以蓄意之法傳人物之神

摘 要：蓄意就是在敘述時不把話說得太直白顯露，而給人留有想象回味的余地，能讓人望表知里，舉一反三，《馮諼客孟嘗君》即為絕佳例證，它不僅通篇絕不平鋪，而且連小細節也絕不直敘。本文嘗試通過對“無好無能”、“乘車揭劍”、“晨而求見”這三個細節的解析來說明“蓄意”在刻畫人物上的獨到之處，即可以讓讀者更全面地理解人物的性格特點，更好地欣賞人物形象。

關鍵詞：蓄意 細節 無好無能 乘車揭劍 晨而求見

《戰國策》是先秦歷史散文中的經典之作，在敘述歷史事件時從不以記敘事件的概況為滿足，而特別注意描寫曲折的情節、生動的場面和人物的言論，非把事情寫得有聲有色才肯罷休。《馮諼客孟嘗君》無論在思想內容，還是在寫作手法上均頗能代表《戰國策》的特色，篇中的彈鋏三歌、焚券市義、巧營三窟是歷代傳誦的極富戲劇性的情節，活脫再現了主人公從一時淪落之豪士到大展才干之策士的過程，可稱之為馮諼傳。之所以能取得如此奇效是因為作者在行文中極妥地運用了蓄意之法，以致“通篇寫來波瀾層出，姿態橫生，能使馮公須眉浮動紙上”①。

關于蓄意，陳 在《文則》中曾有精辟之論：“文之作也，以載事為難；事之載也，以蓄意為工。”客觀世界紛繁復雜，人情百態瞬息萬變，要把這些生動地記敘下來確非易事，然而如能在敘事作品中巧用蓄意之法則事半功倍，所謂蓄意，就是在敘述時不把話說得太直白顯露，而給人留有想象回味的余地。正如劉知幾在《史通#8226;敘事》中說：“使夫讀者，望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。” 《馮諼客孟嘗君》即為絕佳例證，它不僅通篇絕不平鋪，而且連小細節也絕不直敘，可謂是處處蓄意。

一、無好無能

這個細節在文章的開頭部分，即馮諼與孟嘗君初次見面②的對答，孟嘗君問：“客何好？”馮諼答：“客無好也。”孟嘗君緊接著問：“客何能？”馮諼答：“客無能也。”文章接著只是簡單一句：“孟嘗君笑而受之，曰：‘諾’。”對二人為何如此問答沒做任何解釋，只是一段很客觀的敘述，但已成功引起了我們的閱讀興趣：這兩問兩答是無意之言，還是有意之語？兩人之中誰是有意，誰是無意，抑或都是有意？根據下文的描述我們完全有理由認為兩人均為有意，在這樣看似簡單的問答中已初步展示了人物的內心世界。此處正是顯示了“蓄意”之妙，一句話包含了數句話的內容，真可謂是“一言而巨細咸賅”③。

首先是孟嘗君為何先問“客何好”，再問“客何能”。按理說孟嘗君廣攬天下之“士”的目的就是要用他們，那么“能”自然是最重要的，故理所當然應先問“客何能”；另一種情形就是如《史記#8226;孟嘗君列傳》所載“孟嘗君客無所擇，皆善遇之”，那么孟嘗君就應什么也不問立刻答應馮諼的“寄食”請求，所以《戰國策》中安排這一細節是頗耐人尋味的，顯然是作者希望通過這一細節刻畫出兩人當時特殊的心態，進而描畫出他們性格的某一側面。當時在諸侯中享有盛譽的孟嘗君以“好士”名聞天下，而“好士”的首要條件就是尊重士人，不以貴賤來決定待客的態度，也當不可以才能的高低來決定待客的態度，而后者是極難做到的，孟嘗君雖能對“雞鳴狗盜”之輩一視同仁，但其門客也還有三等之分，這便是明證。當馮諼謁見孟嘗君初次交談時，孟嘗君當然希望馮諼是個“能”人，但如果開門見山就問：“客何能？”則顯得孟嘗君“好士”的功利性太強，只愿意接納可以為他所用的人，而不愿收留“食”客，這自然有礙聲名，故而他先以“客何好”這樣一句朋友式的詢問作為開場白，既含蓄，又可達到其問話的多重目的，因為在多數情況下，一個人的愛好和才能是比較統一的，愛好往往會發展成為一種專門技能，所以可以認為孟嘗君是想通過詢問馮諼的愛好間接知道他的才能，這的確非常之巧妙；萬一于馮諼愛好和才能不統一的話，那么亦可間接探知他的一些性情，而且一個人的愛好也常常能反映出他的某些個性、品行，孟嘗君以他養數千門客的經驗當深諳此道，所以此問絕非泛泛而問，在不經意間已顯示了孟嘗君高超的談話技巧。

