當(dāng)前影響軍人核心價(jià)值觀培育的負(fù)面因素

摘 要：文化震蕩帶來的多元價(jià)值觀撞擊，社會分層加劇引起的軍人職業(yè)聲望降低，社會支持功能弱化導(dǎo)致的軍人個(gè)體心理承受能力缺乏給當(dāng)前我們大力培育軍人核心價(jià)值觀帶來不可忽視的負(fù)面影響。分析并認(rèn)真對待這些因素，是我們培育軍人核心價(jià)值觀的前提條件。關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；負(fù)面；因素中圖分類號：D64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002-2589（2012）12-0027-02一、文化震蕩帶來的多元價(jià)值觀碰撞，是影響軍人核心價(jià)值觀培育的負(fù)面文化因素文化震蕩是急劇的社會文化變遷所引起的一種特定的社會心理反應(yīng)，它充分體現(xiàn)了文化變遷對人的社會心理和社會行為的毋庸置疑的影響。正如托夫勒在20世紀(jì)70年代所預(yù)言的，“……面對文化震蕩，人們會因在一個(gè)極短的時(shí)間里承受較多的變化之后，而感到壓力重重，暈頭轉(zhuǎn)向。”[1]我國社會轉(zhuǎn)型期，生產(chǎn)方式的變革、新舊體制的交替和對外開放力度的加大，都在促使社會文化以異乎尋常的速度發(fā)生著重大的變化。而這種變化又對我國眾多個(gè)體的心理產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)前我國不同個(gè)體所體驗(yàn)到的文化震蕩，主要是由外來的文化移入產(chǎn)生的急劇文化變遷造成的。隨著改革開放的深入發(fā)展，外來異質(zhì)文化大量涌入我國，它們從物質(zhì)層、制度層到觀念層等層面，嚴(yán)重地沖擊著我國傳統(tǒng)文化的根基，震蕩著人們固有的心理世界，使人們的價(jià)值觀、理想、信念和是非標(biāo)準(zhǔn)等發(fā)生較大的變化。人們由于對外來文化不甚了解，甚至歪曲割裂、生吞活剝地全盤接受，對中國傳統(tǒng)文化中的合理內(nèi)核和潛在功能的忽視，因此，在短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)外來文化和本土傳統(tǒng)文化的有效整合。也正是在這種情況下，西方國家的主流文化和亞文化，在我國幾千年的封建社會占統(tǒng)治地位的儒家文化，以及過去在我國民間有著一定影響的佛家文化和道家文化，以不同的方式對國人的思想與心理產(chǎn)生不同程度的影響。由于這些文化是有差別甚至是有矛盾的，因此必然會使人們本就矛盾的心理產(chǎn)生更多的矛盾和困惑，而這種矛盾和困惑，又必然會對個(gè)體的情感沖突產(chǎn)生影響。由社會文化震蕩所引起的個(gè)體情感體驗(yàn)上的矛盾與沖突，主要體現(xiàn)在主導(dǎo)價(jià)值觀的動蕩不安方面，從本質(zhì)上講，它其實(shí)就是文化轉(zhuǎn)型的一種曲折表現(xiàn)，它表明社會的整個(gè)價(jià)值觀念正在發(fā)生著重大的變化。換句話說，文化震蕩引發(fā)了多元價(jià)值觀的碰撞。當(dāng)前，我國正處在經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)期，無論是舊體制的廢除，還是新體制的建立，無論是舊傳統(tǒng)的突破，還是新思維的發(fā)掘，每一項(xiàng)改革都伴隨著現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的撞擊。而多元文化形態(tài)與價(jià)值觀并存的結(jié)果，必然導(dǎo)致價(jià)值選擇沖突。軍人職業(yè)情感是一定文化環(huán)境的必然產(chǎn)物和本質(zhì)反映，它總是與一定的文化環(huán)境息息相關(guān)。和社會上其他人一樣，軍人在面對多元價(jià)值并存甚至多種價(jià)值對立的外部環(huán)境時(shí)，也很容易陷入價(jià)值選擇的矛盾與沖突之中。二、社會分層加劇引起的軍人職業(yè)聲望降低，是影響軍人核心價(jià)值觀培育的負(fù)面社會因素市場改革引起了社會分配方式的巨大變化。利益格局的重新調(diào)整，分配方式的多元化，使得非軍人群體的獲利機(jī)會大為增加。而軍人大都仍然只有唯一的獲利途徑，即計(jì)劃供給;只有唯一的供給形式，即定額工資。獲利途徑及其供給形式的單一，使大部分軍人名義上工資待遇或許不低，而實(shí)際收入在社會上卻相對不高。據(jù)有關(guān)資料介紹，軍官的收入在全國20個(gè)參加國民收入二次分配的部門中，50年代位居第3位、60年代位居第6位、80年代退居第8位、90年代則降到了第18位。2006年軍隊(duì)工資調(diào)整后，相對解決了一些軍人的實(shí)際困難，但對于絕大部分基層官兵來說，每月2000－3000元的工資收入還不足以解決軍人養(yǎng)家糊口，贍養(yǎng)父母、扶養(yǎng)子女的重任。