿襲擴(kuò)充發(fā)展而來，其碑刻之多僅次于西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。

記者：孔林是孔子及其家族的專用墓地，它區(qū)別于皇家墓地的地方是什么？

譚明：孔林面積200萬平方米，林內(nèi)墓冢累累，碑碣如林，石儀成群，古木參天。有孔子以來歷代子孫墓葬十余萬座，除漢碑移入孔廟外，地面上還有宋、金、元、明、清、民國等時(shí)代墓碑和謁陵題記刻石等四千余塊，保存著宋、明、清各代石人、石馬、石羊、石獅、望柱、供桌和神道坊等近千件。為表彰儒家思想、滿足祭祀需要，還建有門、坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑。孔林埋葬孔子長孫已至第76代，旁系子孫已至七78代，從周代至今，從無間斷。作為一個(gè)家族墓地，它的延續(xù)時(shí)間之久，墓葬數(shù)量之多，保存之完好，在世界上是沒有先例的，是儒家思想在漫長的中國封建社會(huì)所居統(tǒng)治地位的產(chǎn)物。孔林豐富的地上文物，對于研究我國墓葬制度的沿革，研究古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、書法、藝術(shù)等都具有很高的價(jià)值，這正是孔林最突出的特點(diǎn)。

而各朝個(gè)代的皇陵最看重的是選擇風(fēng)水寶地，是以風(fēng)水理論為依據(jù)的。風(fēng)水理論認(rèn)為祖墓的風(fēng)水會(huì)影響后人的命運(yùn)，而一國之君陵墓的風(fēng)水，則會(huì)影響整個(gè)國家的命運(yùn)。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權(quán)永固。以清代為例，首先，它的陵寢更加注重環(huán)境質(zhì)量。不僅要對水文、地質(zhì)、氣候等諸因素進(jìn)行嚴(yán)格的考察，而且更注重山川形勢，要求所選的環(huán)境能夠充分體現(xiàn)“天人合一”的理念；其次，清代陵寢更加強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。在建筑序列配置上與周圍的山川形勢互相呼應(yīng)，以營造一個(gè)合乎理想的陵寢氛圍；其三，清代陵寢更加注重建筑質(zhì)量，不僅堅(jiān)固宏整，而且富麗堂皇。

記者：去孔府、孔廟、孔林游覽的最好的季節(jié)和路線是什么？

譚明：去三孔游覽，任何季節(jié)都不錯(cuò)。當(dāng)然，每年的4到5月、9到10月氣侯較為涼爽，更為適宜。首先可以根據(jù)天氣來選擇，如果下雨，可以游覽孔府，因?yàn)榛驹谑覂?nèi)參觀。天氣若好則孔廟孔林都可以。要是細(xì)細(xì)地游覽我想這三處每處一天基本可以保證。孔林稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，先看神道，再進(jìn)孔林。最好提前做好功課，了解一下三孔的具體內(nèi)容，這樣游玩起來就會(huì)比較從容。

附：三孔景點(diǎn)介紹

孔府：本名衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，為孔子嫡長孫的衙署。現(xiàn)有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內(nèi)宅。府內(nèi)存有著名的孔府明清文書檔案和大量文物。孔府有“天下第一家”之稱，也是中國封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。

大門：孔府位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一個(gè)粉白的大照壁，門前左右兩側(cè)，有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊（傳說中龍生九子之一）鋪首，大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，門兩旁明柱上，懸掛著一對藍(lán)底金字對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。

重光門：入圣人之門，迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，此門建于明弘治十六年（1503年），門為木構(gòu)，四周不與垣墻連屬，獨(dú)立院中，類似遮堂門。門楣因懸明世宗親頒“恩賜重光”匾額，故稱“重光門”。

大堂：過重光門，院中有一片臺基，臺上原有日晷等物，其后便是寬敞的正廳，即孔府大堂。這是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨接見官員、申飭家法族規(guī)、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的場所。廳堂面闊5間，進(jìn)深3間。

