民粹化問題之我見

【摘要】民粹主義認為平民的利益被社會中的精英所壓制或阻礙，而國家這個工具需要從這些自私自利的精英團體復原健康，用來改善全民的福祉和進步。因此民粹主義者常被誤認為是運用巧妙辭令來訴諸于一般人民關切的經濟、社會、及其它常見的問題。簡單的說，就是以窮人的是非為是非，窮人的主張就是對的。仇恨富人，仇恨精英，這就是民粹主義。而今日的民粹化問題，卻與貧富差距，貪污腐敗等問題是相關聯的。

【關鍵詞】民粹；貧富差距；發展

一、引言

隨著改革開放的深入，我國的經濟迅速發展，人民的生活水平日益提高。人們在物質及精神的需求越來越大，要求也越來越高。鄧小平提出，中國社會允許一部分人先富起來，然后在帶動另一部分人，最終實現共同富裕。面對當下的中國社會，貧富差距擴大，城鄉差別日益顯著，使得生活在社會底層的人民大眾對社會越來越不滿，進而演變為極端的“仇富主義”“仇官主義”乃至“無政府主義”。

近代以來，中國就開始明白這一道理。第一次鴉片戰爭，可謂是中國現代化進程的一個契機，但是這也是中國近代史“被動”的開端。之所以稱之為“被動”的，是因為當時的清政府戰敗，由此一個古老的帝國開始淪陷。視角轉回建國前后，我們的祖國在擺脫資本主義列強的枷鎖之后，總結了經驗教訓，集中精力大力搞經濟建設。1956年9月中共召開八大，明確指出“我國國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾”“黨和全國人民的當前的主要任務，是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國。”鄧小平同志也強調，“發展是硬道理”，中國的發展重心即為經濟的發展。

二、現代化的進程中的民粹化問題

1978年12月，中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議在北京舉行，全會實行了改革開放的新決策。改革開放的大潮催生了沿海開放城市，推動了沿海開放城市的輝煌發展。我們不反對一部分人先富起來，但是社會總的發展趨勢要使廣大人民群眾共同富裕。

中國國家統計局前期公布的數據也表明，我國最富裕的10%人口占有了全國財富的45%，而最貧窮的10%的人口所占有的財富僅為1.4%。這些數字充分顯示了中國貧富不均的嚴重程度，也顯示出中國經濟高速增長的成果未能被社會各階層共享，而是絕大部分聚集在少數人手中。國內外所有經濟學者的研究結果一致表明，中國的基尼系數已超過國際公認的0.4警戒線。我國政府針對這一問題，也出臺了相關的政策及措施，如調節收入分配、建立健全社會保障制度等，這也從一定程度上緩解了這些矛盾。

民粹主義認為平民的利益被社會中的精英所壓制或阻礙，而國家這個工具需要從這些自私自利的精英團體復原健康，用來改善全民的福祉和進步。因此民粹主義者常被誤認為是運用巧妙辭令來訴諸于一般人民關切的經濟、社會、及其它常見的問題。簡單的說，就是以窮人的是非為是非，窮人的主張就是對的。仇恨富人，仇恨精英，這就是民粹主義。而今日的民粹化問題，卻與貧富差距，貪污腐敗等問題是相關聯的。

放眼當前社會，每一次社會的“不平事”都會引起民眾情緒化的介入，尤其生活在社會底層的人民，他們會通過某一個事件來表達自己對社會的不滿。2010年，河北保定李啟銘交通肇事后，說“我爸是李剛”。“我爸是李剛”迅速躥紅，隨后也出現“恨爹不成剛”諸如此類的話。各種新聞頭條都附上“官二代”這幾個字眼。把這樣一起事件，上升為“官二代”的整體批評，說服力是不強的。之前的鄧玉嬌案也引起了民眾的轟動。

雖然他們最后都得到了法律的懲罰，卻似乎沒有平“民憤”。案件沒有出結果之前，輿論早就判定鄧玉嬌則是正義的一方，而李剛之子是“囂張的官二代”，喪命的官員是罪有應得，似乎隱射了“弱者即正義”的價值觀。我們也忽視這樣一些事實：李啟銘用著接近乞求的語氣，告訴他認識的保衛科長，說“叔叔，我爸爸是李剛”，而并非網上流傳的咄咄逼人；鄧玉嬌由于防衛過當刺死官員，案件取證程序粗糙，最關鍵的證據：鄧玉嬌當晚的內衣褲都未有效保留，最終免于刑事處罰。

但是值得我們關注的是，群眾介入該類事件的熱情很高，網絡輿論持續性的喧囂與公眾關注，說明社會的集體情緒已被挑起。校園肇事案和一起偏遠地區的殺人案，之所以能引起軒然大波，究其根本則是中國社會的官民斷裂。當前的各種不公平的社會現象，讓群眾意識到社會等級分化，平民和精英的不同待遇，導致平民仇視“精英”，則具體表現為仇富心理、仇官心理。

三、解決民粹化問題的措施

1.必須有正確的輿論導向

2011年的“小悅悅事件”被報道后引發軒然大波，類似的慘劇發生后有哪些問題值得反思，一時間引發了民眾的熱議。對于該類事件，很多新聞評論人和專家都指出“這是中國人道德的淪喪”，更有外媒評論“扶不起的中國”。人們都沉浸于對國民道德素質缺失的思考和悲痛，但我們也應該冷靜客觀的對待此事。

助人為樂是中華民族的傳統美德，中國社會也不乏見義勇為的好人好事，但是諸如“小悅悅”事件的負面報道，卻更能在大眾媒體上吸引人們的眼球。路人的冷漠，最終導致2歲的女孩失去了生命，我們不能否認社會道德出現了危機。但是此事不具有普遍意義，它只是具有代表性。人們似乎也只看到了見義勇為后，英雄官司纏身，好人無善終。負面的消息勝過正面的消息，群眾就會產生一種“共識”，好人沒好報，干脆不理會。于是繼而出現老人跌倒不敢攙扶等案例，社會的相互信任被蠶食。

我認為新聞媒體作為政府和群眾的橋梁，應該背負起正確引導社會輿論的的社會責任，積極倡導好的社會風氣。新聞媒體享有新聞自由權利的同時，應該客觀公正、實事求是的報道社會現象。也要多報道好人好事，營造良好的社會環境，使國民對我們的政府，我們的社會更加信任。

2.營造良好的社會氛圍

我們必須正確地看待一些不良的社會現象，社會發展的每個階段都會有“小悅悅事件”的見死不救，也有“最美媽媽”伸手接住高樓掉下的孩子；有清正廉潔的包青天，也有貪贓枉法之徒。但是我們完全沒有必要以偏概全，將個案上升為全局。同樣的，我們在正視我國改革開放以來，經濟建設的輝煌成就時，也應該面對社會資源分配不均，貧富差距加深的問題。

我們必須認識到，一味追求經濟增長，集中資源優先發展一些地域，一部人優先富起來，長期處在社會底層的人們收益十分少，還是處于貧困狀態。他們長期受到社會各方面的壓力，很多問題得不到解決，在這種社會環境中，一部分群眾借民粹主義來發泄從而追求心理的平衡是可以理解的。

四、結語

3月1日“兩會”在北京召開，“貧富差距”也是該次會議的熱點話題，政府也制定一系列措施努力解決這一問題。同時，精神文明和物質文明兩手抓才能是國家健全的發展，提升政府與人民、人民之間的相互信任感，從而真正地促進社會和諧，實現祖國的繁榮昌盛。

作者單位：武漢理工大學