為世上所有的生命祈福

【主題導入】

2011年10月26日，一產婦在佛山市南海區紅十字會醫院早產下一嬰兒。接生護士說是女嬰，且已死亡，并將嬰兒裝進塑料袋丟進廁所。半個多小時后，匆匆趕來醫院的親屬要求查看，卻發現嬰兒居然還在動，并且是一名男嬰。11月4日，這名早產男嬰轉入了佛山市婦幼保健醫院。院方對其重新進行了一次全面的檢查，檢查結果顯示，早產兒腦部“未見明顯異常”，并非之前南海區紅十字會醫院檢查結論——“腦部發育不良”。該院新生兒科主任醫生說，這名男嬰目前狀況非常穩定，與一般的早產兒相比，其健康狀況較為良好。

此次事件中，值班醫生并未參與接生，而是讓兩名護士處理；明明是男嬰，護士卻說是女嬰；沒有經過嚴格的技術診斷，僅憑肉眼就判定嬰兒的生命狀態；將“死嬰”胡亂塞進袋子，像垃圾一樣丟棄在廁所……有關人士認為：從表面上看，這起事件的直接原因是醫務工作者責任缺失、不遵守醫療規程，但根本原因在于對生命缺乏最基本的敬畏。

【主題解讀】

“敬畏”一詞指人類對待事物的一種態度，敬而生虔誠之心，畏而生謹慎之意。“敬畏生命”就是一種敬重并真誠、謹慎地對待生命的態度。

較早出現“敬畏生命”這個觀念的是在東方思想史上。在2500年前的印度，尊重一切生命是普遍的道德原則，這就是佛教的“不殺生”戒。“生”包括人及一切畜生。佛教傳入中國后，為更徹底地恪守“不殺生”戒，中國佛教提出了“素食”的要求，禁止食用一切動物。我國道家的自然哲學思想“道法自然”將人視為自然界的一部分，并認為“人是一個小天地”，要求人類因循自然，不要恣意妄為。

但伴隨著人的實踐能力的增長，人類對地球的宰割和蹂躪越發肆無忌憚。20世紀偉大的思想家史懷澤通過對人類戕害生命的卑劣行徑的檢討和反省，提出了“敬畏生命”的倫理思想，這成了當今世界綠色運動、生態倫理的重要思想來源。史懷澤認為，必須保持敬畏的態度，只有保護和尊重一切生物的生命，人類才能拯救自己。

絕大多數生命是短暫而脆弱的，每一個生命個體都是無法復制的奇跡。生命需要敬畏，而敬畏生命的意義則在于激活人對自身、對他人、對其他生命的尊重與熱愛之情。敬畏生命應成為全社會不可缺失的倫理底線。

【素材集錦】

在我國，每年6月，從西藏的羌塘、新疆的阿爾金山和青海的三江源，會有成千上萬的雌性藏羚羊翻山越嶺、闖關渡河，經過一個多月的長途艱難跋涉，來到位于可可西里腹地的卓乃湖集結產崽。每年六七月間，上百萬頭的角馬在茫茫的非洲大草原上遷徙3000公里，尋找東面印度洋的季候風和暴雨所帶來的充足水源和食物。生活在南美洲西沿海的綠海龜，成群結隊穿越萬頃波濤的大西洋，歷經兩個月，游過2000多千米，來到優美、靜謐的阿森松小島上繁衍下一代。飛蝗是“舉世聞名”的“馬拉松”健將；它們可以一口氣由非洲西部飛到英倫三島，輕而易舉地飛過八九百千米，最遠可以達3600多千米。每年秋季，美洲北部的蝴蝶要遷到南方過冬，它們橫渡波濤洶涌的大西洋，穿過亞速爾群島，然后飛抵非洲的撒哈拉大沙漠，行程5000千米……

