卷首語(yǔ)

生命是可以任意蒙太奇的隧道，解構(gòu)拼接，隨意重組。童叟之間，須臾可達(dá)。蒼老之時(shí)，夕拾朝花，洞見年輕的時(shí)光從指尖滑過(guò)，置身過(guò)往，親臨其境。《野草莓》，電影大師伯格曼營(yíng)造的景象。其中彌漫著關(guān)于生命的信仰。

從小父母雙亡，寄人籬下，幾經(jīng)坎坷，尊嚴(yán)始終未曾抹去，當(dāng)心儀之人的召喚從心中響起，她重新回到羅切斯特身邊。《簡(jiǎn)愛》，一部質(zhì)樸地探尋內(nèi)在本我的史詩(shī)巨作，影片中充滿著濃郁的宗教情懷。

如同簡(jiǎn)愛一樣的孤獨(dú)童年，被親生父親親手送到孤兒院，在刻薄、嚴(yán)厲、呆板的管教中，未掩天真爛漫、執(zhí)著堅(jiān)毅的本性，整部影片在宗教束縛和愛的夢(mèng)想間對(duì)峙徘徊，韓國(guó)電影《旅行者》所傳達(dá)的意象。

人生就是一段時(shí)間軸線上的旅行。電影《My Name is Khan》中的可汗是一個(gè)穆斯林教徒，因?yàn)?11的爆發(fā)，從此他的生活陷入了悲劇，直至孩子在校受人歧視、被無(wú)端打死，整個(gè)世界悲情冷漠到了極致。他背負(fù)著愛人的重托，踏遍國(guó)土，遍訪總統(tǒng)蹤跡，最后得以覲見，與闊別的愛人聚首重逢。他是在信仰的路上奔跑的阿甘，用愛的力量滋養(yǎng)著信念。

這是一個(gè)信仰真空的年代，中國(guó)儒釋道文明的沒(méi)落，形成了信仰斷層，很多時(shí)候會(huì)走入一個(gè)迷茫的僵局，浮動(dòng)于歷史與未來(lái)之上的精神家園，越來(lái)越趨于荒蕪。

信仰是一條運(yùn)河，會(huì)使得靈魂深處的凌亂紛繁變得整潔有序，也承載著文明的起源與歸宿。電影作為生命的鏡像，可以融合諸法，帶來(lái)一息內(nèi)心的平和。

“感官的愉悅并不能滿足心的渴求，所以人們追求信仰。……