一曲千年正氣歌

在肥東縣城，提起包公像，盡人皆知。包公像位于肥東汽車站東側(cè)，每天上下班，單位的班車都從那兒經(jīng)過(guò)，因此，每天我都可以目睹到包公塑像，感受包公的威嚴(yán)與凜然正氣。

包公，名拯，字希仁，一代廉吏，政治改革家。公元999年，包拯出生在肥東縣小包村。他28歲中進(jìn)士，因孝義居家陪侍父母，十年后出仕。公元1062年，包公病逝于開(kāi)封，次年8月，葬于合肥東郊大興集。包公一生在全國(guó)許多地方做過(guò)官，但無(wú)論為官何處，他都能做到清正廉明，因而廣受尊重。包公的故事在中國(guó)婦孺皆知，是中國(guó)歷史上著名的清官，有“包青天”、“包待制”、“包龍圖”的雅稱，老百姓俗稱“包公”。無(wú)論歷史如何變遷，包公廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，包公正氣永遠(yuǎn)是人民的企盼。

包公像，是肥東人的習(xí)慣稱呼。包公像于1994年落成，高約6米，青銅雕塑。包公蟒袍冠帶，濃眉大眼，眼神犀利，形象傳神，仿佛正在為一宗棘手的驚天大案揣摩妙計(jì)，又仿佛為國(guó)事為改革為百姓思忖良策。我想起包公“護(hù)法打舅”、“怒擲端硯”等這些廣為流傳的故事。當(dāng)年，他的一堂舅仗著他的權(quán)勢(shì)，胡作非為，欺壓百姓。憤慨之下，包公升堂審問(wèn)舅舅，當(dāng)眾重打70大板；包公離開(kāi)端州到京城赴任，把紳士徐樂(lè)天所送端硯拋進(jìn)西江中；包公不徇私情鍘侄子包勉；不畏強(qiáng)權(quán)斬駙馬陳世美；包公讓告狀者可以直接接觸辦案官員的訴訟制度改革；包公先后六次彈劾張堯佐……這一段段故事，展現(xiàn)了包公的鐵面無(wú)私，以及大義凜然的風(fēng)骨和氣概。包公塑像的落成，增添了肥東濃郁的文化氣息，成為提升肥東形象的一個(gè)載體。

銅像座基四面貼著花崗巖，正面刻著趙樸初手書(shū)的“包拯”兩個(gè)大字和包公家訓(xùn)。“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫，仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世……”字跡雖斑駁模糊，但擲地有聲的字句，已烙刻于包家后人心中。這則立于一千多年前告誡家人及家族后人的戒律訓(xùn)條，在當(dāng)今社會(huì)也具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。古往今來(lái)，官風(fēng)與家風(fēng)，治國(guó)與治家，總是緊密相連的。我們的社會(huì)制度遠(yuǎn)比包拯那個(gè)時(shí)代優(yōu)越，這就需要比包拯更明智更有力的“家訓(xùn)”。為官者不僅自己要以身作則，從嚴(yán)執(zhí)法，秉公辦事，還要教育好自己的家人和后人。

“清心為治本，直道是身謀；秀干終成棟，精鋼不作鉤；倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁；史冊(cè)有遺訓(xùn)，勿貽來(lái)者羞。”這首詩(shī)是包公貼在郡齋里的座右銘，是包公光明磊落一生的真實(shí)寫照，也是今人弘揚(yáng)正氣、鞭笞腐敗的警世醒言。記得在一部電視劇中，有這樣一個(gè)場(chǎng)面，包拯觸犯龍顏，被推赴刑場(chǎng)，萬(wàn)民來(lái)送，甚是感人，包公說(shuō)“假如天下的官都是清官，他也不會(huì)引起這樣的轟動(dòng)”。官一向被稱為“公仆”，眾所周知，仆人的地位是低下的，“但得官清吏不橫，即是村中歌舞時(shí)”。如果有一天，公仆真正做到清正廉潔、勤政為民，成為大家真正的公仆，那真是萬(wàn)民之福，中華之幸！

包公像面向東南，昂首挺胸。每每凝視塑像，感覺(jué)一個(gè)真實(shí)的包公，挺著堅(jiān)毅的身板、邁著沉穩(wěn)的腳步走來(lái)。那廉潔奉公、超然于世的姿態(tài)，越過(guò)滾滾風(fēng)云，從古代走進(jìn)我們的心里。也許是先人血脈的傳承，也許是千年萬(wàn)古正氣的延續(xù)。肥東人杰地靈，自古英才輩出，已逐步形成了扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的良好風(fēng)氣，營(yíng)造了友善、團(tuán)結(jié)、和睦的社會(huì)環(huán)境，這股正氣和人文的和諧之美，讓我如沐春風(fēng)、如飲甘泉，深深地感受到了這里生活的幸福和安康。

包公剛正不阿、兩袖清風(fēng)，是浩然正氣的化身。塑像泛著紫銅色的清輝，似一曲千年正氣歌，凜然于天地之間，更是警示肥東人忠孝廉潔的一道亮麗的人文風(fēng)景。有聯(lián)贊曰：“照輝千秋念當(dāng)時(shí)鐵面冰心建讜言不希后福 聞風(fēng)百世至今日婦人孺子頌清官只有先生”。愿肥東這片被濃濃的包公文化浸染和滋潤(rùn)的大地，更加和諧與美好、燦爛與輝煌……