轉身的態度

很多時候，動作作為一種符號所攜帶的意義，也許已經為我們所逐漸淡忘。從西方哲學意義上來說，符號就是意義的載體。吻，是愛意也可以是狂暴；搖頭，是否定也可以是贊同；當我們伸出一雙手，這雙手所攜帶的是暖意與溫度，或是疏遠和距離，都取決于動作的主體本身。德國哲學家卡西爾說“人是符號的動物”，通過微小的一個動作，使得態度藉由符號實現了傳播。態度本身像是一把冷冽的雙刃劍，將聯系著人類與時空的此端同彼端清晰地割裂開來，卻又時而藕斷絲連，溫情脈脈。

轉身，即是一種態度。

驟看轉身，它應該是一種回望與反思。歷史，可以被解讀，但不能被洗刷。當我們觸摸著歷史的心跳感受著它穩定而強大的脈搏，我們是在睜開雙眼，停下腳步，撥開迷霧，探望真實。這樣的駐足轉身，既是銘記，也是遠望。

再看轉身，它應該是一種豁達與放棄。《了凡四訓》有言，舍得者，實無所舍，亦無所得，是謂“舍得”。行走世間，人心欲望往往使我們心系外物，仿佛一場盛大的賭博，縱使賭注盡失，卻舍不得已投入的種種，終究滿盤皆輸。適時收手，瀟灑轉身，能夠做到如此，或許方為人生贏家。

又看轉身，它還應該是一種慈悲與不忍。一花一世界，一樹一菩提，體察螻蟻之微，更見人生之苦。為了那些希望的笑臉，一個老外能夠跋山涉水千里支教；為了車輪下破碎的女童，無名老婦亦能勉力援手不求回報。奧維告訴我們，“一個人的偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行”。

然而轉身，也可能是一種背棄。當受害者的家屬舉起公義的道德牌匾為了金錢糾紛爭斗不停，當醫生背過雙手用消毒水抹煞患者的哀嚎，當我們緊閉心門，與當初的理想背道而馳……堅持，從來不僅僅是一個口號，一句承諾，更應該是不離不棄的原點和依托。

轉身，還可能變成一種逃避。當藥家鑫揮手扎下鮮血淋漓的八刀，可有想過傷害背后的責任？在權力威懾與匿名泛濫的年代，責任，很多時候不再是套住獅子的鐵索，而成為了放縱欲望的幫兇。幸運并非沒有恐懼和煩惱，厄運并非沒有安慰與希望。面對問題和困難，我們所應該做的不應是逃避或繞開，而是勇敢地與之面對，并積極地同它們奮斗。

故而轉身，不應是一種漠視。當我們對身邊的一切失去興趣之時，生活本身也在離我們而去。在魯迅先生的筆下，社會之最痛乃在于人心之麻木不仁。掩去雙眼，堵住雙耳，固然能擋一時之痛，但失掉了對生活的熱情，便永遠只能做一個冰冷的看客。接觸它，并且擁抱它，才不會在轉身之后空留一聲嘆息，一席遺憾。

轉身，這千分之一秒的動作，卻帶來的是意想不到的瞬息萬變。把握并且思考，請給人生留下一個精彩的完美轉身。

朱 丹，武漢大學新聞與傳播學院碩士研究生。