添加還原要素閱讀法

【摘 要】中國(guó)古代詩(shī)歌大都是短小的抒情詩(shī)。它凝煉，含蓄，意象與意象之間跳躍性強(qiáng)，往往最大限度地省略銜接關(guān)聯(lián)的詞句。其次，傳統(tǒng)的閱讀詩(shī)歌方法主要是感悟，缺少邏輯體系。這些使讀者難解讀懂。添加還原要素閱讀法，是將詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程中省略、壓縮、倒裝了的閱讀要素，添加補(bǔ)充還原到它應(yīng)在的位置上，使詩(shī)詞變成一篇精美的散文詩(shī)，以此簡(jiǎn)便快速清楚明確地欣賞詩(shī)詞的閱讀方法。這是一種有很強(qiáng)的可操作性的閱讀方法。從人稱(chēng)主語(yǔ)，到時(shí)間空間，從語(yǔ)法邏輯，到修辭意象，逐次展開(kāi)，遵循思維一般規(guī)律，形成了一種程序化了的閱讀過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】難解 添加還原要素 操作性

中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)常使用跳躍省略、含蓄暗示、借景抒情、托物言志、意象組合、意境氛圍、想象練字等藝術(shù)手法，使詩(shī)詞凝練集中，蘊(yùn)含深厚，含蓄有致。但同時(shí)，也加大了閱讀欣賞詩(shī)歌的難度。另外，沿用至今的傳統(tǒng)誦讀閱讀方法和直覺(jué)式思維方式，也使閱讀欣賞古代詩(shī)歌產(chǎn)生霧里看花的感覺(jué)。

添加還原要素閱讀法，就是在閱讀古代詩(shī)詞時(shí)，將詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程中省略、壓縮、倒裝等閱讀要素，添加補(bǔ)充還原到它應(yīng)在的位置上，使詩(shī)詞變成一篇精美的散文，以此快速明確地欣賞詩(shī)詞的閱讀方法。

中國(guó)詩(shī)歌，往往省略詩(shī)句乃至整首詩(shī)的主語(yǔ)。省略的主語(yǔ)一般都是詩(shī)人自己。換句話(huà)說(shuō)，詩(shī)中所呈現(xiàn)的一切景物人物和事物，都是以詩(shī)人的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)認(rèn)識(shí)等為鏡頭，展現(xiàn)在讀者面前。省略人稱(chēng)及主語(yǔ)，讓讀者往往不知道是誰(shuí)在看誰(shuí)在聽(tīng)誰(shuí)在想誰(shuí)在感悟……從而迷失了詩(shī)詞中行為的主體，茫然不知詩(shī)詞中思維的線(xiàn)索，也就難以解讀意象組合的意義。“中國(guó)詩(shī)歌常常省略人稱(chēng)及主語(yǔ)，由此造成了一種客觀化的非個(gè)人的抒情效果，使個(gè)人的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化和上升為普遍的和象征的東西，從而使讀者也能置身其中，產(chǎn)生更大范圍的共鳴和影響。”

省略人稱(chēng)及主語(yǔ)，既然能使讀者參與置身于詩(shī)人所提供的意境中去，那么，在欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，就可以添加上省略了的人稱(chēng)及主語(yǔ)，讓讀者明明白白、清清楚楚、大大方方地參與到詩(shī)的活動(dòng)中來(lái)，置身于詩(shī)人所提供的意境中，感悟領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中的美。

中國(guó)詩(shī)歌還常常省略表時(shí)間表地點(diǎn)表空間的介詞和副詞，甚至省略時(shí)間、地點(diǎn)和空間這些敘寫(xiě)的基本要素。“中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言沒(méi)有時(shí)態(tài)變化，造成了一種絕對(duì)時(shí)間的感覺(jué)，從而也使個(gè)人體驗(yàn)具有了一種超越暫時(shí)時(shí)空的非個(gè)人化的普遍的色彩”這種超越暫時(shí)時(shí)空的絕對(duì)時(shí)間的感覺(jué)，讓讀者茫然難辨前朝后代，今昔和未來(lái)，以及它們之間的關(guān)系。

