中國古代九大毒藥等

斷腸草 斷腸草是葫蔓藤科植物葫蔓藤，一年生的藤本植物。其主要的毒性物質是葫蔓藤堿。據記載，吃下后腸子會變黑粘連，人會腹痛不止而死。一般的解毒方法是洗胃、服炭灰、再用堿水和催吐劑，洗胃后用綠豆、金銀花和甘草急煎后服用可解毒。斷腸草還有一說是雷藤（《中藥大辭典》）。綠豆、金銀花和甘草實際上是萬用解毒藥，同樣的還有荔枝蒂、生豆漿等。

鳩鴆 是一種傳說中的猛禽，比鷹大，鳴聲大而凄厲。其羽毛有劇毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鴆酒，毒性很大，幾乎不可解救，久而久之鴆酒就成了毒酒的統稱。另一種說法：鴆不是一種傳說中的猛禽，實際存在，即食蛇鷹，小型猛禽，在我國南方山區分布較廣，如武當山地區。因其食蛇故被誤認為體有劇毒。

番木鱉 就是馬錢子。是馬錢科植物馬錢子和云南馬錢子的種子。扁圓形或扁橢圓形，直徑1.5-3厘米，厚0.3-0.6厘米。常一面隆起，一面稍凹下，表面有茸毛；邊緣稍隆起，較厚，底面中心有突起的圓點狀種臍，質堅硬。毒性成分主要為番木鱉堿（即土的寧）和馬錢子堿。主要用于風濕頑痹、麻木癱瘓、跌打損傷、癰疽腫痛、小兒麻痹后遺癥、類風濕性關節痛，據說還可用于重癥肌無力。中毒癥狀是最初出現頭痛、頭暈、煩燥、呼吸增強、肌肉抽筋感，咽下困難、呼吸加重、瞳孔縮小、胸部脹悶、呼吸不暢，全身發緊，然后伸肌與屈肌同時作極度收縮，對聽、視、味、感覺等過度敏感，繼而發生典型的土的寧驚厥癥狀，最后呼吸肌強直窒息而死。

鶴頂紅 鶴有鶴肉、鶴骨和鶴腦可入藥，但都無毒，而且都是滋補增益的藥。鶴頂紅其實是紅信石。紅信石就是三氧化二砷的一種天然礦物，加工以后就是著名的砒霜。

砒石 砒石為天然產含砷礦物砷華、毒砂或雄黃等礦石的加工制成品，又名信石，主產于江西、湖南、廣東、貴州等地。信石有紅信石及白信石之分，藥用以紅信石為主。凡砒石，須裝入砂罐內，用泥將口封嚴，置爐火中煅紅。取出放涼，或以綠豆同煮以減其毒，研細粉用。砒石升華之精制品為白色粉末，即砒霜，毒性更劇。

金剛石 金剛石具有疏水親油的特性，當人服食下金剛石粉末后，金剛石粉末會粘在胃壁上，在長期的摩擦中，會讓人得胃潰瘍，不及時治療會死于胃出血，是種難以讓人提防的慢性毒劑。

夾竹桃 夾竹桃又名柳葉桃，有毒，含有強心毒甙，夾竹桃作用與洋地黃同，干燥的3克夾竹桃就能使人死亡。

烏頭 多年生草本植物。株高60-120厘米。烏頭這個名稱一般指的是川烏頭，還有草烏頭，一般指的是野生種烏頭和其他多種同屬植物，比如北烏頭（藍烏拉花）、太白烏頭（金牛七）等，是中藥學上的名稱。烏頭含有多種生物堿，如次烏頭堿、新烏頭堿、烏頭堿、川烏堿甲、川烏堿乙（卡米查林）、塔拉胺等。

見血封喉 又名毒箭木、剪刀樹，國家保護的瀕危植物，是世界上最毒的植物種類之一。樹汁呈乳白色，劇毒。一旦液汁經傷口進入血液，就有生命危險。古人常把它涂在箭頭上，用以射殺野獸或敵人。

古代死囚為何“秋后問斬”？ 王尚

西漢中期儒學春秋公羊派大師董仲舒（前179-104）繼承儒家“天人合一”的思想，創造出一套“天人感應”的迷信學說。他認為，“天有四時，王有四政，慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應”。天意是“任德不任刑”、“先德而后刑”的，所以應當春夏行賞，秋冬行刑。因為這時“天地始肅”，殺氣已至，便可“申嚴百刑”，以示所謂“順天行誅”。東漢章帝元和二年重申：“王者生殺，宜順時氣。其定律：無以十一月、十二月報囚”。除謀反大逆等“決不待時”者外，一般死刑犯須在秋天霜降以后、冬至以前執行。從此，“秋冬行刑”遂被載入律令而制度化。唐、宋律規定：從立春到秋分，除犯惡逆以上及部曲、奴婢殺主之外，其他罪均不得春決死刑。清代規定，經朝審應處決的犯人，也需在秋季處決。

“秋后問斬”一詞據載始于唐朝，文學作品最早出現于《水滸》英雄傳中。當然，歷代問斬的時間并不一定都規定在秋后，只是到了明清才固定于秋后，嘉慶之后又曾改于隨判隨斬。還有一種說法便是，之所以選擇秋冬二季執刑，主要是考慮示警的作用，農民在秋冬二季較為空閑，也方便地方官動員民眾觀看。再則大概是因秋冬百物蕭條，亦是進入一年的尾聲，適合執刑；春天象征新生，夏季萬物正蓬勃生長，因此較不適宜取人性命吧。