情境教學(xué)在高中語文教學(xué)中的實(shí)踐

情境教學(xué)是創(chuàng)設(shè)典型場景，激起學(xué)生的情緒，把情感和認(rèn)知活動結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。它需要教師在教學(xué)過程中，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度或情感體驗(yàn)，從而達(dá)到學(xué)生透徹理解教材、心理機(jī)能健康發(fā)展的目標(biāo)。其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

一.借助圖畫，導(dǎo)入直觀之境

語文與圖畫關(guān)系密切。古代文人在畫中往往題寫詩句，詩畫相映成趣，畫顯詩章，詩顯畫神。既然如此，語文教學(xué)也可以充分利用圖畫的形象性來豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，使具體感知與抽象思維相結(jié)合，激起學(xué)生對學(xué)習(xí)問題探索的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

在教授《游褒禪山記》第一段時，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生理不清文中描述的方向位置，被零散的“東5里”“華山之陽”等文言詞匯攪得一頭霧水，失去了閱讀的興致。于是，筆者便設(shè)計(jì)了一個“我來當(dāng)導(dǎo)游”的繪畫，復(fù)述圖景的活動。先是由學(xué)生依據(jù)王安石所寫的內(nèi)容，將褒禪山的地理位置和周邊環(huán)境用圖畫的形式表現(xiàn)出來，直觀地演示褒禪山，然后由一位學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，將圖畫的內(nèi)容有條理地復(fù)述，繼而帶領(lǐng)大家步入“游褒禪山”的情境。

借助圖畫教學(xué)不僅適用于古詩文，也適用于小說。在教短篇小說《促織》一課時，筆者運(yùn)用了數(shù)學(xué)的數(shù)軸來組合圖形輔助學(xué)生理解小說的情節(jié)特點(diǎn)。首先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，劃記好成名的心情變化和事情的發(fā)展變化，然后畫好由橫豎數(shù)軸組合成的平面直角坐標(biāo)系。其中，橫軸上標(biāo)注事情開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，縱軸標(biāo)注的是成名的心情，學(xué)生在相應(yīng)的事件進(jìn)展中標(biāo)注好對應(yīng)的心情。最后，再將第一象限和第四象限上的各點(diǎn)連綴起來。如此，依據(jù)這張平面圖就可以對情節(jié)的一波三折一目了然了。

課下，學(xué)生還不斷實(shí)踐這種方法，并在《項(xiàng)鏈》《一個文官的死》等小說中體會小說的奧妙及深化小說寫作的認(rèn)識。

二.播放音樂，導(dǎo)入想象之境

自古，語文與音樂就是相伴而生的。在詩歌教學(xué)中，借助音樂的深邃而磅礴、莊嚴(yán)而抒情的翅膀能把讀者帶入到古詩文的意境之中，從而更好地體會詩意、體會作者當(dāng)時的思想感情。

在教《琵琶行》時，筆者播放了《臨安遺恨——中國琵琶協(xié)奏曲》中的《琵琶行》這支曲子，曲中委婉連綿的旋律配以琵琶連珠般的輪指，深刻地表現(xiàn)了感情緋惻，憂患滄桑的琵琶女的形象。樂曲將學(xué)生帶入到激揚(yáng)幽抑如泣如訴的意境中，感受琵琶女悲傷幽怨、身心痛創(chuàng)的內(nèi)心情懷。接著，要求學(xué)生依據(jù)曲聲的節(jié)奏旋律對“尋聲暗問彈者誰……唯見江心秋月白”這一段描述琵琶聲的詩句進(jìn)行創(chuàng)意朗讀。一位學(xué)生擔(dān)任朗誦指揮，根據(jù)此段描述的音樂的輕重緩急來打節(jié)拍，帶領(lǐng)學(xué)生深情吟詠、朗誦。如“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，應(yīng)將節(jié)拍打得舒緩。“大弦嘈嘈如急雨”就需要將節(jié)拍打得有力而快速，而“小弦切切如私語”則需要打得輕盈而緩慢。有了相應(yīng)的吟誦指導(dǎo)之后，學(xué)生便開始興高采烈地聚攏揣摩起文章的意境、情感來，朗讀直至背誦。如此借助音樂這一表現(xiàn)形式，渲染詩歌意境，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在全身心投入情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上去思維、想象、創(chuàng)造，還讓學(xué)生在情境之中巧妙地進(jìn)行了“語感操練”。

課下，有的學(xué)生還自發(fā)地對這篇文章進(jìn)行了其它創(chuàng)意的背誦。有的將其寫成了一個《美麗的邂逅》的劇本；有的對文章的七字句感興趣，但囿于對音樂的編曲能力有限，別扭地為文章套上《我愛北京天安門》的曲調(diào)；也有的在練筆當(dāng)中以散文化的優(yōu)美的語言再現(xiàn)了《琵琶行》的內(nèi)容、意境。

三.運(yùn)用游戲，導(dǎo)入推理之境

新課標(biāo)中要求教師擔(dān)任課堂教學(xué)中的組織者和引導(dǎo)者。作為教學(xué)環(huán)節(jié)中的教師與學(xué)生，兩者之間可以互為游戲的伙伴，游戲的主體。易懂好操作的游戲能極大地調(diào)動學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生快樂且全身心地投入，寓學(xué)于樂，事半功倍。