當(dāng)然省略過(guò)渡銜接關(guān)照性詞句，也會(huì)使讀者產(chǎn)生有點(diǎn)無(wú)線(xiàn)的感覺(jué)，茫然于詩(shī)句之間的邏輯關(guān)系。

鑒于以上的原因情況，為了提高學(xué)習(xí)閱讀古代詩(shī)詞的速度效率，增強(qiáng)鑒賞的準(zhǔn)確度，閱讀詩(shī)歌時(shí)，將省略、壓縮、倒置等要素，添加補(bǔ)充還原到它應(yīng)在的位置上，以此來(lái)明確詞句間的關(guān)系，提挈詩(shī)詞的思維線(xiàn)路，降低閱讀的難度。具體內(nèi)容和方法如下：

1．添加基本要素人稱(chēng)代詞“我”。閱讀古代詩(shī)詞，首先要添加“我”，即根據(jù)古代詩(shī)詞句子的具體內(nèi)容，添加我看到，我聽(tīng)到，我聽(tīng)說(shuō)，我感覺(jué)到，我想到，我理解為，我認(rèn)為，我……。

例如： 滁 州 西 澗

韋應(yīng)物

（我看到）獨(dú)憐幽草澗邊生，（我聽(tīng)到）上有黃鸝深樹(shù)鳴。

（我看到）春潮帶雨晚來(lái)急，（我看到）野渡無(wú)人舟自橫。

通讀全詩(shī)，第一句寫(xiě)的是視覺(jué)所及的內(nèi)容，前邊可以加“我看到”；第二句寫(xiě)的是聽(tīng)覺(jué)所及的內(nèi)容，前邊可以加“我聽(tīng)到”；第三、四句寫(xiě)的都是視覺(jué)所及的內(nèi)容，前邊可以加“我看到”；這樣，可以很快將這首詩(shī)連綴為：我看到澗邊的小草長(zhǎng)的清幽可愛(ài)，我聽(tīng)到叢林之中的黃鸝在歡快的鳴叫。我看到春潮涌動(dòng)的江面春雨在不停的下著，這使水流得更加急速；我看到荒郊野外的渡口，只有一只小船斜橫在水中，隨波飄蕩。

添加省略了的“我”，讓讀者直接以“我”的身份參與到詩(shī)歌的閱讀中來(lái)，使詩(shī)詞因省略而寬廣無(wú)邊的動(dòng)作行為，有了具體直接的行為主體，詩(shī)詞的活動(dòng)線(xiàn)索就明朗清晰了。

2．添加表時(shí)間、地點(diǎn)、空間的介詞或副詞。在時(shí)間、地點(diǎn)名詞前加“在”、“從”、“去”、“到”、“由”等介詞，或者在時(shí)間名詞前加“已經(jīng)”“將要”等副詞；根據(jù)情況，也可以直接添加表時(shí)間、地點(diǎn)和空間的名詞。這一添加，和前面添加的“我”融合在一塊，組合成結(jié)構(gòu)性的短語(yǔ)：我在什么時(shí)間，我在什么地點(diǎn)，我在什么空間，——若進(jìn)一步結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容融合，就可以變成一條線(xiàn)——看到了什么樣的景物、人物、事情，或我自己做了什么樣的事情，為此，我產(chǎn)生了什么樣的情感、有了什么樣的認(rèn)識(shí)。

例如： 江南逢李龜年

杜 甫

（我在）岐王宅里（曾經(jīng)）尋常見(jiàn)，（我在）崔九堂前（過(guò)去）幾度聞。

（現(xiàn)在）正是江南好風(fēng)景，（我在）落花時(shí)節(jié)又逢君。

通讀全詩(shī)，第一句有方位名詞“宅里”，前邊可以加介詞“在”；第二句有方位名詞“堂前”，前邊可以加介詞“在”；因?yàn)槭沁^(guò)去，所以，在謂語(yǔ)“尋常見(jiàn)”“幾度聞”前，添加“曾經(jīng)”“過(guò)去”一類(lèi)的詞；第三句里有表時(shí)間的副詞“正是”，可以在前面加“現(xiàn)在”，第四句里有表時(shí)間的名詞“時(shí)節(jié)”，可以在此之前加“在”；這樣，這首詩(shī)就可以轉(zhuǎn)化成：