不可不看到，社會轉(zhuǎn)型期，軍人在生活上、事業(yè)上的實(shí)際困難逐漸增多，提干升學(xué)機(jī)會少，轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員難安置、家屬子女難就業(yè)、住房供給難實(shí)現(xiàn)，已成為軍人尤其是困擾基層官兵最大的困難，已影響到軍人的事業(yè)心、責(zé)任感，影響到部隊(duì)的凝聚力。學(xué)界認(rèn)為，人的經(jīng)濟(jì)收入決定人的社會地位。軍人社會地位的高低，則最明顯地體現(xiàn)于社會對軍人職業(yè)聲望的評價(jià)。據(jù)1992年全國首次《中國社會人際關(guān)系與現(xiàn)狀調(diào)查總體報(bào)告》披露，在問卷所列的19類社會人員中，社會好評率最高的是教師（85.1%），其次就是軍人（83.5%），調(diào)查表明，絕大多數(shù)公民對軍人有很強(qiáng)的歸屬感和信任感[2]。而據(jù)沈純道1996年的《職業(yè)聲望與職業(yè)排行榜》顯示，軍人職業(yè)已被排在前10名之外。另據(jù)清華大學(xué)社會學(xué)系教授李強(qiáng)在1997年至1998年帶領(lǐng)學(xué)生在北京地區(qū)所作的職業(yè)聲望調(diào)查，高級軍官僅排名第13位，而中級軍官已降到30位，初級軍官沒有顯示[3]。2001年中國社會科學(xué)院作的《職聲望調(diào)查》中列舉了當(dāng)時(shí)人們所能想象到的80個(gè)職業(yè)門類，從最高分的市人大常委會主任（得分90.1分）到最低分的保姆（得分9.73分），軍人處在第36位（得分62.5）。如果以一般國家公務(wù)員作為參照，軍人職業(yè)聲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)處于政府機(jī)關(guān)辦事員（得分71.1，排第25位）之后，比警察（得分69.4，排第27位）低10位，比小學(xué)教師（得分62.6，排第3５位）低一位。軍人職業(yè)的社會聲望體現(xiàn)了軍人在社會分層中的地位。從社會學(xué)的角度看，學(xué)生認(rèn)為，所謂社會分層，簡單地講，就是人們根據(jù)一定社會標(biāo)準(zhǔn)，對自己在社會中所處地位的一種自我判斷或者歸類。目前學(xué)界大都認(rèn)為，職業(yè)聲望的高低無非是用三個(gè)因子去衡量的，即職業(yè)地位、職業(yè)所能帶來的財(cái)富和職業(yè)權(quán)力。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，對于絕大多數(shù)當(dāng)代中國軍人而言，軍人職業(yè)是不會帶給他更高的社會聲望的。學(xué)生作出如此預(yù)測的原因，是源于馬克思的“經(jīng)濟(jì)決定政治”論。據(jù)陳志霞、陳劍峰2007年的《轉(zhuǎn)型加速期城市居民的職業(yè)地位評價(jià)與社會分層》問卷調(diào)查表明，軍人（士兵及基層軍官）的職業(yè)聲望在15個(gè)職業(yè)排名中被擠到了10名以外，中高級軍官位列第5位[4]。軍人打仗是要以精神力量為支撐的，如果軍隊(duì)連基本職業(yè)自尊意識都受到?jīng)_擊，如果軍事職業(yè)不能成為“給人以尊嚴(yán)的職業(yè)”，那無論對軍隊(duì)還是對社會都是十分可悲的事情。若米尼曾深刻指出，“假使在一個(gè)國家里，那些犧牲生命、健康和財(cái)產(chǎn)去保衛(wèi)祖國的勇士們，還不如那些包稅者和交易所的生意人受到尊重，那么這個(gè)國家就一定是非常可悲的?！盵5]社會分層加劇，軍人職業(yè)聲望降低，易誘使軍人產(chǎn)生情感上的沖突。三、社會支持功能弱化導(dǎo)致的軍人個(gè)體心理承受能力缺乏，是影響軍人核心價(jià)值觀培育的負(fù)面心理因素社會支持是指能被人一般地所感受到的，來自家庭成員、親朋好友、團(tuán)體組織和社會其他方面的精神上和物質(zhì)上的支持和幫助。已有的大多數(shù)研究表明，良好的社會支持有利于身心健康，而劣性社會關(guān)系的存在則損害身心健康。社會支持一方面對應(yīng)激狀態(tài)下的個(gè)體提供保護(hù)，即對應(yīng)激起緩沖作用，另一方面對維持一般的良好情感體驗(yàn)，培育健康的軍人價(jià)值觀具有重要意義。處在社會轉(zhuǎn)型期的我國，原有的社會支持系統(tǒng)正迅速瓦解失去作用，新的社會支持系統(tǒng)正在構(gòu)建之中，社會支持薄弱，難以發(fā)揮緩解個(gè)體心理壓力、增進(jìn)個(gè)體心理健康的作用。