以“趣”促效?搖全面提升學生語文素養

【摘 要】托爾斯泰說過這樣一句話：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”學生只有對語文知識感興趣，才會有強烈的求知欲，才能喜歡學，并且學得好。那么，在語文課堂中，如何充分調動學生學習興趣，以“趣”提升課堂效率，從而進一步提升學生語文素養呢？本文結合教學實踐，認為可以通過“以讀促趣，促進審美；以情養趣，促進創新；以問激趣，促進探究；求異生趣，促進暢想”等方法，喚起學生強烈的求知欲望，最終提高學生的學習能力，想象能力，創造能力，使每一個學生都散發出燦爛的光芒！

【關鍵詞】語文教學 興趣 審美 創新 探究

著名教育家夸美紐斯曾說過：“興趣是創造一個歡樂和光明教學環境的主要途徑之一。”就中學生的個性傾向而言，興趣是學好語文非常重要的一個因素。有興趣才會引起注意，有興趣才能激起共鳴，有興趣才能發展能力，從而提高語文教學的效率。興趣作為一種自覺的動機，不僅是學習積極性和自覺性的起點，甚至可以為人生的發展奠定重要的基礎。本文從教學實踐的角度出發，探索在語文教學中如何通過激發興趣來促進學生有效學習的能力，如何做到“趣”融文本、讓師生心靈活動也融為一體，有效提升學生語文素養。

一、以讀促趣，促進審美

閱讀，是人們獲取知識和學習經驗的必要途徑，文本是學生體驗美的所在。它能夠使學生感受到作文中的意識形態，從而培養學生的道德情操及審美價值觀念。因此，在語文閱讀課堂教學中，如何培養學生的審美情趣和審美能力呢？教師除了傳授基本的技能外，唯“讀”才能較好地促進學生審美。讓學生在語文學習中欣賞、感受美的同時，提供學生審美、創美的時間、空間，引發其情感體驗，使學生在閱讀實踐中逐步提高審美、聯想和想象的能力，讓學生學會發現美，欣賞美和創造美。

比如《白鷺》是一首詩歌，是一首韻在骨子里的散文詩。因此，在教學時我們可以采取多種形式的朗讀，讓學生在反復誦讀中感知內容，深入到作品的意境中去，去品味語言之美，意境之美，情感之美。初讀時，讓學生出聲地自由朗讀課文，初步理出文路；然后教師配樂范讀課文，進一步營造學生的閱讀氛圍，引導學生進入特定的課堂教學情境;接著讓學生速讀全文，要求復述課文內容;在整體感知文本的主要內容和思想感情之后，再指名學生朗讀全文；然后進入最關鍵的品讀，讓學生在細致的品讀中，深入體會文章所蘊涵的美感和情感。

采用多種形式的讀，始終在輕松愉悅和諧的氛圍之中，學生的閱讀興趣、審美情趣得到積極調動，學生的思維相當活躍，學生的學習積極性和創造性得到發揮。唯“讀”才能較好地讓學生欣賞語言的音韻美，感悟主題的情感美，欣賞語句的形式美，領悟人物的形象美，拓展想象的意境美，才能讓學生形成美的情感，美的德操，美的理念。

二、以情養趣，促進創新

我國的文學創作歷來講究一個“情”字。“情者文之經”、“為情造文”等等，都表明“情”是“文”的命脈，“文”是“情”的載體。選入教材的課文，都是文質兼美的佳作，品讀、學習總能讓人如醉如癡。學生的情感世界純真多彩，學生的情感一旦被激活，便能形成一種內驅力，他們就能學得主動、學得積極、學得快樂。重視以情養趣，，引發學生創新的激情，更好地突出語言的準確性、生動性、形象性、含蓄性，強化其作用，營造作品的情感氛圍，引發學生創新的激情，從而提高學生的能力。

如有位教師執教《夸父逐日》的相關教學片段：

師：在古代神話中，夸父是一位善于奔跑的巨人，在本文中，你讀到的夸父是怎樣的人？

生1：他是一個不自量力的人。居然想追敢太陽。

生2：不對，我覺得他是個堅持不懈、勇于探索的人。雖然后來他因口渴而死，但他的精神值得我們學習。

師：兩位同學的意見似乎都有一定的道理，到底誰的意見更有道理呢？本文選自《山海經》，是一部神話作品，請大家再讀讀課文，看作者對夸父是肯定的，還是諷刺的。

讀完課文，大部分學生的意見是，課文中的夸父敢于與日競走，居然一直追到太陽落山的地方，雖然死了，但死得悲壯，說明他是個具備超人力量的英雄，作者對他是肯定的，于是第二種意見漸漸占了上風。

