【摘 要】建筑就是一部站立的史書,我們從中能看出自然環境的變遷,人類社會的發展。本文將著重從建筑材料的運用來試圖理解中西方傳統建筑藝術的不同特征與風格,從而讓讀者對于中西方傳統建筑的藝術價值觀有一個初步的了解。
【關鍵詞】中西方傳統建筑藝術;建筑材料;區別
貫穿古今的建筑,在東西方所呈現了迥然不同的風格。對于中西方傳統建筑為什么會出現如此不同的風格,很多學者都提出了自己的理解,很多人認為這與環境及客觀的物質條件有很大關系,就是說建筑形式和當地地理氣候及原材料出產有著密切關系。而我們單看傳統建筑中基本框架材料的運用,上述解釋就不那么令人信服了。中國傳統建筑善用木材,但西方的傳統建筑則多用石材。這兩者間巨大的差異性難道僅僅只是客觀條件造成的嗎?我看不然。我們看那占地72萬平方米的北京故宮,所有宮殿均為木結構。它是中國現存規模最大的木結構建筑群,也是世界上現存規模最大、最完整的宮殿建筑群。工匠在建造時,木料的選取上,可以說集結了天下最優等的木材。而這些木材很多都不是北京附近所產。所以說單從客觀因素去看待中西方傳統建筑在石材與木材間所做的選擇是片面的。
一、西方傳統建筑材料中石材的運用
在本文中,是以中世紀以后,歐洲各地出現的具有地域特色的建筑物為代表,作簡單分析,力求使讀者對于這一時期,該地域的傳統建筑有個初步了解。中世紀以后,13世紀——18世紀之間,歐洲各地出現了一批堪稱絕世經典的建筑。如哥特式建筑、巴洛克式建筑、法國古典主義建筑等等。這些經典建筑不僅在當時受到人們的追捧,也對后世產生了深遠的影響。當我們折服于這些建筑物的藝術風格同時,也注意到它們無一例外的運用石材作為建筑的基本材料。所以人們常說,西方的建筑史是一部由石頭壘就的精美史書!翻看這本精美史書,我們無刻不感受著濃郁的歐洲文化。傳統的西方國家是一個泛神論的社會,由普通百姓到最高統治者對神均充滿敬畏,而正是這一份對神癡迷般的崇拜,使得其名垂千古的經典建筑中,有很多都是神廟或教堂。人們希望為神冥建造永恒的世界,更希望聆聽神的旨意,所以在設計中,建筑物多設計的威嚴、高聳、空靈。在當時的科技條件下,唯有石材能滿足這一要求。建造者利用石材的堅硬和力量感,來追求極致的建筑藝術,突出神的高大,以及人類的渺小,所以石頭很好的詮釋了這些建筑的特點。石材承重力強,能在豎直方向延伸很高,從而達到了震懾人心的力量。由以上可看出西方世界對于石頭用于建筑材料的執著,其實是西方社會對于神的執著信仰,也是去民族價值觀的體現。
二、中國傳統建筑材料的運用——木
中國的傳統建筑與西方有著天壤之別。無論是紫禁城的宮殿,或是散落各地的傳統民居,絕大多數建筑的主要結構都是木材。眾所周知,木材易腐爛,不似石材般堅固,又易引起火災。為什么我們的先民卻一直堅持使用木材來建造房屋呢?縱觀中國的歷史,我們就可以深切的體會到中國傳統文化對中國建筑藝術的影響,從中尋找出答案!在中國,流傳了五千年的傳統哲學中,貫穿始終的是“天人合一”的宇宙觀。“天人合一”正是東方文明對于人與自然關系的揭示。如《象傳》所說“裁成天地之道,輔相天地之宜”,又有《系辭上》謂“范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺。”等等這些均闡述了節制自然必須合乎它的自身法則,并且人對自然的利用須做到既進取又維護,人與自然的關系須適度而和諧。人作為自然界中的一個環節,兩者乃息息相通的整體。中國人將木材選作基本建材,正是重視了木材與生命的親和關系。再有,我們如今看到得中國傳統建筑,除了佛塔之外,大都只造一、二層,貼著地面而建,平展鋪開院落,民間流傳的老話叫“接地氣”。這些種種都很好地解釋了“天人合一”的思想境界。再者,木結構的建筑形象特征,較為符合中國人的審美習慣。木材不似石材般堅硬。利用木材特性,可雕琢出精美繁復的木雕,由于木材粘附性好,更易作畫,致使中國傳統建筑更添一份“繪畫”之美。我們如今看到的傳統建筑中大屋頂的設計,也是唯有木材能做到的。那微微向上翻翹,甚為柔和美觀的凹曲線條,都是對木材特質的完美詮釋,也映射著古人的欣賞情趣。木材與石材最大的區別在于木材易腐爛,需要不停的維護保養。所以中國的傳統建筑是不求永久長存的。因為在中國先民的眼中,建筑亦如衣服等日用品一般,需不斷更新,進行新陳代謝,與自然協調統一的發展。衣服是可以隨意丟棄的,但也可不斷更新。這種看待建筑的態度是與西方大相徑庭的。
總的來說,中西方傳統建筑在材料上的運用各有所長。這些差異也是積淀在不同的文化背景之上的。不同的文化,不同的審美取向,造成了建筑所用材料的不同,也給我們帶來了燦爛的建筑藝術。