在講《祝福》的第二課時，筆者將學(xué)生帶到了校心理活動室，活動室是圓形結(jié)構(gòu)，寬敞明亮。學(xué)生分成“祥林嫂”“四嬸”“四叔”“我”“柳媽”“旁人”六個大組，然后讓其圍成大圓圈，席地而坐，組織他們玩起了時下流行的“殺人”游戲。 筆者擔(dān)任游戲中的“法官”，宣布死者姓名和特點(diǎn)，隨后組織大家猜測 “是誰殺死了祥林嫂”。為了保證學(xué)生能有話可說，我先讓他們在小組之間討論5分鐘。之后，先由祥林嫂的“臨終遺言”，猜測誰謀害了她；其次由每組嫌疑犯為自己辯解，并再次推測。辯解和推測必須有緣由，且緣由必須先源于課文，再源于所查找的相關(guān)準(zhǔn)確的資料，允許學(xué)生發(fā)表個性、創(chuàng)意的觀點(diǎn)。最后由“法官”即老師宣布答案，也就是聯(lián)系文本背景總結(jié)“殺害祥林嫂的兇手及祥林嫂的死因”。

蘇霍姆林斯基曾說“青年們（15-17歲）喜歡利用任何事實(shí)和現(xiàn)象來揭示隱藏在人的思想中的最意想不到的因果聯(lián)系。”此話揭示了青年人的邏輯思維能力，自我意識和創(chuàng)新品質(zhì)的發(fā)展。而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、發(fā)展，潛能的開發(fā)與游戲有著直接的聯(lián)系。在刺激、新奇、有成就感的游戲中，學(xué)生會更主動更愉悅地透徹理解教材、積極探索文本。《祝福》一課結(jié)束后，學(xué)生研讀課文的興趣不減，有的甚至還提前對魯迅的《藥》《阿Q正傳》《肥皂》等小說做了進(jìn)一步的閱讀與探討。

四.聯(lián)系生活，導(dǎo)入問題之境

新課程改革要求語文教學(xué)與生活緊密結(jié)合。“語文的外延與生活的外延相等”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文，在語文中理解生活，解決生活中的具體問題，從而獲得樂觀積極健康的人生態(tài)度。

在講解時評單元時，恰逢高一學(xué)生文理分科。于是，筆者聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)了一堂時評活動課，讓學(xué)生展開思辨沖突，從而理解時評的閱讀和寫作。在粵教版必修四第一單元的點(diǎn)擊鏈接中，筆者組織學(xué)生開展了一個名為“高二是否需要文理分科”的大討論。因?yàn)檎擃}來于生活，故學(xué)生的情緒高漲，興趣濃厚，積極投入，唇槍舌戰(zhàn)之中充分展現(xiàn)了他們的思辨能力，并提高了他們樂于表達(dá)的興趣，有利于提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力。這堂課直到下課鈴響，學(xué)生的興致依舊高漲，不愿下課；有的學(xué)生甚至在讀書筆記中還反復(fù)回味著這堂精彩的辯論課，對時評的寫作滿懷信心。

在講授《鴻門宴》，分析項(xiàng)羽、劉邦、范增、項(xiàng)伯、張良、樊噲等人物性格時，筆者利用了當(dāng)下學(xué)生之中最流行的“穿越”來設(shè)置問題情境。問題是“如果回到2000多年前，你作為一個小兵，你會跟隨哪位大將呢？”學(xué)生以四人為小組各抒己見。當(dāng)學(xué)生對人物有了較全面深刻的分析后，筆者順勢再引導(dǎo)“俗話說，商場如戰(zhàn)場，時光流轉(zhuǎn)到今，你是總裁，你會選拔哪些人作為你的下屬，分別給予他什么職位，為什么？”學(xué)生對這個問題有極厚的討論興趣，開始七嘴八舌咀嚼人物的個性及與其命運(yùn)的關(guān)系，踴躍發(fā)表觀點(diǎn)。有同學(xué)談道“我會任命張良為總經(jīng)理，統(tǒng)籌公司業(yè)務(wù)，負(fù)責(zé)調(diào)配業(yè)務(wù)層人員，理由是他處事老練，足智多謀，善于任用賢才和剖析事件之厲害”。學(xué)生的回答充分體現(xiàn)了思維的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。這種穿越古今的問題也將歷史與現(xiàn)實(shí)鏈接一體，讓學(xué)生感受到借鑒歷史觀照現(xiàn)實(shí)的功用。這也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生“用語文”的實(shí)用性一特點(diǎn)。

情境教學(xué)能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效地繼續(xù)學(xué)習(xí)和健康地終身發(fā)展。但在情境教學(xué)的實(shí)踐中，筆者有較為深刻的體悟：一、在為課堂創(chuàng)設(shè)情境之時，需避免情境教學(xué)中帶來的人工雕鑿之痕及“作秀”之嫌。情境的創(chuàng)設(shè)需有三“以”，以教材為藍(lán)本，不能脫離教材，不能忽視語文課堂中的語境；以學(xué)生的認(rèn)知水平為基點(diǎn)，情境設(shè)置需要考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；以學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及終身發(fā)展為根本目標(biāo)，情境易感染學(xué)生，但更需要教師必要的引導(dǎo)、分析。二、情境的多樣化給教師提出了更高的要求，倘若沒有廣泛的閱讀、深刻的思考，沒有一顆善感而敏銳的心靈，沒有純粹而高尚的情感，就難以樹立起一種情感高度，來感動學(xué)生。別扭的創(chuàng)設(shè)情境還會使課堂的有效性下降，會影響師生實(shí)現(xiàn)‘教’與‘學(xué)’目的的行為和力量。

李宇佳，教師，現(xiàn)居廣東廣州。