前上房：內(nèi)壁正北迎面就是正廳7間，名叫前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。

后堂樓：過前后抱廈，進(jìn)入后堂樓院。后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。

后花園：孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。

孔廟：現(xiàn)在的孔廟的規(guī)模是明、清兩代完成的。建筑仿皇宮之制，共分九進(jìn)庭院，貫穿在一條南北中軸線上，左右作對稱排列。整個(gè)建筑群包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭，共466間，分別建于金、元、明、清和民國時(shí)期。

金聲玉振坊：“金聲”、“玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘（金聲）開始，以擊磐（玉振）告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。

星門：欞星，即靈星，又名天田星，古人認(rèn)為它“主得士之慶”。古代祭天，先要祭祀靈星。孔廟設(shè)門名靈星，是說尊孔如同尊天。

十三碑亭：13座碑亭，南八北五，兩行排列，斗栱飛翹，檐牙高啄，黃瓦耀金，櫛次鱗比。十三碑亭專為保存封建皇帝御制石碑而建，習(xí)稱“御碑亭”。亭內(nèi)存碑55塊，是唐、宋、金、元、明、清、民國七代所刻。碑文多是皇帝對孔子追謚加封拜廟親祭、派官致祭和整修廟宇的記錄，由漢文、元代蒙古文、滿文等文字刻寫。

大成門：十三碑亭北，有五門并列，居中的一座名為大成門，是孔廟的第七道大門。“大成”，是孟子對孔子的評價(jià)。他說：“孔子之謂集大成”，贊頌孔子達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界。此處，五門大開，將孔廟分作三路：東為承圣門，內(nèi)奉祀孔子上五代祖先；西為啟圣門，內(nèi)奉祀孔子父母。中路大成門，三門并立，左掖金聲門，右掖玉振門。中路主祭孔子夫婦，并以歷代先賢先儒配享從祀。

杏壇：相傳這是孔子講學(xué)的地方。孔子杏壇設(shè)教記載最早見于《莊子 · 漁父篇》：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，北子讀書孔子弦歌鼓琴”。但是原址在哪里卻無記載。宋天禧二年（1018年），孔子四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟，將正殿后移擴(kuò)建，以正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇”，金代始于壇上建亭，由當(dāng)時(shí)著名文人黨懷英篆書“杏壇”二字。

大成殿：從杏壇北望，在雙層石欄的臺基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海藍(lán)色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團(tuán)護(hù)著三個(gè)金色大字“大成殿”。大成殿內(nèi)正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，一如古代天子禮制。

孔林：本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時(shí)還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時(shí)期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人。后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大。

神道：北出曲阜城門，就見兩行蒼松翠柏，如龍如虬，夾道而立，這就是孔林神道，道中巍然屹立著一座萬古長春坊。這是一座六楹精雕的石坊，其支撐的6根石柱上，兩面蹲踞著12個(gè)神態(tài)不同的石獅子。坊中的“萬古長春”四字，為明萬歷二十二年（公元1594年）初建時(shí)所刻，石坊上雕有盤龍、舞鳳、麒麟、駿馬、斑鹿、團(tuán)花、祥云等，中雕二龍戲珠，旁陪丹鳳朝陽紋飾，整個(gè)石坊氣勢宏偉，造型優(yōu)美。

洙水橋：由至圣林門西行為輦路，前行約200米，路北有一座雕刻云龍辟邪的石坊。洙水本是古代的一條河流，與泗水合流，至曲阜北又分為二水。春秋時(shí)孔子講學(xué)洙泗之間，后人以洙泗作為儒家代稱。但洙水河道久湮，為紀(jì)念孔子，后人將魯國的護(hù)城河指為洙水，并修了精致的坊和橋。

旅游貼士

門票價(jià)格：通票：150元；孔府60元；孔廟90元，孔林40元。

交通指南：孔府與孔廟都位于神道路，在曲阜的舊城區(qū)，二者僅一墻之隔；孔林則位于林道路。游客可以乘坐高鐵、汽車、火車等交通工具到達(dá)曲阜后，再乘坐K1路、2路、3路、5路公交車在南門站下車，即可到孔廟、孔府，在孔府后門再乘坐觀覽車到達(dá)孔林。曲阜城區(qū)內(nèi)有人力三輪、馬車可以乘坐，票價(jià)不等，可以與車夫砍價(jià)。