具體表現(xiàn)在：第一，原有社會支持的主導(dǎo)方式——工作單位提供的社會支持隨著“單位制”的解體而迅速瓦解，而替代性的社會支持系統(tǒng)尚未完全建立或運(yùn)轉(zhuǎn)；第二，日益激烈的職業(yè)和學(xué)業(yè)競爭導(dǎo)致業(yè)緣人際關(guān)系的淡漠和疏遠(yuǎn)，削弱了來自同事和同學(xué)的社會支持；第三，對軍人而言，最重要的一種社會支持方式——來自家庭的社會支持已今不如昔。社會變革使現(xiàn)代家庭成員的婚姻觀念、性觀念和家庭觀念發(fā)生了很大變化。人們的主體價(jià)值觀由家庭本位向個(gè)人本位轉(zhuǎn)化，社會成員的家庭責(zé)任感、義務(wù)感和婚姻道德觀也呈淡化趨勢，夫妻經(jīng)濟(jì)上相對各自獨(dú)立，家庭的凝聚力和支持作用不像以前那么大，部分軍人夫妻長年兩地分居，夫妻情感呈淡漠化趨勢，個(gè)別的還發(fā)生較激烈的沖突，家庭糾紛也日益增多，離婚率較之以前有了提升。因此，當(dāng)一些軍人感到困難無助時(shí)，卻不能像以前那樣從家庭其他成員那里得到有力的支持和扶助。同時(shí)，與這種社會支持缺失相對的，是軍人個(gè)體心理承受能力的缺乏。軍營不是世外桃源，總是不斷地接受社會環(huán)境的影響；軍人也不是生活在真空中，總是需要和社會進(jìn)行某些接觸。軍人心理承受力缺失集中表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是對軍營快節(jié)奏、高強(qiáng)度的生活、訓(xùn)練缺乏足夠的心理準(zhǔn)備?！把劬σ槐?，忙到天黑”、稍不留神，就會出錯(cuò)，訓(xùn)練場上，或烈日當(dāng)空，或北風(fēng)呼嘯，練軍姿，爬戰(zhàn)術(shù)，軍人成天生活在緊張之中，心理的承受度可想而知；二是對競爭加劇的社會發(fā)展缺乏足夠的勇氣和自信。“物競天擇”、“適者生存”，當(dāng)前社會，無論是國家間的競爭，還是個(gè)人間的能力、成就競爭，都十分激烈，軍人囿于職業(yè)的特殊性，面對社會競爭對個(gè)人發(fā)展提出的挑戰(zhàn)，感到壓力越來越大，這在絕大多數(shù)存在第二次就業(yè)選擇的軍人身上體現(xiàn)最明顯；三是缺乏對社會重大事故和大量多元信息刺激保持心理平衡的能力。社會生活的開放，信息流通渠道的加大，軍地反差的顯現(xiàn)，腐敗現(xiàn)象的滋生，無疑給處在軍營中受高起點(diǎn)道德教化與約束的軍人群體產(chǎn)生負(fù)面影響，面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，一些軍人表示想不通、看不慣，缺乏自我心理調(diào)控的能力，從而使自己陷入深深的困惑、矛盾與不安之中。有關(guān)研究認(rèn)為，個(gè)體心理承受能力是指個(gè)體對于社會生活環(huán)境中的重大變動或職業(yè)環(huán)境變化在心理上的可接受性、適應(yīng)性及耐受性。當(dāng)過重的心理壓力施加在脆弱的承受載體上時(shí)，則極易導(dǎo)致心理扭曲，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致心理變態(tài)。軍人個(gè)體心理承受力的缺乏，也必然導(dǎo)致軍人情感體驗(yàn)受挫，易使軍人產(chǎn)生心理沖突。參考文獻(xiàn)：[1]托夫勒.第二次浪潮[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984.[2]朱光磊，等.當(dāng)代中國社會各階層分析[M].天津：天津人民出版社，1998：450.[3]蔣少散，等.新世紀(jì)中國軍人的精神鑄造[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003：143.[4]陳志霞，陳劍峰.轉(zhuǎn)型加速期城市居民的職業(yè)地位評價(jià)與社會分層[J].數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與管理，2007，（2）.[5]若米尼.戰(zhàn)爭藝術(shù)概論[M].北京：解放軍出版社，2006：78、79.[6]馬棟.現(xiàn)代軍人社會心理研究[M].北京：國防大學(xué)出版社，2006.[7]李漢林，等.組織變遷的社會過程[M].上海：東方出版中心，2006.[8]俞正山.軍官倫理學(xué)[M].濟(jì)南：黃河出版社，1993.[9]宋衍濤.社會沖突控制與和諧社會建設(shè)[J].齊魯學(xué)刊，2007，（1）.[10]羅亞波，陳亞丁，毛國根.新形勢下青年官兵思想觀念價(jià)值取向行為方式特點(diǎn)及成因分析[J].中國軍隊(duì)政治工作，2007，（1）.[11]王曉梅，賈英健.當(dāng)代視域中的文化傳統(tǒng)與中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值審視[J].山東社會科學(xué)，2007，（3）.