其次是馮諼的回答為何如此爽利倨傲？其“無好”、“無能”的回答實在是語出驚人，這種底氣十足的“率直”背后自然不是謙虛，因為當時的他不是“名士”，不是孟嘗君登門請他，而是他有求于孟嘗君以維持生計，按常理在這種情形下他該著力表現自己，可馮諼既欲“寄食”，又出此言，顯見他別有用意。第一，馮諼是在有意試探孟嘗君，看看他如何對待一個既“無好”又“無能”的人，借此就可推知孟嘗君是否名實相符，在這刻意與眾不同的回答中，馮諼獨特的個性已顯露無遺，尤其是他貧乏不移的自尊給人以極深的印象，雖已是“不能自存”，但絕不為了糊口而隨意投效他人。相反他有著明確堅定的擇主原則，有如此見識絕非庸人。第二，馮諼有意讓孟嘗君印象深刻，他很清楚只有與眾不同才有可能脫穎而出，這已在為將來作準備（此絕非拔高馮諼的才智，從后文他一系列極其縝密的計策看當知此言不虛）。在這貌似“有恃無恐”的回答中，我們看出了他的非凡自信，而所恃者，“才”耳！

在兩人彼此的試探過程中，孟嘗君沒有讓馮諼失望，他對馮諼的“笑而受之”，表現了他的寬容大度，馮諼覺得他是值得效力的，馮諼的目的初步達到了；孟嘗君雖未直接試探出馮諼到底有無才能，但他從馮諼的回答中一定意識到了馮諼的與眾不同，如此之人似非庸碌之輩，接納馮諼也可看出孟嘗君的洞察力。而后孟嘗君對馮諼意在引人注目的“彈鋏三歌”的一而再，再而三的有求必應，與其說顯示了他對門客的寬厚禮遇，不如說顯示了他對馮諼個性、意圖的明察，他明知馮諼是在進一步試探他的容人之量，所以他一次次地滿足了馮諼對物質待遇的要求。反言之，如果孟嘗君不具備那樣的睿智和洞察力就再二再三的容忍馮諼，那么就更能凸顯出他大度、平和、仁厚的長者之風。而對馮諼這樣的“恃才傲物”者，也只有這樣大智若愚的寬厚者才能與之和諧相處，并讓其心甘情愿為之服務，這兩種互補型的性格是后文兩人進一步互相信任、互相欣賞的基礎。

在此細節中無一語直述馮諼和孟嘗君的心理活動，但“言為心聲”，從對話中我們不難推測他們的內心想法，作者明白“言不盡意”，與其費力“直敘”，不如留下空白，讓讀者用想象獲取“言外之意”。

