公知當自知

如果，你在2001年上過論壇、在2005年用過博客、在2011年玩過微博，你肯定對如下字句不陌生——“這是一個復雜的國度，人們并不是那么渴望文人范疇里的自由，如果你上街問問，大家都覺得自己過得挺自由”、“李剛來了你就是屁民，城管來了你就是刁民，三峽來了你是移民 ”……

通過或字句精煉或千篇一律的表態，一些在互聯網上影響力比較大的人就漸漸成為了明星，而為了讓這類明星與范冰冰和姚明區分開來，2004年的《南方人物周刊》提出了一個不錯的概念——公共知識分子，簡稱“公知”。

“公知”的精確定義是具有學術背景和專業素質的知識者；是進言社會并參與公共事務的行動者；是具有批判精神和道義擔當的理想者。然而在中國社會的實踐中，尤其在網絡和微博中，第三方提到“公知”多含有譏諷的意思，乃至坊間專門制造出與其對應的詞曰：母知。

其實，中國社會是需要真正的公共知識分子的，經濟結構處于轉型中，舊的社會結構正在瓦解，道德倫理需要再建，貧富差距愈演愈烈，社會治理模式還在河底摸石頭，這些大命題都需要大智慧來解決。而遺憾的是，現有的公知一族面對這些問題之時，要么非左即右，要么成為集團利益的代言人，語不雷人死不休。特別是社會有重大的事件發生時，更是公知們最佳的語言演練時刻，他們或是應用逆向思維，或是使用學術理論，或是借用驚悚名詞，總之在說話的時候，他們像極了不食人間煙火、不諳人間疾苦的理性帝，永遠真理在握，可惜沒有多少人把他們的話放在心上。

人至賤，則無敵。公知心里明白，分辨盜與道對于人類文明來說一直就是個考驗。所以借道之名行盜之實，在一個缺乏思想的時代，鼓噪得到熱捧，思想必然黯然神傷。即便是從完全不誅心的角度衡量，或許他們是出于好意，想讓這個社會變得更好，但過猶不及，總是以一副高人一等的姿態言語，必然會令人反感。在這個熱言時代，華麗的語句確實能成為一項武器，能夠召喚很多粉絲，但它同時是一把雙刃劍，顯擺太多了，容易傷到自己。這就如同最近很火的三段式圖片所展示的，在微博上，公知似乎也可以分為正常的、文藝的與二逼的，而后兩者好像開始逐漸增多。

其實，該啟蒙都早已啟蒙完畢，該洗腦已被洗凈腦汁，在智力上或者見識上，人與人會有些差異，但絕非有質的區別，話講：誰比誰傻？繼續蒙昧或看似蒙昧的大抵兩類，不是正享受著蒙昧帶來的巨大好處者，就是你永遠也叫不醒的裝睡的人。所以，盡管人生如戲，全靠演技，但再好的演技總會有演砸的時候，既然如此，不如及早回歸食五谷雜糧的正常人，不裝真理導師的為好。

法國偉大的啟蒙思想家盧梭在《懺悔錄》里，反思自己年幼時做過的一些小偷小摸之事，認為那些行為與自己的天性完全背道而馳，“我所要偷的不是金錢本身，而是金錢的用途。”今天，那些以互聯網為戰場的成年公知跟在少年盧梭的后面，“我攻擊他人不是為了出名，而是出名后的好處。”

不過盧梭晚年對自己的行為進行了懺悔：越說不是做賊，就越寡廉鮮恥。

然則不知公知聞之何如。