過(guò)去，我在岐王宅第里經(jīng)常見(jiàn)到你演出，在崔九的堂前，我也曾經(jīng)多次聽(tīng)到過(guò)你美妙的歌聲。現(xiàn)在，正是江南好的落花季節(jié)，沒(méi)想到啊，我在這又遇上了你。

3．添加過(guò)渡銜接關(guān)聯(lián)性要素

古代詩(shī)詞，往往省略過(guò)渡關(guān)聯(lián)性詞句。閱讀時(shí)，將省略了的詞句添加上去，會(huì)使閱讀古代詩(shī)詞的思路，由一個(gè)點(diǎn)變成一條線(xiàn)，再由一條線(xiàn)變成一個(gè)面——讓一個(gè)個(gè)意象，變成一個(gè)明確清晰、連貫完整的意境。

（1）添加時(shí)間過(guò)渡銜接關(guān)聯(lián)性詞句。古代詩(shī)詞，從古到今，從今到古，從過(guò)去到過(guò)去，從現(xiàn)實(shí)到現(xiàn)實(shí)，兩者之間，往往省略時(shí)間性的介詞、介詞短語(yǔ)、副詞、副詞短語(yǔ)、名詞及名詞短語(yǔ)。閱讀時(shí)，將這些添加上去，使詩(shī)詞的時(shí)間起始和歸結(jié)，以及其間的變化，清晰明確。

例如： 嫦 娥

李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

（由此，我想到）嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

詩(shī)的前兩句敘寫(xiě)的是眼前的景，后兩句在前兩句的基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情——對(duì)傳說(shuō)中的上古時(shí)代嫦娥盜取仙藥的事抒發(fā)自己的感慨；從現(xiàn)實(shí)到過(guò)去，應(yīng)該添加“由此，我想到過(guò)去的”。添加這一短語(yǔ)，這首詩(shī)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，感慨過(guò)去的思路就清晰明確了。這樣，這首詩(shī)就可以轉(zhuǎn)化成：

我看到云母屏風(fēng)上的蠟燭映照的影子逐漸黯淡下來(lái)，我看到銀河里的星星隨著天色漸漸變亮而一點(diǎn)點(diǎn)在沉沒(méi)。（對(duì)著這浩瀚的蒼穹，我不由得想到傳說(shuō)中過(guò)去的）嫦娥，千百年來(lái)一個(gè)人夜夜面對(duì)凄冷的月宮，孤寂凄涼，她一定會(huì)后悔獨(dú)自偷吃了不死的靈藥。

（2）添加地點(diǎn)空間過(guò)渡關(guān)聯(lián)性詞句。古代詩(shī)詞，從此處到彼處，從彼處到此處，兩者之間，往往省略地點(diǎn)空間性的介詞、副詞、名詞及短語(yǔ)。閱讀時(shí)，將這些添加上去，使詩(shī)詞地點(diǎn)空間的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)之間的變化，清晰明確。

例如： 漁 家 傲

范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

詞的上闕，先后出現(xiàn)了“塞下”“衡陽(yáng)”“四面”和“千嶂里”四個(gè)表方位的名詞，它們從北到南，從大到小，之間沒(méi)有明確的邏輯事理聯(lián)系詞句。它們只是詩(shī)人為表達(dá)自己的情感篩選組合的一個(gè)個(gè)意象點(diǎn)。要想將這一個(gè)個(gè)點(diǎn)變成一條意義連接的紅線(xiàn)，就要加上過(guò)渡性的詞句：（在）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，（抬頭看到）衡陽(yáng)雁（向南）去無(wú)留意，（再向）四面（傾聽(tīng)）邊聲連角起。（環(huán)顧）千嶂里，（回過(guò)頭）（只有）長(zhǎng)煙落日孤城閉。