【感悟】動物的遷徙是規模浩大的遠航，它們萬里跋涉的艱辛與毅力令人驚訝、折服，這也是生命偉大之所在。這一點讓我們懂得，生命來之不易，充滿艱辛，是值得敬畏的。

中央電視臺曾對廣東的生豬“加料”現象曝光：壯漢們強行按住一頭豬，硬掰開豬嘴，把直徑約六七厘米的粗管子，塞到豬嘴里，直到腭喉部，然后再強行加壓，生生往豬體內灌注四五大盆黃稀湯樣的所謂飼料。這一過程是在豬的拼命慘叫和痛苦掙扎中完成的。被灌注后的生豬一個個肚圓腹脹，腿腳哆嗦著，東倒西歪，顯現出極度痛苦的情形。一些豬被擠踏在車板上，嘴里流著黃水，奄奄一息。在到達廣州之前，生豬一般要經過四五次這樣的“保養”。這些豬運到屠宰場屠宰后，把豬胃拿出來一看，已經像籃球一樣大小，重約10公斤。這已經是經過倒流、吸收后的情形了。還有報道說，有人買活雞，挑了最肥的，結果是注滿了水的“肥雞”。

【感悟】此類報道中，大家在意的是灌注者的缺德行為損害了消費者的利益，鮮有注意到動物的痛苦，并關注家養動物生存狀態。家養動物以自己的生命貢獻于人類的生活，它們至少應該有自然的生活，而不能在被虐待中完成一生。任意折磨有感知能力的動物，讓它處于疼痛難忍的狀態，慢慢死亡，是一種不道德的行為。

不向一個提著褲子的人開槍

1936年，英國作家奧威爾與新婚妻子一道，志愿赴西班牙參加反法西斯的戰斗，后身負重傷回國。在《西班牙戰爭回顧》中，他講述了一件“有趣”的事。一天早晨，他到前沿陣地打狙擊，經過漫長的等待，終于有一個目標闖了進來：一個光著膀子、提著褲子的敵方士兵，正在不遠處……真是天賜良機，奧威爾穩穩地瞄準了他。但奧威爾卻猶豫了，他的手指始終凝固在扳機上，直到那個冒失鬼走遠……他的理由是：“一個提著褲子的人已不能算是法西斯分子，他顯然是個和你一樣的人，你不能開槍打死他！”

【感悟】一個人，當他提著褲子時，其殺人的職業色彩已完全褪去了。他從軍事符號——一枚供射擊的靶子，還原成了普普通通的血肉之軀。不向提著褲子的人開槍，體現了對生命的尊重。

《少女與禿鷲》是普利策獎得主、南非攝影家凱文·卡特于非洲拍攝的一張照片。照片中，一個非洲小女孩因疾病和饑餓而命在旦夕，旁邊就有一只禿鷲虎視眈眈盯著小孩，禿鷲在耐心等待小孩的生命終結。因為小孩的生命一結束，其尸體立刻就會成為禿鷲的一頓美餐。

這幅照片獲得了美國新聞界最高獎普利策獎，但是作者凱文·卡特卻受到了人們的指責：為什么不丟下相機而給那個快餓死的小女孩一壺水、一塊面包呢？為什么不救那個孩子于禿鷲的喙爪之下？一個孩子生命的價值難道不敵一幅新聞照片或一個新聞獎項？凱文·卡特曾向外界解釋：當時該國餓殍遍野，到處都是死亡，外界援助不過是杯水車薪，面對災民的死亡誰也束手無策；當他懷著沉重的心情離開當地災區，當時執行任務的飛機已經發動，在他正要登機時，他看到了這幅令人心碎的人間慘相，就立即回頭搶拍下來，而后不得不迅速離去。但是輿論沒有因為他的解釋而停息。這位攝影師最后不得不用自己的生命來洗清自己，他于1994年7月27日自殺身亡。

【感悟】只有幾步的距離，有良知的人首先應該選擇去幫助那個小女孩而不應當是拍照，更不應該來一個近距離的拍攝——缺乏惻隱之心地暴露，人們的指責是有道理的，因為攝影師對生命缺乏應有的敬畏；但人們的指責又成了導致攝影師自殺的“推手”，這也是值得我們深思的。

