1. 黑格爾說:“美是理念的感性顯現”。下列四個選項均是黑格爾的名言,其中與“美是理念的感性顯現”屬于一類的是( )
A. 現實中無法解決的困惑,就到哲學里去尋找答案
B. 世界歷史無非是自由意識的進展
C. 紀律是自由的第一條件
D. 絕對的光明,如同絕對的黑暗
2. “飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風。臥看滿天云不動,不知云我俱在行”。從生活與哲學角度看,這首詩說明了( )
A. 運動是物質的固有屬性
B. 物質世界是絕對運動和相對靜止的統一
C. 事物發展都是有規律的
D. 物質是運動的主體,是運動的承擔者
3. “你最痛苦的時候,窗外有小鳥在快樂地歌唱”,這句格言的寓意是( )
A. 意識的形式是主觀的
B. 世界的本質是客觀的
C. 人的尊嚴在于思想
D. 思維是客觀存在的反映
4. “神舟八號”飛船于2011年11月12日順利回“家”,天宮一號與神舟八號空間完全對接任務獲得圓滿成功,這是全體航天人勇于創新、求真務實的結果,這標志著我國在太空探索領域中邁出了新的一步。這表明( )
①客觀規律和主觀能動性相互制約 ②要想在科學實驗活動中有所建樹,必須充分發揮主觀能動性 ③尊重規律,按客觀規律辦事才會有所成就 ④意識的本質是客觀存在的反映
A. ①② B. ②③
C. ②④ D. ③④
5. 2012年4月24日某媒體報道:近段時間以來,自然災害頻發,全球經濟“傷不起”。自然界再次向人類敲響了警鐘,人類必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學依據是( )
①自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的 ②人類社會具有普遍性和客觀性 ③自然界是客觀的,它的存在和運動變化不以人的意志為轉移 ④認識世界和改造世界要以科學發展觀作為根本出發點
A. ①③ B. ①④
C. ①③④ D. ②③④
6. 在我國燦爛的歷史文化寶庫中,有許多言簡意賅的成語,凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的有( )
①刻舟求劍——靜止是認識事物的基礎 ②畫龍點睛——重視解決主要矛盾 ③見仁見智——真理是相對的有條件的 ④胸有成竹——意識具有能動作用
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
7. 處于青春期的少年需要特別的關懷。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動,是由于大腦產生一種恐懼記憶抑制效應,使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應,會隨著年齡增長及大腦進一步發育逐漸消失。這表明( )
A. 意識是人腦的分泌物
B. 人腦是意識產生的源泉
C. 意識活動具有目的性和計劃性
D. 人腦是意識活動的物質器官
8. “非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣,長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農學專家堅信,糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結前人失敗教訓的基礎上,采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施,在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜,創造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個側面表明( )
①意識活動的創造性是認識外部世界的重要條件 ②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證 ③尊重客觀規律是實踐活動取得成功的前提條件 ④尊重客觀規律與發揮主觀能動性總是統一的
A. ①② B. ①③
C. ⑦③ D. ②④
9. “旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流,野馬飄鼓而不動”的觀點是( )
A. 形而上學的觀點
B. 相對主義的詭辯論
C. 辯證法的觀點
D. 不可知論的觀點
10. 中國古代哲學家荀子說:“心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側而耳不聞。”這段話表明人的意識具有( )
A. 客觀性 B. 能動性
C. 對象性 D. 任意性
11. 唯物主義對物質的理解是一個發展的過程,最終馬克思主義的物質觀繼承和發揚了唯物主義的傳統,在總結科學的基礎上,把哲學物質觀提高到現代水平。馬克思主義哲學對物質觀變革的突出表現是( )
A. 物質的惟一特性是客觀實在
B. 人類實踐活動也是物質的一種形態
C. 物質是各種實物的總和
D. 實踐是解決思維和存在關系的環節
12. 運動應當從它的反面即靜止找它的“量度”,因為靜止是( )
A. 運動的根本屬性和存在方式
B. 過去運動的結果和未來運動的出發點
C. 運動的原因和根據
D. 運動的基礎和承擔者
13. 閱讀材料,回答問題。
美國曾經考慮過在一條河流上建大壩。建壩會影響一種小魚的洄游,為了保護生物的多樣性,最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷。
請分析“小魚勝大壩”的故事所蘊含的辯證唯物論智慧。
14. 2012年4月24日,科學家仍在對日本福島核泄漏進行災難評估。為了應對中國能源緊張的狀況,我國已經投入使用和在建的核電站已達十三座。安全是核電發展的前提和最高原則。日本發生核泄漏事件后,中國政府決定,對新建核電項目暫停審批,并對正在使用和在建的核電站加強安全檢查。
結合材料分析:中國政府采取上述決定的辯證唯物論依據。