進(jìn)一步可將詞還原成過(guò)渡銜接關(guān)聯(lián)完整的短文：

在塞外邊境，秋天一來(lái)風(fēng)景和內(nèi)地完全不一樣：抬頭看到，天空中向衡陽(yáng)南飛的大雁，對(duì)塞外毫無(wú)留戀的情意。再聽(tīng)聽(tīng)四面八方傳來(lái)的號(hào)角聲，悲涼難耐。環(huán)顧四周，到處是重重疊疊的山峰，回過(guò)頭一望，長(zhǎng)煙直上，落日斜照，只有一座緊閉城門(mén)的邊城。

（3）添加從“景物”到“人物”過(guò)渡關(guān)聯(lián)性詞句。古代詩(shī)詞，從“景物”寫(xiě)到“人物”，兩者之間，往往省略過(guò)渡關(guān)聯(lián)性的詞句。閱讀時(shí)，將省略了的詞句添加上去，使詩(shī)中敘寫(xiě)的“景物”“人物”之間的關(guān)系，清晰明確。

例如： 步出夏門(mén)行

曹 操

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是物“老驥”，后兩句寫(xiě)的是人“烈士”，兩者之間省略了過(guò)渡的詞句。根據(jù)其關(guān)系，在它們之間添加上“由此我推想”之類(lèi)的過(guò)渡短語(yǔ)，明確了作者采用了由物到人的類(lèi)比手法，以“老驥”類(lèi)比“烈士”來(lái)表達(dá)自己的思想情感。這樣全詩(shī)就可還原成：

（我看到）良馬即使老了，伏在馬廄里，但它仍然有馳騁千里的志向。（由此我推想）有雄心壯志的人，即使到了晚年，他的雄心壯志也不會(huì)停止消失。

（4）添加從“人物”到“景物”的過(guò)渡關(guān)聯(lián)性詞句。古代詩(shī)詞，從“人物”“事情”到“景物”，往往省略過(guò)渡關(guān)聯(lián)性的詞句。閱讀時(shí)，將省略了的過(guò)渡關(guān)聯(lián)性詞句添加上去，使詩(shī)中敘寫(xiě)的“人物”“事情”和“景物”之間的關(guān)系，清晰明確。

例如： 西塞山懷古

劉禹錫

王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

（雖然）人世幾回傷往事（但是）山石依舊枕寒流。

（盡管）從今四海為家日，（然而）故壘蕭蕭蘆荻秋。

詩(shī)的前四句敘寫(xiě)的是人物事情，后四句主要描寫(xiě)的是景物。從敘寫(xiě)人物事情到描寫(xiě)景物，作者使用了過(guò)渡性語(yǔ)句“人世幾回傷往事”。但根據(jù)“山石依舊枕寒流”來(lái)看，從敘寫(xiě)人物事情到描寫(xiě)景物，它們之間真正的關(guān)系是轉(zhuǎn)折，而詩(shī)中省略了表轉(zhuǎn)折的詞語(yǔ)，所以應(yīng)在“人世幾回傷往事”之前添加“雖然”，在“山石依舊枕寒流”之前添加上“但是”。詩(shī)的尾聯(lián)也屬于轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以，上下句之間也要加上“盡管”“然而”一類(lèi)的關(guān)聯(lián)詞。這樣全詩(shī)就可還原成：

我遙想過(guò)去王睿率領(lǐng)大軍乘著高大的戰(zhàn)船自成都東下，于是，人們傳說(shuō)的金陵帝王瑞氣馬上黯然消失。一條條阻擋王睿戰(zhàn)船的千尋鐵鏈都被燒斷沉入江底，東吳君臣們?cè)诮鹆瓿穷^懸掛起一片片投降的白旗。（雖然）世間人們有幾回感傷這一興亡的往事，（但是）滔滔的寒水依舊枕著高山流淌著。（盡管）從今以后，四海統(tǒng)一為一家，過(guò)著安穩(wěn)平順的生活，（然而）那見(jiàn)證過(guò)世事變化的故壘旁邊的蘆荻，在秋風(fēng)中蕭瑟著，讓人感受到幾分悲涼。