2011年7月2日，杭州某小區一位兩歲女童妞妞突然從10樓墜落，生死攸關的瞬間，80后母親吳菊萍毫不猶豫地沖過去，用雙手接抱了妞妞，而她的手臂則被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。那一抱，給妞妞贏得了搶救機會，也感動了無數網友，這位剛做母親7個月的女子被人們稱為“最美媽媽”。有網友感嘆：“從物理學上講，這幾乎是不可能完成的事情，但愛的世界沒有邏輯。那一瞬間，一個平凡的女人創造了一個愛的奇跡。”事件過后，吳菊萍講述起驚險的一幕時，只微笑著淡淡地說：“這是本能，是一個母親應該做的事情。”

【感悟】吳菊萍沒有絲毫猶豫，上前一步，生的希望給了女孩，自己卻籠罩在極度危險中。這是面對突發事件時人自然而然采取的一種去功利化的即時反應，是對生命的愛惜和敬畏，反映了人性最本真的一種狀態。“愛的世界沒有邏輯”，對生命的敬畏和尊重，是一切真、善、美的根本。敬畏生命，尊重生命，就不會僅僅把愛心局限于自己，局限于家人，而是推己及人。

2002年一二月間，清華大學機電系學生劉海洋先后兩次在北京動物園熊山黑熊、棕熊展區，分別將事先準備的氫氧化鈉(俗稱“火堿”)溶液、硫酸溶液，向展區內的黑熊和棕熊進行投喂、傾倒，致使3只黑熊、2只棕熊（均屬國家二級保護動物）受到不同程度的損傷，給北京動物園造成了一定的經濟損失。據劉海洋稱，他這樣做是為了證實“熊的嗅覺敏感，分辨東西能力強”這句話的正確性，所以將黑手伸向了北京動物園的5只熊。據他交代，他出于好奇曾攜帶“火堿”來到動物園作案。第一次僥幸逃脫使他更加大膽，2月23日，他再一次帶著兌了硫酸的飲料投喂到了黑熊的嘴里。當聽說現在黑熊已經奄奄一息時，劉海洋也很懊悔：“我不知道會造成這種結果。”

【感悟】一個高材生為了驗證關于硫酸和熊的嗅覺知識，就可以隨意踐踏生命，這種做法喪失了基本的道德情感。當前，無論是學校教育還是家庭教育，對學生的生命教育有所欠缺。這種教育背景下培養的學生，易形成冷漠殘忍、對生命不珍惜的情感。因此，在學校和家庭教育中進行尊重、敬畏生命的教育尤為必要。

前些年生物課中的動物實驗課可以說是一種殘酷的訓練。課本輕易就說“取一只活青蛙”或者活魚活鳥，“剖開它的體腔”“看看它的內部構造”……每個學生都應該用刀子把一只活青蛙或者小兔子，生生地剖開，看看它怎么出血，怎么顫抖，怎么痛楚萬狀地死去。可以想象，學生們會怎樣合理地任意地切割動物，一刀一刀地施行刑罰，讓一只完全無助的青蛙或者兔子受盡痛苦，在自己的眼前死去。

香港環保先驅溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護自然為己任的道路時說，他首先想到的是自己的生物老師。這位外籍老師是他愛護自然的最初的帶領者。一次，他們去香港海邊做海岸生態考察。那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學生們：“你們可以取上來觀察，但是，完事后要放回原位，因為它們是屬于這里的，我們是大自然的觀察者，不應該破壞、擾亂大自然的平衡。”

【感悟】以科學實驗的名義，人們任意切割、殘害生命的做法似乎理所當然，對動物的折磨也在科學實驗的名義下漸漸制度化，漸漸被人們所習慣。然而，善待自然、善待動物是需要學習的，沒有人天生具備這種態度。這位赤腳站在爛泥里的教師，用言傳身教引導著學生尊敬生命，這才是真正的教育。