二、乘車揭劍

這個令人反復回味的細節在“彈鋏三歌”中，馮諼“復彈其鋏，歌曰：‘長鋏，歸來乎！出無車。’”孟嘗君聞言后即曰：“為之駕，比門下之車客。”于是馮諼便“乘其車，揭其劍，過其友，曰：‘孟嘗君客我。’”“招搖過市”恐怕是大多數人看到馮諼高舉長劍乘車而行時的第一反應，認為他是在身份提高后，難掩得意之心，極力炫耀，得意忘形的舉動極其明顯地表露出“唯恐人不知”的意圖，這形象與先前回答“無好”、“無能”時的冷峻、倨傲迥然不同。初讀至此人們定會疑惑哪個才是真實的馮諼？我們不排除馮諼從“貧乏不能自存”到成為孟嘗君門下有車之客后的欣喜，但從后文反觀此處，則可以肯定馮諼絕不是那種成為“出有車”之客后就會如此自得的淺薄之人，而且越往后看越會強烈地意識到他的每個舉動都是經過深思熟慮的，其真實意圖難以一眼洞穿，決不能著眼于表面作出簡單的判斷。

相對“彈鋏三歌”這樣極富戲劇張力的情節來說，十七字的“乘車揭劍”只能算是一個隱于其間的小插曲，但作者同樣巧用“蓄意”讓人得以馳騁想象。

先設想一下馮諼所“過”之“友”的心情：真正了解馮諼的會為他終得人賞識而感到高興，也許還會生出些許羨慕之心；不甚了解馮諼的會因他身份的提高而感到意外，可能還會生出一些忌妒之心。但不管是哪類人、哪種心態，有一點則是相似的，即對孟嘗君厚待士人會有異常深刻的印象。

再深想一層，馮諼“乘車揭劍”一路高調，勢必會引起路人的極度好奇，甚至可能引起人們的圍觀，必將引出諸如“此人是誰、為何如此”之類的疑問，也必將有知情者或好事者出來渲染一番，如此一來馮諼自當是為更多人所知，但獲取更大聲名的無疑還是孟嘗君！

至此我們終于明白馮諼此舉意在為孟嘗君揚名，希望為其招攬更多人才。所用之謀并非獨出，他無非是想告訴世人“無好無能”如他亦能在孟嘗君門下獲得如此地位，何況其他有才者？這與郭隗為燕昭王所獻之策④類似，但不同的是他未對任何人說破。不對別人說尚可理解，但不對孟嘗君點明就令人費解了。因為他完全可以借此機會讓孟嘗君刮目相看，獲得重用，也就不必第三次彈鋏而歌了，但他卻放棄了，說明在此事上他有立功之意，卻無邀功之念，他并不想以此來讓孟嘗君發現他的才華。表面的輕狂掩蓋了他在展現才智方面的內斂，但同時也掩蓋了他更高的自信與驕傲，因為這對他來講只是牛刀小試，不足掛齒，后文的“焚券市義”、“巧營三窟”才是他卓越不凡見識和才具的完美體現。

由此看來這一細節放于“彈鋏三歌”之中大有深意。整個“彈鋏三歌”著重刻畫的是馮諼的張揚，在寸功未立的情況下卻大肆索求物質享受，難怪孟嘗君的手下“皆惡之，以為貪而不知足”，當時沒人能看出他的真正用心，作者也“蓄意”未曾點明其真實意圖。后文馮諼主動請纓為孟嘗君去薛地收債時，孟嘗君竟“怪之，曰：‘此誰也？’”而當左右告之馮諼就是“歌夫‘長鋏歸來’者”后，孟嘗君立刻“笑曰……”終于恍然大悟，眼前人就是那個“彈鋏三歌”者，孟嘗君的“笑”就是馮諼此計成功的證明，也是作者對前文“蓄意”的照應，讓我們明白馮諼“彈鋏三歌”意在讓孟嘗君于三千門客中記住他。于是便有了這樣迥異于眾人的自我形象設計，這和文章開頭回答“無好無能”的做法是一脈相承的。而“乘車揭劍”嵌于其間無疑如頰上三毫，在強化馮諼個性形象的同時又展現出他細密的心思和超人的才智。從“無好無能”到“彈鋏三歌”，他不僅想完成自我形象設計，而且想開始自己為孟嘗君“效力”的計劃，“乘車揭劍”即是明證，這一舉動的多義性令人感覺到馮諼的難以捉摸，由此使人物平添了幾分見首不見尾的神秘感，后文馮諼才干的漸次展露無疑是此細節的最好注腳，集驚世之才和張揚個性于一身的馮諼讓我們有了一次痛快淋漓的審美享受。

