作文教學(xué)個(gè)性化的內(nèi)涵特征

一.作文教學(xué)個(gè)性的內(nèi)涵

1、個(gè)性的內(nèi)涵

一般來說，個(gè)性不僅指一個(gè)人的外在表現(xiàn)，而且指一個(gè)人的真實(shí)的自我。古今中外的許多學(xué)者都對(duì)個(gè)性下過不同的定義，我國(guó)第一部大型心理學(xué)詞典——《心理學(xué)大詞典》中的個(gè)性定義反映了多數(shù)學(xué)者的看法，即：“個(gè)性，也可稱人格。指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個(gè)性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，由復(fù)雜的心理特征的獨(dú)特結(jié)合構(gòu)成的整體。這些層次有：第一，完成某種活動(dòng)的潛在可能性的特征，即能力；第二，心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，即氣質(zhì)；第三，完成活動(dòng)任務(wù)的態(tài)度和行為方式的特征，即性格；第四，活動(dòng)傾向方面的特征，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。這些特征不是孤立的存在的，是錯(cuò)綜復(fù)雜、相互聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合的一個(gè)整體，對(duì)人的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的。”個(gè)性應(yīng)該指的是一個(gè)人的獨(dú)立性、獨(dú)特性和不可替代性。

2、作文的內(nèi)涵

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程”。這是作文性質(zhì)的定位。葉圣陶先生在《論寫作教學(xué)》中指出：“寫作的根源是發(fā)表的欲望；正同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。同時(shí)寫作是一種技術(shù)；有所積蓄，是一回事，怎樣用文字表達(dá)所積蓄的，使它恰到好處，讓自己有傾吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事。依理說，心中有所積蓄，自然要說話；感到說話不足行遠(yuǎn)傳久，自然要作文。作文以表達(dá)所積蓄的為目的。”

3、作文教學(xué)的內(nèi)涵

作文教學(xué)這個(gè)概念的重點(diǎn)在“教學(xué)”，“作文”在此既是教學(xué)的對(duì)象，又是教學(xué)的目的，即作文教學(xué)就是教師“教”學(xué)生“學(xué)”作文?！白魑慕虒W(xué)”與“作文”是兩種不同的行為方式。“作文教學(xué)”是師生為完成作文任務(wù)而共同參與的互動(dòng)交流的團(tuán)隊(duì)行為，而“作文”是學(xué)生用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的獨(dú)立的個(gè)性化行為。

4、作文教學(xué)個(gè)性化的內(nèi)涵

作文教學(xué)的個(gè)性化是指能夠充分反映教師個(gè)體的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)優(yōu)勢(shì)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性心理特征與傾向性，并能充分體現(xiàn)其創(chuàng)造性的一種理念。

二.作文教學(xué)個(gè)性化的特征

1、教學(xué)思想的個(gè)性化。每一位老師的知識(shí)儲(chǔ)備、生活閱歷、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等各不相同，所以，選擇的教學(xué)思想也就顯示出個(gè)性特征了。例如，有的老師一直崇拜葉圣陶先生的教育思想，在作文教學(xué)中堅(jiān)持“生活化”，即把“生活”作為寫作對(duì)象，反映生活真實(shí)。有的老師偏愛張志公先生的教育思想，讓學(xué)生去吟詠體味，即學(xué)生在老師的啟發(fā)下，自己動(dòng)腦子去分析問題，解決問題，從而得到更深刻的印象，獲得更大的益處。有的老師始終踐行呂叔湘先生的教育思想——“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。”

2、教學(xué)內(nèi)容的個(gè)性化。作文教學(xué)需要明確的第一個(gè)問題是“教什么”，即內(nèi)容問題。由于作文是表達(dá)學(xué)生“自己”的見聞、感受、認(rèn)識(shí)的，“自己”的就是個(gè)性的，所以，作文教學(xué)不像閱讀教學(xué)那樣有一套廣泛適用的教材，它因地因時(shí)因人而異。要落實(shí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)”的理念，教師就必須給學(xué)生最大的空間，讓學(xué)生寫自己最熟悉的人、事、景、物，體現(xiàn)內(nèi)容的個(gè)性化。

3、教學(xué)目標(biāo)的個(gè)性化。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)的主體在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)具體而精確地表達(dá)了教學(xué)過程結(jié)束時(shí)教師和學(xué)生共同完成的教學(xué)任務(wù)，由于它是預(yù)先設(shè)定的，故而也是衡量教學(xué)任務(wù)完成與否的標(biāo)準(zhǔn)。教師之間的實(shí)際差異與班級(jí)之間的實(shí)際差異決定了教學(xué)目標(biāo)的差異，這種差異性就是個(gè)性化。

4、教學(xué)方法的個(gè)性化。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。它包括了教師的教法、學(xué)生的學(xué)法、教與學(xué)的方法。教學(xué)有法，但無定法，這種“無定法”的觀點(diǎn)就說明教學(xué)方法的個(gè)性化。

5、教學(xué)手段的個(gè)性化。教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段經(jīng)歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設(shè)備和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等五個(gè)使用階段?，F(xiàn)代化教學(xué)手段是與傳統(tǒng)教學(xué)手段相對(duì)而言的。作文教學(xué)就是讓學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫這些實(shí)踐，選擇哪些手段為教學(xué)增光添彩，完全是教師自己的獨(dú)具匠心。

注：本文系甘肅省“十二五“規(guī)劃重點(diǎn)課題《作文教學(xué)個(gè)性化與學(xué)生作文個(gè)性化的實(shí)踐研究》（課題立項(xiàng)編號(hào)：GS[2011]GHBZ14）子課題。

李剛，教師，現(xiàn)居甘肅會(huì)寧。