公眾的聲音

王小波在雜文《沉默的大多數(shù)》里說：“人要永遠(yuǎn)做小孩子雖辦不到，但想要保持沉默是能辦劍的。”大多數(shù)從古代直至近現(xiàn)代的中國人，都是沉默者。然而我總感覺什么東西到了當(dāng)代就變樣了。媒體的宣傳，通訊的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)的普及和草根的崛起，讓很大一批人成了“喧囂的大多數(shù)”，但是這種喧囂很多時候只是因為從不同的口里發(fā)出聲音，面不是聲音有什么實質(zhì)性的不同

《論語》說“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”，可是現(xiàn)今不需要有太多的德性，對方也未必是小人，就能如風(fēng)偃草。某些人將自己的觀點拋到公眾視野，到處兜售，就能夠吸引一大批同樣的聲音。究其原因，一方面是“他者”說話權(quán)利的被剝奪，一方面也是公眾獨立思考能力的缺失。

排斥異己是個很常見的心理，就像健康人看到病人身體衰弱臉色蒼白哆哆嗦嗦，就會不自覺地產(chǎn)生一種嫌惡，正常人看到有強(qiáng)烈個性的人，就會輕視甚至仇視后者。說話的權(quán)利在理論上來說是每個人平等享有的，但是在實際生活中并非這樣，是否擁有話語權(quán)、影響力的大小、是否被允許，都加強(qiáng)或削弱了話語的力量。這讓我想起早夭的《獨唱團(tuán)》，韓寒是真心想辦一本有鋒芒的、真正優(yōu)秀的文藝雜志，“所有人問所有人”以及一些文章中坦率的文字，表達(dá)的是那一群人對自由、對理想的維護(hù)。難道所有的雜志都應(yīng)該中規(guī)中矩，千篇一律?為什么這樣的聲音，獨唱了一次之后就是絕響了呢?

“作者最快樂的事情就是讓作品不像現(xiàn)實那樣到處遺憾，閱讀者最快樂的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是這樣的現(xiàn)實，但我們都擁有處置自己的權(quán)利，愿這個東西化為蛀紙的時候，你還能回憶起自己當(dāng)年冒險的旅程。”我逐漸明白為什么近幾年來韓寒的讀者從年輕人擴(kuò)展到中年人(尤其是文化界的中年人)，因為他們很高興看到一個年輕人想要說話的欲望和一顆坦誠的良心。

我始終樂觀地相信，只要這個世界上有不同的聲音，那么捂住耳朵也是設(shè)用的。可惜異己從來都是很少的，尤其是今天這樣的時代。聲音越來越趨于統(tǒng)一的背后是一個可怕的現(xiàn)象：從小孩到成人，越來越失去獨立思考的能力，都變成了一個容器，只會承載他人的思想。聲音的從眾是最可悲的，在數(shù)次事件中網(wǎng)民一片倒的現(xiàn)象其實讓人難過，尤其是這種非理性的力量介入到現(xiàn)實、介人到法律和公正。

1918年11月7日清晨，在北京崇文門外花市胡同的宅院里，梁濟(jì)問兒子粱漱溟，這個世界會好嗎?梁漱溟認(rèn)真地回答，我相信世界一天天會往好里走的。粱濟(jì)嘆息，能好就好啊。

我也相信世界會一天天往好里走，會有更多的人發(fā)出自己的聲音，也會有更多的聲音不被抑制和吞沒，但這是一條相當(dāng)漫長的路，需要很多人扶持著一直走下去。