我認為寫作是離不開心理描寫的,我們中學生作文有時也需要進行心理描寫,有了心理描寫,就可立即扮亮你的作文。
其實,學習心理描寫和學習寫作一樣,我認為最好的老師,還是名著。向名著學習,可以非常快捷提高我們的各種寫作技巧。
心理概述法。如,楊沫的長篇小說《青春之歌》第12章里,描寫了在人生道路上彷徨的林道靜,在盧嘉川的啟發、引導下,思想終于突變的過程。
盧嘉川給她的僅僅是四本用馬克思列寧主義理論寫成的一般社會科學的書籍,道靜一個人藏在屋子里讀了五天。可是,想不到這五天對于她的一生卻起了巨大的作用——從這里,她看出了人類社會的發展前途;從這里,她看見了真理的光芒和她個人所應走的道路;從這里,她明白了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的原因……于是,她常常感受的那種絕望、看不見光明的悲觀情緒突然消失了,于是,在她心里開始升騰起一種渴望前進的革命熱情……
這是一段典型的心理描寫,它把小說主人公林道靜的思想突變,生動地加以概括。這種概括是作者對人物內心活動直接敘述。作者以旁觀者的身份對人物的心靈進行剖析、評價,完全表現出林道靜當時當地的思想活動。我們知道,塑造人物形象的方法很多,不管是哪種方法,其目的都在于展示人物的精神世界和性格特征,心理描寫的目的也是如此。跟肖像描寫、語言描寫等方法相比,心理描寫更能夠直接敘寫出人物的七情六欲,把單靠外部形象難以表現的內心感受揭示出來,這就是心理描寫的突出作用。
內心描寫。曹雪芹的《紅樓夢》第32回里,史湘云跟寶玉談到“仕途經濟”的話,引起了寶玉對黛玉的評論:“林妹妹不說這樣混賬話,若說這話,我也和他生分了。”不料,無意之間這話讓黛玉聽到了。
黛玉聽了這話,不覺又喜又驚,又悲又嘆。所喜者,果然自己眼力不錯,素日認他是個知己,果然是個知己。所驚者,他在人前一片死心稱揚于我,其親熱厚密,竟不避嫌疑。所嘆者,你即為我之知己,自然我亦可為你之知己矣。所悲者,父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無人為我主張,況近日復覺神思恍惚,病已漸成,醫者更云氣弱血虧,你我縱為知己,奈我薄命啊!想到此間,不禁滾下淚來。
這一段內心獨白,猶如電影人物思索時的畫外音,把黛玉的思想活動和盤托出,呈現于我們讀者眼前。林黛玉是《紅樓夢》里寫得最成功的典型人物之一,之所以成功,當然是與作者使用心理描寫法有關。如果作者用旁觀者的眼光來敘述林黛玉,當然就遠不如以上這段內心獨白的效果。
動作暗示法。羅貫中的《三國演義》第21回里,“曹操煮酒論英雄”,寫曹操和劉備一邊對酌,一邊漫論天下英豪。操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君與操耳!”玄德聞言,吃了一驚,手中所執匙箸,不覺落于地下。
劉備素懷大志,要奪取天下,然而當時羽翼未豐,寄人籬下,他的謀劃是不能為人所知的。更何況曹操也有篡位自立的意圖,枕榻之側豈容他人酣睡!劉備深知,如果曹操窺破他的內心,必然加害于他。因此,當曹操說出“今天下英雄,惟使君與操耳!”不覺嚇得手中的筷子也掉了。然而劉備畢竟處事善變,推說是聽到了迅雷所以吃驚,把事情掩蓋過去。這一段寫出了劉備的內心活動,充分表現了他的韜略深藏的性格特點。
又如《荷花淀》中,水生的妻子突然聽說水生已經參軍,既是高興,又有些不舍,感情是復雜微妙的,因而不覺地出了神,正在編席的手指被竹篾割破。作者用這種“不由自主”的動作揭示人物內心的隱秘活動,用的也是這種方法。
特殊心理描寫——夢境、幻覺。“日有所思,夜有所夢”,夢境、幻覺跟人物的內心活動緊密相關。記得電影《閃閃的紅星》中,潘冬子思念父親,向往美好的生活,表現在畫面上的是他眼前的環境——迎春花遍地,父親帶領隊伍回來了。夢境、幻覺跟人物的生活經歷相聯系,是人物對生活經歷的認識,是人物的思想感情、道德品質、愿望顧慮的一種曲折的表現。還記得,《紅樓夢》中,王熙鳳月夜遇見已死的秦可卿,可卿說出了“立萬年永遠之基”的話來。其實,這正是鳳姐對于家道破敗,“樹倒獼猴散”的預感和憂慮的反映。人物的心理用夢境和幻覺表現,則更增添了抒情和浪漫的色彩。
以上都是心理描寫,雖然各個手法不同,但作用是一致的,都是為了刻畫人物,表達思想主題。我們中學生的作文可以對以上一些心理描寫方法進行借鑒,靈活應用,應該是有立竿見影之效果的。
黃秀武,教師,現居湖北棗陽。