道德與法律的重組

2009年秋，學校師生開始使用《職業道德與法律》這本中等職業教育課程改革國家規范新教材。結合兩年多的教學實踐，筆者僅就以下幾點淺談一些個人的觀點。

一、新教材與舊教材相比的新嘗試

新教材全面貫徹了素質教育思想，注重對學生的創新精神和實踐能力培養。比較2009年版與2001年版兩本教材，可以發現新教材在理論體系、闡述方法等方面均作了一些新嘗試。

第一，從理論體系來說，新教材擺脫了舊教材的大而空、不實用的理論體系，從學生的實際出發，將整本書分成了道德與法律辯證統一密不可分的兩大部分。第一部分為道德的內容，第二部分為法律的內容，在第一部分教會學生一些職業道德規范之后，從道德（人們心中的法律）很自然地過渡到法律（外在強制的道德），幫助學生學會做守規矩的人、做具有法治精神的人、做維護憲法權威的人、做會用法律維權的人、做善于同違法犯罪斗爭的人、做依法從事各種民事活動、經濟活動的人。將知識融于實際，這樣的理論體系還是較符合學生的認知規律的，在授課之間，稍微一點撥，學生便有了對本書的大致了解。

第二，從闡述方法來看，新教材也是形式各一。處于中職這一年齡段的學生，正是從青少年向成人轉變的關鍵時刻，讓他們通篇閱讀文字，聽大道理，容易引發反叛思想，達不到教育的目的，而新教材一反過去的模式，設置了很多切合學生實際、與教學內容緊密聯系的案例，通過案例的形式讓學生在課堂上形成議一議，想一想的局面，自己討論分析得出答案。

總之，新教材在使用過程中，通過以上幾點改變讓師生真正達到了交流，真正地實現了素質教育的理念。

二、新教材的瑕疵及其矯正方法

1.關于自然人的定義

新教材（121頁）對自然人的理解為：民法通則稱之為“公民”，指基于出生而取得民事主體資格的人，筆者認為有所不妥。我們知道，對一個名詞所下的定義，越是詳細具體，它所涵蓋的范圍就會相應縮小，而自然人，在法律上是與法人相對的一種獨立的民事主體，它所包含的范圍很廣：無論是早產嬰兒，剖腹產嬰兒，人工授精嬰兒還是植物人，無行為能力的精神病人以及殘疾人、無國籍人、雙重國籍人等等都在自然人的范圍內，不因其性別、民族、年齡、種族、政治立場等因素的不同而被排除于自然人之外和剝奪行使民事權利的資格。究其原因，還是受過去的教育模式影響，凡新出現一個名詞，必給其一個名分，給它下一“科學”定義，殊不知，這樣不僅不科學，還給學生及老師帶來困惑和不解。

分析原因，找到解決的辦法：大可不必給它下一個結論，只要給學生了解一個事實就行了，即讓學生知道自然人是與法人相對的一種民事主體，但它與我們平常講的公民不完全一樣，公民是具有一個國家國籍的人，它屬于政治范疇，而自然人不僅包括本國公民，還包括具有外國國籍的自然人和無國籍的自然人，它比公民范圍要廣。

2.關于自然人的民事權利能力

新教材（120頁）在講到自然人的民事權利能力時一句話帶過說始于出生，止于死亡。筆者在授課時學生常常會提出很多問題。

對于出生，通說理解為“獨立呼吸說”的出生就行了，對于胎兒的繼承這一例外，給學生講清在分割遺產時，應保留遺腹子（即胎兒）的繼承額就行了。對止于死亡這個問題，筆者認為教材理應對此做一個闡述。在法律上，死亡分為自然死亡和宣告死亡兩種。自然死亡，即在醫學上認定呼吸、心跳、脈搏停止，瞳孔放大的死亡標準。由于死亡多發生在醫院，醫學上的死亡標準實際上就是法律上的死亡標準。自然人的死亡是重要的法律事實，不僅發生死亡人權利能力終止的法律效果，而且還發生關系到他人的法律效果，如繼承開始，婚姻關系消滅，人壽保險合同的條件成就等。而同樣會產生這些法律后果的另一種情況就是宣告死亡：如去年發生的3.11日本9.0級大地震，很多自然人無法找尋到尸體，不能認定是自然死亡，法律于是針對這樣的情況早就立下了規定，當自然人在意外事故及戰爭情況下下落不明滿2年，在通常情況下下落不明滿4年，經利害關系人申請，人民法院宣告該自然人死亡，同時產生與自然死亡相同的后果。

綜上，筆者認為自然人的民事權利能力始于出生，止于死亡。這里的死亡要講清楚既包括自然死亡也包括宣告死亡。

以上幾點，僅是筆者的一家之言，謹為新書的出版，并結合職業道德與法律課程改革談以上淺薄的看法，以使中等職業教育不斷完善和提高。

（作者單位：桂林市職業教育中心學校，

桂林市旅游職業中等專業學校）