椰子樹與差異

王小波笑謔成章，《椰子樹與平等》一文中，實談椰子，卻是在關注人類的平等大事。自上個世紀以來，人權問題一直是全球關注的焦點。強權國家借維和之名行出兵之實，征戰四方，民不聊生；電子行業內的知識產權之爭，讓數字出版行業雖占盡了未來趨勢之先機，卻仍如履薄冰，岌岌之危；杭州首家房地產企業宣告破產，昭示著房地產行業的春天已難觸摸……所有種種都指向同一范疇一一人類理應生來平等，但實際上是不平等的。這種不平等不僅僅取決于你是否擁有“椰子樹”，更在于知識儲備、藝術修養、道德品格的差異。因為，

“這種椰子樹長在人腦里，除了給人帶來物質福利外，還有精神上的幸福。”

椰子樹，既是差異之來源，又是平等之象征，這種關乎悖論的討論，導向性極強，近墨則黑，近赤則紅。今年上半年度，科隆、巴黎、米蘭三大家具展已陸續結束，國內設計圈爭相飛赴歐洲觀展，圈內人往往以“巴黎見”、“米蘭見”作為見面的問候詞，而由此帶來的輿論關注也往往歷時數月。“西學東漸”的觀摩方式，雖然在某種程度上正視并放大了國內外家居設計理念與實踐上的差距，能對當下的設計現象起到反思、觀照的作用，但一趟觀展之旅，是否能在設計價值上有所突圍，卻只能見仁見智了。這種中西之間的差異，無論在家居，還是在時裝、建筑、平面等諸多設計領域，皆為一把雙刃劍。

四大時裝周的召開，其趨勢發布的權威性不吝于家具展。輿論報道之頻密，讓廣大民眾足不出戶，也能盡享時尚資訊。受邀觀展的時尚達人更是身體力行，引導了一場愈演愈烈的“赤墨”之爭。同時，這種爭議還推此即彼地帶來波紋效應，讓不同領域內的設計不再墨守固封，謀求更長遠意義上的價值體認。家居時裝化，抑或是家居對時裝的影響，正是這兩大領域在此命題下的思考，也是對“椰子樹”定義的再次延伸。

巴爾扎克曾經說過，“平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變為現實。”王小波卻說，“這種優越最招人嫉妒。消除這種優越的方法之一就是給聰明人頭上一問棍，把他打笨些。但打輕了不管用，打重了會把腦子打出來，這又不是我們的本意。另一種方法則是：一旦聰明人和傻人起了爭執，我們總說傻人有理。久而久之，聰明人也會變傻。”，現世中，總有那么多人，通過打傻聰明人的方式來達到平等，但這種平等，其實不要也罷!