微博十則

什么是入鄉(xiāng)隨俗？有留學(xué)生說起第一次在美國坐校車的事，她看到校車駛來時(shí)本能地奔跑過去，仿佛是在國內(nèi)擠公交車，正在排隊(duì)的美國學(xué)生不知道發(fā)生什么，全體后退讓她上車，她上車后羞愧的滿臉通紅？我在北京看到美國人擠公交擠地鐵時(shí)是寸步不讓，他們也會滿臉通紅，當(dāng)然不是羞愧，是干了體力活的通紅。

——余華

“如果文明要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看看野蠻的驕傲。”這句震撼人心的話語卻面臨一項(xiàng)永恒不變的悖論：再驕傲的野蠻，也終將屈服于文明，哪怕這文明狂暴而又粗野。

——公輸然

有些事可以通過試錯來了解，比如走路和戀愛；有些事則不可，比如觸電和殺人。因此，最好的“自由”也不是零限制。孩子與成人都一樣。

——韓少功

叔本華是一個悲觀的哲學(xué)家。他的語言往往直指人心。比如，他說，人類幸福有兩種敵人，痛苦和厭倦。若我們幸運(yùn)地遠(yuǎn)離了痛苦，我們便靠近厭倦；若遠(yuǎn)離了厭倦，我們便又會靠近痛苦。他又說，悲劇的真正意義是一種深刻的認(rèn)識，認(rèn)識到悲劇主角所贖的不是他個人特有的罪，而是種原罪，亦即生存本身之罪。

——蒙曼

看過一個笑話。某君在演講，講了一半，停下來，體貼地問后排聽眾：“聽得到嗎？”一位聽眾說：“聽不到。”話剛說完，前排的一位先生站起來了：“我聽得到，我這位子讓給你。”我慶幸我演講時(shí)沒有這種場面，因?yàn)槲曳阑嘉慈唬蚁嚷暶鳎骸罢l站起來誰就是國民黨！”于是，我就安心講完了。

——李敖

宮斗劇之所以很受歡迎，是因?yàn)槟鞘强杀唤邮艿某舐＿@種丑陋到最后還是由漂亮明星來扮，他們是主角，到最后一定有苦衷。所以自私或者說利己的這個精神，目前在我們的文化里面是很被推崇的，反而說利他對很多人來講，一是很陌生，二太理想主義，三呢，根本就覺得是癡人說夢。

——林奕華

中國五大發(fā)明: 1.象棋：中國政治象征，一切為了保帥。2.麻將：中國國民象征，彼此算計(jì)只為自己成功。3.圍棋：中國思維象征，一切都是非白即黑。4.軍棋：中國官場的象征，官大一級壓死人。5.雜技：中國現(xiàn)狀的象征，折騰來折騰去都是為了維穩(wěn)。

——章詒和

太守李翱拜訪南泉禪師，李翱問：“有人在玻璃瓶里養(yǎng)一只小鵝，后來鵝長大，沒法從瓶中出來，養(yǎng)鵝的人想救鵝出來，又不想打破瓶子，如何能兩全？”話剛說完，禪師突然叫道：“李翱！”李翱一聽立即答：“在。”禪師笑說：“這不就出來了嗎！”人常自陷心中葛藤糾纏無法自拔，迷茫中其實(shí)還有個清明的自己存在。

——蔡志忠

小時(shí)候，父母的家是我們的家：離家后，宿舍是半個家，總惦著爸爸媽媽的家；遇到他，宿舍成為家，還一心想成個家；有了娃娃，我們的家是孩子的家；孩子大了，我們的家是父母的家；父母走了，孩子的家成為我們的家；我們走了，整個大地都是家，旁邊有父母的家，上面有子孫的家。多好啊！多大啊！家里有家，而且再也不必搬家！

——劉墉

事物只能在它抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)結(jié)束。不要在困難中做出決定，試圖擺脫或者逃逸。與其困境中左右沖撞，不如奮力拖動這困難往前走。一直走，一直走，走到它的盡頭，它會在一瞬間消失。

——安妮寶貝