影像中的宗教思想

宗教思想一聽之下似乎不是高深莫測，就是十分嚴肅的事。不一定。當宗教思想出現在大銀幕這塊夢幻的土地上，它就沾上了各種各樣迷人的氣息。《2012》中場面宏大的人間末世，《埃及王子》中斑斕的動畫色彩和可愛的動物配角，《出租車司機》中羅伯特·德尼羅代替上帝掃清人間罪惡，《鄉愁》中俄羅斯東正教的肅殺氣氛，當宗教思想融于故事和畫面中，就像在靈魂外包裹肉體，剎那間擁有了無窮的生命力。

死亡是一道門

《入殮師》中的生死觀

生與死

生死，一直是人類關注的終極問題，無論何種重要的哲學和宗教都對生死有所討論。以下略舉一二。

儒家的生死觀：道德超越，天人合一，苦在德業之未能竟。重視的是生前，而非死后。

道家的生死觀：順應自然，與道同體，苦在自然之未能順。照道家看，生和死無非都是一種自然現象。

老子討論生死問題的言論較少，他認為如果人不太重視自己的生命，反而可以較好保存自己，這和他所主張的“無為”、“寡欲”思想相關聯，“死而不亡者壽”，王弼注說：“身沒而道猶存。”照老子看，“道”是超越的永恒存在，而人身體的存在是暫時的，若人能順應自然而同于道，那么得道的人便可超越有限而達到與道同體的境界。

莊子討論生死問題比較多，他認為生死無非是氣之聚與散，如《知北游》中說：“人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死，若死生為徒，吾又何患？”如果死和生是相連屬的，我對之有什么憂患呢？

而禪宗雖不否認人世間是一大苦海，人生有不能逃避的“八苦”，即生、老、病、死、愛離別、怨憎會、求不得、五蘊聚。……