（5）添加從“敘述”、“描寫(xiě)”到“議論”、“抒情”的過(guò)渡關(guān)聯(lián)性詞句。古代詩(shī)詞，從“敘述”、“描寫(xiě)”到“議論”、“抒情”，往往省略過(guò)渡關(guān)聯(lián)性的詞句。閱讀時(shí)，將省略了的添加上去，使詩(shī)中“敘述”、“描寫(xiě)”和“議論”、“抒情”之間的關(guān)系，清晰明確。

例如： 旅 夜 書(shū) 懷

杜 甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

（眼前的景象，讓我想到）名豈文章著，官因老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

詩(shī)的前四句是敘述和寫(xiě)景，后四句是議論和抒情。從“敘述”、“描寫(xiě)”到“議論”、“抒情”，作者省略了兩者之間過(guò)渡性的詞句。根據(jù)“敘述”、“描寫(xiě)”和“議論”、“抒情”關(guān)系，就要加上過(guò)渡性的詞句：眼前的這一景象，不由得讓我想到我的一生。由此進(jìn)一步可將詩(shī)還原成：

在夜晚，我看到微風(fēng)吹拂著江岸的細(xì)草顯得冷清弱小，我看到小船上桅桿高高的矗立，讓人覺(jué)得孤獨(dú)無(wú)依。我看到星星低垂在天邊，平野顯得寬闊渺茫；月光隨著水波上下涌動(dòng)著，滔滔的大江一刻不停地滾滾東流，帶走了多少美好的時(shí)光。（眼前的景象，不由地讓我想到）我的那點(diǎn)名氣，哪里是因?yàn)樵?shī)文而遠(yuǎn)近聞名！我已年老病多，也應(yīng)該休官罷職了。我的一生到處漂泊，就像廣闊天地間的一只孤零零的沙鷗。

添加上過(guò)渡性的詞句，不但使“敘述”、“描寫(xiě)”和“議論”、“抒情”的關(guān)系明確清晰，而且，使前面“敘述”、“描寫(xiě)”的內(nèi)容和后面的議論、抒情，連貫統(tǒng)一到一起。這樣可以避免割裂前面敘寫(xiě)和后面的議論、抒情一體的關(guān)系，有利于消除任意理解欣賞，產(chǎn)生游離主旨、歧義多解的現(xiàn)象。

（6）添加由“議論”“抒情”到“敘述”“描寫(xiě)”過(guò)渡關(guān)聯(lián)性詞句。古代詩(shī)詞，從“議論”“抒情”到“敘述”，“描寫(xiě)”，往往省略過(guò)渡性的詞句。閱讀時(shí)，將省略了的添加上去，使詩(shī)句之間的關(guān)系，清晰明確。

例如： 采 桑 子

晏 殊

時(shí)光只解催人老，不信多情，長(zhǎng)恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明，好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲？

詞的上片以議論的筆調(diào)抒發(fā)了自己的人生感慨：華年易逝、離別悲苦。詞的下片敘寫(xiě)景物：冷峻肅殺的西風(fēng)，朦朧慘淡的月色，高亢哀鳴的雁聲。

由上片“議論”“抒情”到下片“敘述”“描寫(xiě)”，省略了過(guò)渡關(guān)聯(lián)性詞句。閱讀欣賞時(shí)，在詞的上片和下片之間，加上（我看到）、（我仿佛聽(tīng)到）一類(lèi)省略了的過(guò)渡關(guān)聯(lián)性詞句，就使詞上片的“議論”“抒情”和下片“敘述”“描寫(xiě)”，統(tǒng)一歸整為一體。

作者單位：寧夏大學(xué)附屬中學(xué)。