蛙

在我住所旁邊，有一個舊池塘，那里有很多蛙。

池塘周圍，長滿了蘆葦和菖蒲。在蘆葦和菖蒲的那邊，高大的白楊林矯健地在風中婆娑。在更遠的地方，是靜寂的夏空，那兒經常有碎玻璃片似的云，閃著光輝。而這一切都映照在池塘里，比實物更美麗。

蛙在這池塘里，每天無休無止地呱呱呱嘎嘎嘎地叫著。乍一聽，那只是呱呱呱嘎嘎嘎的叫聲。然而，實際上在進行著緊張激烈的辯論。蛙類之善于爭辯并不只限于伊索的時代。

那時在蘆葦葉上有一只蛙擺出大學教授的姿態，說：“為什么有水呢？是為了我們蛙游泳。為什么有蟲子呢？是為了給我們蛙吃。”

“對呱！對呱！”池塘里的蛙一片叫聲。輝映著天空和草木的池塘的水面，幾乎讓蛙給占滿了，贊成的呼聲當然也是很大的。恰好這時候，在白楊樹根睡著一條蛇，被這呱呱呱嘎嘎嘎的喧鬧聲給吵醒了。于是，蛇抬起鐮刀似的脖子，朝池塘方向看，困倦地舔著嘴唇。

“為什么有土地呢？是為了草木生長。那么，為什么有草木呢？是為了給我們蛙遮涼。所以，整個大地都是為了我們蛙而存在的啊！”

“對呱！對呱！”

蛇，當他第二次聽到這個贊成的聲音的時候，便突然把身體像鞭子似的挺起來，優哉游哉地鉆進蘆葦叢里去，黑眼睛閃著光輝，凝神窺視著池塘里的情況。

蘆葦葉上的蛙，依然張著大嘴巴進行雄辯：“為什么有天空呢？是為了懸起太陽。為什么有太陽呢？是為了把我們蛙的脊背曬干。所以，整個天空也是為了我們蛙而存在的啊！水、草木、蟲子、土地、天空、太陽，總之，所有的一切都是為了我們蛙。宇宙萬物，悉皆為我這一事實，已完全沒有任何懷疑的余地。當鄙人向各位闡明這一事實的同時，還愿向為我們創造了這個宇宙的神，致以衷心的感謝！我們應該贊頌神的名字啊！”

蛙仰望著天空，轉動了一下眼珠兒，接著又張開大嘴巴說：“應該贊頌神的名字啊……”

話音沒落，蛇腦袋好像拋出去似的向前一伸，轉眼之間這雄辯的蛙便被蛇嘴叼住了。

“呱呱呱，糟啦！”

“嘎嘎嘎，糟啦！”

“糟啦！呱呱呱，嘎嘎嘎！”

在池塘里的蛙的一片驚叫聲中，蛇咬著蛙藏到蘆葦里去了。這之后的激烈吵鬧，恐怕是這個池塘開天辟地以來從來也沒有過的啊。

在一片吵鬧聲中，我聽到年輕的蛙一邊哭一邊說：“水、草、蟲子、土地、天空、太陽都是為了我們蛙的。那么，蛇是干什么的呢？蛇也是為了我們蛙而存在的嗎？”

“是呀，蛇也是為了我們蛙才有的。要是蛇不來吃，蛙必然會繁殖起來。要是繁殖起來，池塘——世界必然會狹窄起來。所以，蛇就來吃我們蛙。被吃的蛙，也可以說是為多數蛙的幸福而作出的犧牲。是啊，蛇也是為了我們蛙的！世界上所有的一切，悉皆為蛙！應該贊頌神的名字啊！”

我聽到一只年老的蛙這么回答道。

（選自《羅生門：芥川龍之介中短篇小說》）

思考一下

1.結合文章內容，試分析“蛙類之善于爭辯并不只限于伊索的時代”這句話的含意。

解題思路：本題在于考查我們理解重要句子含意的能力，側面考查了我們的課外閱讀知識——是否閱讀過《伊索寓言》。不過，即使沒有讀過，如果仔細分析句子的表面意思“不限于伊索的時代”，也可以推斷出：顯然伊索時代的蛙也是善于爭辯的。由此說明，現代的蛙和古代的蛙都是一樣的。

參考答案：伊索故事里邊的蛙比較善于爭辯，借以形容當今的蛙亦是如此，就是不停地叫。

2.蛇在本文中出現了幾次？作者寫它的作用是什么？

解題思路：本題在考查我們篩選和概括信息的能力。閱讀全文，我們發現蛇出現了四次，從開始在睡夢中驚醒，到最后叼著蛙逃走。作者描寫它的作用顯然在于凸顯沒有危機意識的蛙們處境很危險，然而它們依然自高自大。

參考答案：從睡夢中驚醒到咬著蛙逃走，文章中描寫蛇的部分總共是四次。作用在諷刺那些自高自大，喜歡自吹自擂的蛙。

3.聯系全文，請分析文章的寓意。

解題思路：本題在考查我們理解和歸納文章主旨的能力。本文中寫了兩種動物：蛙和蛇。它們分別代表不同的形象。蛙代表目光短淺的，自以為是，盲目樂觀的人。蛇代表狠毒邪惡，刁鉆狡猾的人。明白了這些內容，文章的寓意就容易理解了。

參考答案：這是一篇具有諷刺意義的短篇小說，講了一群自以為是的蛙，認為世間萬物都是為它們而活著，即使一只蛙被蛇吃了，也狡辯說蛇也是為蛙而活，諷刺的就是那些夜郎自大，并且喜歡自我欺騙的人。