師：課文結尾寫夸父死后，他的杖化為鄧林（桃林），這個結尾有什么含義呢？

生：一臉茫然。

師：向學生介紹有關桃花的文化常識后。解釋說，在古詩文中，桃花象征著青春和旺盛的生命力，大家能結合剛才老師介紹的內容說說對結尾的理解嗎？

生3：是不是表示夸父的生命永垂不朽？

師：生命可以永垂不朽嗎？

生：（紛紛說）是“精神”。

師：什么精神呢？

生4：象征著夸父探索不息、堅持不懈的精神得到永久的延續。

師：對，通過討論，我們讀到了作者對夸父的贊頌。夸父是一個探索不息、堅持不懈的巨人，他的身體雖然消逝了，但他的精神卻長存人間。

語文學科和其它學科比較起來，在對學生進行情趣與情感教育方面具有得天獨厚的優勢。語文教材本身就蘊涵著豐富的人文信息與生活氣息，在教學過程中可以隨時加以利用和發揮，在自然而又生動、有趣的熏陶中潛移默化地完成情感的培養和教育。語文教學應當突出體現這一優勢，培養起學生學習的興趣和熱情，從而為實現語文學科教學的終極目標創造便利的條件、奠定良好的基礎。

三、以問激趣，促進探究

《全日制義務教育語文課程標準》告訴我們：九年義務教育階段的語文課程，必須全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課堂。提倡啟發式、討論式教學。要求學生“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題”。從《新課程標準》內容中我們不難發現，現在的教育倡導學生自主、探究學習，以學生為本，以問題為中心，學生在教師的引導下，善于發現問題，敢于質疑問難，并在合作、交流探究中解決問題。

如有位市教學能手在教學《女媧造人》的教學片段：

師：先由學生從自己看過或聽過的神話故事談起，再由教師問“人是從哪里來的”這個有趣的話題。

師：同學們，今天我們來探討一個問題：我們都是人，但你們知道人是從哪里來的嗎？

生：（紛紛說道）人從猿猴變的、是女媧造的、是上帝造的、是神創造的生、是天使造的。……

師：對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創造了人，西方神話說是上帝創造了人。今天，就讓我們領略一下我國古代神話的魅力吧。

師：展示一幅女媧的畫像（圖畫），很美。女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進“女媧造人”的故事。請同學們隨著音樂輕聲朗讀課文，然后提出不懂的問題。

生讀后質疑：女媧為什么要造人？女媧為什么造出來的是“人”？女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？女媧為什么要讓男人和女人配合創造后代？

師：同學們很善于質疑，就剛才提出的問題誰能主動回答一下？

學生很快找到了答案。（學生自己提出問題，自己解答，化被動為主動。）

繼之教師提出：“女媧是一個怎樣的人？我們的祖先是怎樣理解和想象的?”這樣一來，學生的探究欲望就被激發到極致，學生都迫不及待地投入到對文本的閱讀和探究中去。緊接著又提出“你也發揮自己的想象，對女媧造人的動機、經過進行另一種推測，說給大家聽聽”這個問題的設計，把學生的興奮度推到了最高點，使學生充分發揮聯想和想象來感受神話傳說的獨特魅力，品嘗到探究帶來的喜悅。精心創設問題情景，營造接納性的、知識性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，這樣既讓學生了解了神話世界和現實世界的關系，又讓學生了解了想象在神話中的作用，有利于學生科學地探究人類的起源。有利于激發學生的學習興趣，有利于培養學生自主學習、合作探究的學習能力。

四、求異生趣，促進暢想

在語文閱讀教學中，教師更應注重激發學生思維的積極性，培養學生的提問、質疑、求異等意識。心理學研究表明，意識到問題的存在是思維的起點，沒有問題的思維是膚淺的思維、被動的思維。要想促使學生提問，不是教師多問幾個“為什么”就能辦得到的，教師應該在提供有助于學生發現問題的感性材料上多下功夫，應該在營造學生提問的氛圍上多下功夫，應該在如何回答學生提問去促進學生思維方面多下功夫。

如在教學《羚羊木雕》時，為了讓學生進一步直觀體驗人物的性格和情緒，有位教師要求學生“自導自演情景劇”，學生踴躍參與，并說明理由。在表演“我輕輕地敲了敲門”這一動作細節時，學生們就有不少獨特的設計：有學生把準備敲門的手輕輕地搭在門背上猶豫了許久，才提起手來輕輕敲了敲門；有的學生讓敲門的手在空中來回縮了好幾次……學生還認為文中的“不”字充分表現出了“我”極不滿意的做法，內心有所反抗的情緒，表演時也應著重強調。于是表演時有學生認為應語氣堅定有力；有學生認為應該帶哭腔，拖長調的語氣來讀更符合文中的“我”的心理……可以說，學生對情節的把握，對人物感情的把握是到位的，他們所表現出的創造性不得不讓人嘆服。

想象能給學生提供廣闊的求異思維空間，既能想象文字敘述中的意境，也能想象文字外的意境。語文課程只有為學生提供更多的精神滋養，他們在成長中才能有人性的充實。讓學生盡情張開想象的翅膀，用美麗的畫面代替抽象的文字，會加深學生對課文的理解。可以相信，當我們的語文課上到處都有求異生趣的綠洲時，學生們的暢想必將也是果實累累。

總之，新的課程改革呼喚創新型人才的培養，語文教學作為諸學科的基礎，首當其沖承擔著歷史性的重大責任。作為語文教師，我們應為閱讀教學打開一扇展現更多風景的大窗，努力創設各種有效教學情境，以挖掘學生對語文學習的興趣和潛能。我們要探索多元智能教學策略，使學生上語文課的興趣在長盛不衰中，創造性地感悟人生和社會，充分獲得生活經驗的頓悟與積淀，從而提高語文素養。

作者單位：江蘇宜興市太華中學。