三、晨而求見

馮諼按照自己的計劃“矯命以責賜諸民，因燒其券”后，“長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之”，此細節描寫馮諼在這樣一個早得令人措手不及的非常時間求見孟嘗君無疑是為了突出他的“急”。

馮諼如此急不可待求見孟嘗君的目的非常簡單：稟告孟嘗君他在薛地處理債券的情況。按理這不是十萬火急的事，稟報時間的早晚無關緊要，但因為馮諼處理債券的方法異乎尋常，所以這時間的選擇對他而言則至關重要，其實也是他整個計劃的有機組成部分。在向孟嘗君匯報時馮諼持之有據，言之成理，可是孟嘗君的反應卻是“不悅”，他完全沒有理解馮諼的苦心與遠見，以馮諼之雄辯滔滔尚未能讓其心悅誠服，那如果由他人轉述的話豈非更有可能讓孟嘗君誤會和不高興？由此我們也就明白了馮諼為什么要那么早去求見孟嘗君，他在以自己的方式處理債券時就已預料到孟嘗君的態度，同時他也知道其在薛地的舉動一定會被人稟告孟嘗君，如果那人不明白馮諼的真實意圖，那么在向孟嘗君稟告時就會加入自己的主觀意見，這樣很可能就會使孟嘗君先入為主而形成錯誤判斷，而這種可能性又極大⑤，基于此，所以馮諼要以最快的速度謁見孟嘗君，搶在第一時間由他自己主動向孟嘗君稟報整個事情的前因后果，由此可見他的謀略不僅表現在“焚券市義”本身所將產生的長遠功效上，而且也表現在整個計策實施后的善后措施上，他懂得如何在建立功業的同時保護自己，以免招致不必要的麻煩。“晨而求見”是作者在暗示讀者：馮諼在自薦去收債時已謀劃好了一切，所以才顯得那么游刃有余，進退自如。

另外，從這一細節也可看出馮諼在處理債券事宜上是很自信的，在完成“焚券市義”后也很想盡快讓孟嘗君知道自己的用意，也希望得到他的認可，所以在陳述了焚券的理由后告訴孟嘗君“民稱萬歲”，即想讓孟嘗君了解他的這一策略已初見成效，百姓對孟嘗君是感恩戴德的，此處含蓄地表現出馮諼想借此表功的微妙心理。這些用了蓄意之法的細節使文章逸趣橫生，由此也寫出了一個充滿“一切盡在掌握”豪情的策士形象，令人過目難忘。

“說出者少，不說出者多”（劉大 《論文偶記》）的蓄意之文足可讓我們領略歷史人物的內心世界和他們真實的喜怒哀樂，或張揚或內斂的鮮活個性使他們雖處千年之前而猶在眼前，他們不再是典籍中歷史事件的符號，而是一個個富有個性神采的人。

① （清）吳楚材等：《古文觀止》卷四，中華書局1959年版，第144頁。

② 也有人認為開始謁見孟嘗君的并不是馮諼本人，而是馮諼所托之人，如果是這樣，那此人回答孟嘗君“客無好也”，“客無能也”豈非有違受人囑托之常情而無意讓馮諼寄食成功？當然還有一種可能就是馮諼授意此人如此對答，那么下文的論述也自當成立，所以為簡便起見本文不用此說。

③ （唐）劉知幾：《史通#8226;敘事》，貴州人民出版社1997年版，第335頁。

④ 《戰國策#8226;燕昭王求士》：“郭隗先生曰：‘……今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉！’”

⑤ 《史記》中即載：“孟嘗君聞馮諼燒券書，怒而使使召諼。”可作旁證。

作 者：汪淵之，文學碩士，蘇州市職業大學教育與人文科學系講師，研究方向：中國古代文學。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com